古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結構，以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設備和消防隊伍強大的今天，不論是防火科技還是防火意識，顯然都要強于古代，而我們仍然在時(shí)刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒(méi)有報警設施，沒(méi)有消防栓，古代防火完全靠人的主觀(guān)能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱(chēng)奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對自然現象及科技認知有限，信奉神佛，“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行，認為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動(dòng)轉化而成，五行之間也存在著(zhù)相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆，而且古人認為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊含有“以水

關(guān)于古代建筑的九本文獻

中國古代建筑的文化特征

中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統文化大土壤中生長(cháng)、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象，我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來(lái)形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著(zhù)不同的含義，象征著(zhù)不同的社會(huì )意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內涵。

愛(ài)爾蘭建筑安全管理介紹

愛(ài)爾蘭建筑安全管理介紹 1. 健康安全局 隨著(zhù)國家經(jīng)濟的騰飛，建筑業(yè)在愛(ài)爾蘭成為最大的產(chǎn)業(yè)部分之一，該行業(yè)對未來(lái)國家經(jīng)濟的成功發(fā)展和社會(huì )基礎設施的改善都是致關(guān)重要的因素。建筑業(yè)也是最大的雇主之一，因此有責任去建立更完善的健康安全標準。 建筑工程與其它商業(yè)活動(dòng)一樣，建筑工地也同其它工作場(chǎng)所一般。當一個(gè)建筑工程正在設計和實(shí)施階段時(shí)，必須考慮好所有風(fēng)險承擔者的安全、健康和福利。建筑工作屬于危險行業(yè)，建筑工人在工地上隨時(shí)要面對許多危險。 該個(gè)案研究表明：國家和建筑公司雙方都應知曉如何保護建筑工人和非建筑工人在工地上的健康和安全。健康安全局制定合理措施，幫助企業(yè)保護好所有工人及公眾的安全。 2．建筑工地發(fā)生的常見(jiàn)事故 由于過(guò)去10年里經(jīng)濟條件的改善，人們加大了對住房需求和基礎設施的改善。愛(ài)爾蘭建筑工業(yè)中的勞動(dòng)力已經(jīng)從7%增長(cháng)到大約10%，每年平均在建筑工地上要發(fā)生20起死亡事故。 造起死亡事故的大部分原因是：  高處墜落事故：包括

梁思成的古代建筑之旅：轉貼

梁思成的古代建筑之旅來(lái)源:自由建筑報道 作者:侯杰天津建城雖只600年，但古代建筑卻很多。中國著(zhù)名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨樂(lè )寺、寶坻廣濟寺等古代建筑開(kāi)始，撰寫(xiě)出震驚中外的調查報告，步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí)，梁思成就發(fā)現國外的古代建筑普遍受到妥善的保護，甚至還有一些學(xué)者醉心于對這些人類(lèi)文化遺產(chǎn)的研究。相比之下，中國這個(gè)歷史悠久的文明古國所留存下來(lái)的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿(mǎn)懷愛(ài)國熱忱的梁思成暗下決心一定要寫(xiě)出中國人自己的建筑史來(lái)。 梁思成認為要想做好中國古代建筑研究，不能僅在文獻記載中兜圈子，還要借助于近代科學(xué)方法，開(kāi)展實(shí)地調查測繪。1932年4月，梁思成在時(shí)為南開(kāi)大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達等人的陪同下來(lái)到天津薊縣，開(kāi)始對始建于宋代的獨樂(lè )寺進(jìn)行調查研究。他對這座古寺的山門(mén)和觀(guān)音閣進(jìn)行了測繪，每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準確，并繪制了外形與內部結構的全套圖紙，拍攝了大量的照片，并在披閱大量文獻資料的同時(shí)，親自訪(fǎng)問(wèn)當地的老人。在實(shí)地考察的基礎上，梁思成寫(xiě)出第一篇調查報告《薊縣獨樂(lè )寺山門(mén)考》。可以說(shuō)，這是中國人第一

建筑裝飾用石材的介紹和比較

建筑裝飾用石材有天然石材和人造石材兩大類(lèi)，并以天然石材為主，它是一種高級的裝飾材料，主要用于裝飾等級要求高的工 程中，人造石材屬于較低檔次的裝飾材料，只用于中、低檔的室內 裝飾工程中。 天然石材是指從天然巖體中開(kāi)采出來(lái)的，并經(jīng)加工成塊狀或 板狀材料的總稱(chēng)。建筑裝飾用的夭然石材主要有花崗石和大理石 兩大種。 所謂大理石是指沉積的或變質(zhì)的碳酸鹽巖類(lèi)的巖石，有大理 巖、白云巖、灰巖、砂巖、頁(yè)巖和板巖等。如我國著(zhù)名的漢白玉就是北京房山產(chǎn)的白云巖，云南大理石則是產(chǎn)于大理縣的大理巖，著(zhù)名 的丹東綠則為蛇紋石化硅卡巖。同樣，作為石材開(kāi)采的各類(lèi)巖漿巖，如花崗巖、安山巖、輝綠巖、綠長(cháng)巖、片麻巖等稱(chēng)之為花崗石。如 北京白虎澗的白色花崗石是花崗巖，濟南青是輝長(cháng)巖，而青島的黑色花崗石則是輝綠巖。 人造石材是一種人工合成的裝飾材料。按照所用粘結劑不同， 可分為有機類(lèi)人造石材和無(wú)機類(lèi)人造石材兩類(lèi)。按其生產(chǎn)工藝過(guò) 程的不同，又可分為聚酯型人造大理石、復合型人造大理石、硅酸 鹽型人造大理石、燒結型人造大理石四種類(lèi)型。 四種人造石

精絕神妙的中國古代建筑

原始社會(huì )至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì )早期，原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所，或構木為巢。到了原始社會(huì )晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居，以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現了干欄式木構建筑。進(jìn)入階級社會(huì )以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建造了規模相當大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期，統治階級營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構架，經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn)，已成為中國建筑的主要結構方式。瓦的出現與使用，解決了屋頂防水問(wèn)題，是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰國時(shí)期，城市規模比以前擴大，高臺建筑更為發(fā)達，并出現了磚和彩畫(huà)。秦漢時(shí)期，木構架結構技術(shù)已日漸完善，其主要結構方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟，高臺建筑仍然盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)出現了全部石造的建筑物，如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(cháng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結構技術(shù)的

介紹一下建筑界的幾個(gè)獎勵

1.魯班獎簡(jiǎn)介 魯班獎的全稱(chēng)為“建筑工程魯班獎”建筑工程魯班獎是1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會(huì )設立的。主要目的是為了鼓勵建筑施工企業(yè)加強管理，搞好工程質(zhì)量，爭創(chuàng )一流工程，推動(dòng)我國工程質(zhì)量水平的普遍提高。該獎是行業(yè)性榮譽(yù)獎，屬于民間性質(zhì)。當時(shí)每年數額20個(gè)，有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴格的評審紀律。評審由評審委員會(huì )負責，協(xié)會(huì )只負責受理申報、組織初審和工程復查，不得干預評工作。評委由各地區和國務(wù)院有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)家組成，以無(wú)記名投票方式選定。 1996年7月，根據建設部的決定，將1981年政府設立并組織實(shí)施的國家優(yōu)質(zhì)工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國家優(yōu)質(zhì)工程 ）。每年評選一次，獎勵數額為每年45個(gè)。2.魯班獎是誰(shuí)設立和頒發(fā)的？魯班獎是于1987年由原中國建筑業(yè)聯(lián)合會(huì )設立的一項優(yōu)質(zhì)工程獎。1993年隨聯(lián)合會(huì )的撤銷(xiāo)轉入中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )。1996年根據建設部關(guān)于“兩獎合一”的決定，將 國家優(yōu)質(zhì)工程獎和建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國家優(yōu)質(zhì) 工程）。該獎是我

古代建筑師如何讓紫禁城保暖

(轉載) 建筑師們匠心獨運，他們在建筑上采取了科學(xué)的設計辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著(zhù)夾墻溫暖到整個(gè)大殿。 我國北方，冬季漫長(cháng)而又寒冷。有氣象數據顯示，明清時(shí)，一年內北京約有一百五十余天是寒冷天氣，最冷時(shí)氣溫可達攝氏零下二三十度。在那個(gè)沒(méi)有暖氣，沒(méi)有電熱毯、沒(méi)有保暖衣、羽絨服，更沒(méi)有空調的時(shí)代，生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女、太監們，他們又是如何度過(guò)那寒冷而又漫長(cháng)的冬季了呢？ 原來(lái)，我國古代的建筑師們匠心獨運，他們在建筑上采取了科學(xué)的設計辦法，冬季為紫禁城“供暖”，才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。其具體做法，是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火，熱力就可順著(zhù)夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，火道的盡頭設有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內其它人睡覺(jué)的炕床下面，形成的

yad建筑和結構軟件功能介紹

任意建筑導入結構流程

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖

介紹一下碉房的建筑風(fēng)格

碉房是中國西南部的青藏高原以及內蒙部分地區常見(jiàn)的居住建筑形式。從《后漢書(shū)》的記載來(lái)看，在漢元鼎六年（公元111年）以前就有存在。這是一種用亂石壘砌或土筑的房屋，高有三至四層。因外觀(guān)很像碉堡，故稱(chēng)為碉房，碉房的名稱(chēng)至少可以追溯到清代乾隆年間（公元1736年）。藏族民居俗稱(chēng)碉房，大多數為三層或更高的建筑。底層為畜圈及雜用，二層為居室和臥室，三層為佛堂和曬臺。四周墻壁用毛石壘砌，開(kāi)窗甚少，內部有樓梯以通上下，易守難攻，類(lèi)似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗戶(hù)上沿砌出披檐。居住在四川阿壩和甘孜的藏族碉房，其木裝修部分則增多一些。居住在甘肅南部的藏族則多采用青海莊窠形式，說(shuō)明地區條件對民居的影響甚至比民族因素的影響更大。四川茂汶地區居住的羌族亦采用碉房形式，其外墻為片石壘砌，建筑密度極高，并附建有極高的碉堡及過(guò)街樓，防御性極強。云南紅河州一帶的哈尼族民居稱(chēng)為“土掌房”，為土墻、平頂、外墻無(wú)窗的兩層樓房，這種體系應說(shuō)與藏族碉房有著(zhù)密切的淵源關(guān)系。

某古鎮古代客棧建筑全圖

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮古代客棧，包括剖面圖，樓梯大樣圖，以及里面圖等，僅供參考 投稿網(wǎng)友： qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08

介紹一下有關(guān)建筑門(mén)窗術(shù)語(yǔ)

建筑門(mén)窗術(shù)語(yǔ)

古代木構建筑的特征之屋頂