景觀(guān)與建筑的共創(chuàng )與融合

西方把建筑和景觀(guān)設計作為把一種普遍的原則理性地運用于具體的設計,并且通過(guò)運用幾何和均衡原則對自然進(jìn)行模擬,這些都是同以上想法的重要性緊密相聯(lián)的。E?K?邁耶最近的一篇隨筆中,對景觀(guān)建筑學(xué)中存在的普遍而又有害的二元性思維模式做了一個(gè)有啟發(fā)性的批判。邁耶認為:“景觀(guān)建筑學(xué)是一個(gè)混合行為,不能把二元性的兩方面作為對立的情況來(lái)簡(jiǎn)單地描述。”他認為建筑和景觀(guān)、男人和女人、文化和自然這些二元形式是過(guò)時(shí)看法的組成部分,它

建筑景觀(guān)燈飾的設計文章和網(wǎng)絡(luò )連接

丹耀大廈西立面夜景照明設計 作者: 中國城市照明網(wǎng) 來(lái)源:中國城市照明網(wǎng) 時(shí)間:12月23日 15:32 訪(fǎng)問(wèn)： 摘要： 建筑物的夜景照明就是利用各種光源和燈具所產(chǎn)生的不同效果，結合建筑物特點(diǎn)及周?chē)h(huán)境。創(chuàng )造出建筑物在夜間同 白天一樣的動(dòng)人效果。建筑物夜景照明與其它照明設計有很多不同特點(diǎn)同，其中主要一點(diǎn)就是它要把照明設計的重點(diǎn)放在建筑物的 立面上。過(guò)去我們大多數建筑多采用沿建筑物輪廓裝置串燈的辦法，這種方法手法單一，不易體現建筑物的特點(diǎn)，效果較差。 關(guān)鍵詞： 夜景照明 建筑物輪廓 投光燈 隨著(zhù)我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，一座座建筑拔地而起，但在過(guò)去由于傳統觀(guān)念的束縛，我們只有看見(jiàn)它們白天的雄姿，卻它們 夜間的效果。隨著(zhù)城市建設的不斷發(fā)展，建筑物的夜景照明不僅已成為表現建筑物的特征與形象，嗇藝術(shù)感的不可缺少的手段，同 時(shí)也能夠產(chǎn)生較大的社會(huì )效益和經(jīng)濟效益，是城市文化的重要組成部分。 所謂建筑物的夜景照明就是利用各種光源和燈具所產(chǎn)生的不同效果，結合建筑物特點(diǎn)及周?chē)h(huán)境。創(chuàng )造出建筑物

資料整理：論建筑與景觀(guān)的特色

作為一個(gè)建筑或景觀(guān)設計師最大的痛苦莫過(guò)于甲方或同行的評議專(zhuān)家們要求作品要有特色，更具體地說(shuō)是所謂民族特色和地方特色。而當我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認為作品已具有這種特色時(shí)，實(shí)際上特色已同我們擦肩而過(guò)。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設計師們的功勞，而那些泛濫成災的、作為特色來(lái)追求的建筑和景觀(guān)恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲，而沒(méi)計師們的責任也在日益加重，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中，途徑之一是在傳統中挖掘，似乎從粱思成先生開(kāi)始就認準了大屋頂的民族特色，直至20世紀80年代北京城內出現的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”，并美之名曰“奪回古都風(fēng)貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀(guān)建筑中強調所謂“平改坡”以及給整座城市統一定色調。更有甚者，有人主張將西安古城恢復到明清風(fēng)格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀(guān)特色的路子。這不禁使人想起五至八個(gè)世紀以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認為理想的建筑與城市的模式，也令人想起19世紀末美國人又

現代建筑與周?chē)坝^(guān)的結合。。

建筑有不同的風(fēng)格，可是如何使你的建筑看起來(lái)更加有親和力，更加賞心悅目，這個(gè)就需要考慮倒周?chē)h(huán)境景觀(guān)的因素。。。噴泉音樂(lè )噴泉噴泉設備噴泉控制噴泉設計噴泉施工雕塑水幕設計浮雕市政廣場(chǎng)建設

景觀(guān)建筑小品\C2-水景

景觀(guān)建筑小品\C2-水景之瀑布

求助，關(guān)于景觀(guān)燈燈具的問(wèn)題

請問(wèn)大家，如果用景觀(guān)燈的話(huà)一般選用什么燈具呢？高壓鈉燈是否不太合適。如果使用節能燈的話(huà)，燈具的接法、性能上跟高壓鈉燈有什么區別呢？最后還想請教下景觀(guān)燈的接地方式是什么，TN-S可以嗎？

收集的建筑景觀(guān)速寫(xiě) 線(xiàn)描

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淺談景觀(guān)建筑的藝術(shù)設計

摘要：景觀(guān)藝術(shù)設計學(xué)科正處于探索的階段，從學(xué)科觀(guān)念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標到學(xué)科實(shí)踐主體范圍均缺少系統性，明確性和指向性，本文就上述問(wèn)題從景觀(guān)學(xué)的引導、多元系統設計及景觀(guān)藝術(shù)設計實(shí)踐主體進(jìn)行了系統的論述。 關(guān)鍵詞：景觀(guān)設計；多元系統；目標；實(shí)踐主體 客觀(guān)地講就目前的中國景觀(guān)藝術(shù)設計學(xué)科正處于探索階段，從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實(shí)踐范圍均缺少系統性、明確性和指向性。那么什么是景觀(guān)藝術(shù)設計，景觀(guān)藝術(shù)設計與景觀(guān)學(xué)是一種怎樣的關(guān)系，與傳統意義上的環(huán)境藝術(shù)設計是一種什么關(guān)系，在景觀(guān)學(xué)體系中它的實(shí)踐主體是什么？本文將就以上問(wèn)題從景觀(guān)學(xué)的引導、多元系統設計以及景觀(guān)藝術(shù)設計的實(shí)踐主體進(jìn)行系統的論述。 一、景觀(guān)學(xué)引導下的藝術(shù)設計 景觀(guān)藝術(shù)設計依托景觀(guān)生態(tài)學(xué)，通過(guò)對自然的尊重、表達、展現生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美，依托景觀(guān)建筑學(xué)創(chuàng )建城鄉宜人的環(huán)境空間，依托景觀(guān)人文學(xué)，表達人類(lèi)行為心理的精神寄托及愿望，景觀(guān)藝術(shù)設計成為景觀(guān)形象高品質(zhì)化生成的驅動(dòng)力。 就景觀(guān)學(xué)而言，景觀(guān)藝術(shù)設計是景觀(guān)學(xué)體系中的一個(gè)分支，是一個(gè)狹義的景觀(guān)定義，是微觀(guān)層次意義上的景觀(guān)設計，在體現景

打破景觀(guān)與建筑邊界的濱海公園

景觀(guān)燈，給夜色化上精致的“妝”！

古有夸父追日挽留陽(yáng)光 今有夜晚城市熠熠生輝

世界最高建筑下的熱帶景觀(guān)公園

如何快速制作景觀(guān)建筑古風(fēng)圖？