試論基于生態(tài)旅游的濕地公園規劃

試論基于生態(tài)旅游的濕地公園規劃

城市景觀(guān)生態(tài)公園規劃設計研究

摘要隨著(zhù)景觀(guān)生態(tài)學(xué)研究的日益廣泛和深入，一種全新的人類(lèi)意識一景觀(guān)生態(tài)化，也作為具有廣泛指導意義的“科學(xué)的哲學(xué)”而迅速崛起，成為后工業(yè)社會(huì )文明標志。將景觀(guān)生態(tài)學(xué)和景觀(guān)生態(tài)文化的理論與思想應用到城市公園領(lǐng)域內，便產(chǎn)生了生態(tài)公園。生態(tài)公園的根本目的，是突破傳統的城市公園著(zhù)眼于小圈子的局限，強調對整個(gè)城市生態(tài)的參與意識，使公園成為“城市的肺、生物多樣性的保護基地、維護自然生態(tài)過(guò)程的跳板和為市民提供的身心再造的場(chǎng)所”。隨著(zhù)世界范圍內的工業(yè)化和城市化進(jìn)程，人們所生活的城市一方面生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，另一方面城市用地緊張，建設密度迅速膨脹，生態(tài)綠地急劇減少。將城市生態(tài)公園建設融于城市季節性河流生態(tài)景觀(guān)建設活動(dòng)之中，這樣做既節約了大量的城市建設用地又有效的改善了城市季節性河流生態(tài)景觀(guān)，提高城市生態(tài)環(huán)境。城市季節性河流景觀(guān)建設在中國方興未艾，作為20世紀90年代后期才廣泛開(kāi)展

北流市某小城鎮的生態(tài)公園規劃總平圖

圖紙簡(jiǎn)介： 該圖紙包含北流市一生態(tài)公園的規劃總平圖及另一公園鋪裝、園路、景石、石凳等施工做法詳圖。 投稿網(wǎng)友： qiusixia30965820 上傳時(shí)間: 2014-06-05

某公園規劃總圖（矩形地塊）

圖紙簡(jiǎn)介： 這是一個(gè)矩形地塊的方案，本案巧妙運用一條弧形人行道將地塊的各功能區塊進(jìn)行組合連接。 投稿網(wǎng)友： zhudaqi 上傳時(shí)間: 2013-09-21

求：關(guān)于體育休閑公園規劃資料

大家有沒(méi)有關(guān)于體育休閑公園規劃方面的資料啊，小妹我急需，希望各位前輩能幫幫忙，我在這里先謝了。我的郵箱 yougubaihe1229@126.com*************************樓主以后發(fā)帖注意手法，這樣讓大家很為難。。

香港：濕地公園規劃建設情況

南山生態(tài)墓園規劃布置圖

本工程為路橋鎮南山公墓工程,用地面積為21340平方米，設計墓穴有生態(tài)墓9013個(gè),墓穴樣式均由甲方自行決定。本次設計的內容主要為墓道、臺階的結構及尺寸。

急需含水系的公園規劃圖

小區 礦區周邊綠化

某文化公園規劃景觀(guān)文本全套(一)

某公園規劃設計文本，從前期分析到節點(diǎn)設計到投資概算，設計創(chuàng )新，思路新穎，文化氣息濃厚！不可多得的景觀(guān)設計。

西安秦二世陵遺址公園規劃

秦二世陵遺址公園是以陜西省重點(diǎn)文物保護單位秦二世胡亥的墓地為基礎，集園林綠化、文化展陳、文物保護 為一體的遺址公園，是西安曲江新區六大遺址公園之一，是曲江唯一的秦風(fēng)園林，也是區域景觀(guān)軸線(xiàn)（大雁塔—芙蓉園—曲江池—秦二世胡亥墓）的南端口。 秦二世陵遺址公園位于曲江池遺址公園 南岸，占地面積約70畝，其中建筑面積4714平方米。園區的主要建筑包括游客服務(wù)中心、展覽館主樓、展覽館副樓、秦二世陵墓等；功能內容上則集遺址保護、秦文化表達、觀(guān)光游覽、公共公園、消費休閑等多種功能于一體。園區的建筑風(fēng)格具有秦風(fēng)特色，以直線(xiàn)、幾何、數組等簡(jiǎn)潔的手法構建秦文化的壯美、力量和宏大，與其他唐韻園林形成顯著(zhù)差異，成為曲

淺談公園規劃的景觀(guān)設計的特點(diǎn)

淺談公園規劃的景觀(guān)設計的特點(diǎn) 1規劃設計理念 城市的發(fā)展與變遷，記錄下來(lái)的是城市物質(zhì)存在與居民之間交流后留下的印記，而這一印記反過(guò)來(lái)影響著(zhù)人們在這一城市的生活方式［２］，犁江河濱水區是一個(gè)穿插在時(shí)空中的故事，向人們傳達著(zhù)城市、河流與人之間的聯(lián)系。犁江河形象塑造的成功與否關(guān)鍵在于如何把挖掘出的地方特色融入設計中，強化地塊防洪、泄洪等河道功能性的同時(shí)，設計理念也注重植物和景觀(guān)塑造以承載文化的傳達。另外，地域特征中強調的是人、城市、自然之間的三者關(guān)系，在中國傳統哲學(xué)體系中，人與自然是一個(gè)根本、和諧的關(guān)系，即“天人合一”［２］。 2總體布局結構 在城市未來(lái)規劃中，河道周邊有著(zhù)不同性質(zhì)的用地，其中包括商業(yè)金融娛樂(lè )用地、商業(yè)服務(wù)業(yè)用地、社區公共設施用地、商業(yè)性辦公用地、一類(lèi)居住用地以

城市濕地公園規劃設計導則

為了更好地保護與合理利用城市濕地，規范城市濕地公園規劃設計方法，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，特制定本導則。 第一章 總則1.1 編制依據 1.1.1 《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》（簡(jiǎn)稱(chēng)《濕地公約》） 1.1.2 《中華人民共和國城市規劃法》 1.1.3 《中華人民共和國環(huán)境保護法》 1.1.4 國務(wù)院《城市綠化條例》 1.1.5 國務(wù)院《關(guān)于加強濕地保護管理工作的通知》 1.1.6 建設部《國家城市濕地公園管理辦法（試行）》 1.1.7 建設部《城市綠線(xiàn)管理辦法》 1.1.8 行業(yè)標準《公園設計規范》（CJJ48-92） 1.2 指導思想 根據各地區人口、資源、生態(tài)和環(huán)境的特點(diǎn)，以維護城市濕地系統生態(tài)平衡、保護城市濕地功能和濕地生物多樣性，實(shí)現資源的可持續利用為基本出發(fā)點(diǎn)，堅持“全面保護、生態(tài)優(yōu)先、合理利用、持

法海寺森林公園規劃解析

法海寺森林公園位于京西模式口村北小西山風(fēng)景區的西南端，距市區約18公里，近期規劃經(jīng)營(yíng)范圍為1.14平方公里。即東起饅頭山，西至蟠龍山，南靠模式口街里，北到福壽嶺頂峰。如果把模式口村的幾處文物以及街景改造包括進(jìn)來(lái)，大致為1.5平方公里，屬于翠微山風(fēng)景區域內。 森林公園山勢起伏，海拔100米至300米，以南向為主，北與八大處、香山風(fēng)景區接壤，林木叢生，環(huán)境甚佳。規劃范圍內林木覆蓋率約60%，以側柏、檜柏、油松、洋槐、橡子等為主。低處多為常綠大樹(shù)，以側柏為主，中間為松橡混交，高處則以洋槐、側柏為主。部分林地因有所破壞，缺乏管理。法海寺寺廟居風(fēng)景區中心，以明代精湛的壁畫(huà)聞名于世，是國家級文物保護單位。近年修葺一新。在它西側規模較小的光泉寺，也已修繕，在它東側還有一處涌泉寺遺址。山腳下的冰川擦痕為李四光早年發(fā)現的遺址，建有冰川博物館。南側是模式口村，村內有承恩寺、田義墓等重要文物。永定河引水渠從山下穿流，提供了便利的灌溉用水。模式口村為"京西首驛"，是舊北京去宣化、張家口的必由之路，老舍先生的《駱駝祥子》就有對這一帶的描述。"文革"以來(lái)由于缺乏對這一地區的統一規劃和管理，濫

城市公園生態(tài)景觀(guān)規劃探討

論文簡(jiǎn)介：城市建設中，既有生態(tài)問(wèn)題，也有文態(tài)問(wèn)題，還有生態(tài)與文態(tài)相結合的問(wèn)題。所謂生態(tài)，主要是講人與環(huán)境的關(guān)系-這當然很重要，但在講究生態(tài)時(shí)，要全面考 投稿網(wǎng)友：goodluck599 上傳時(shí)間: 2013-08-07

城市公園生態(tài)景觀(guān)規劃的淺析

“在生活條件迅速變化的社會(huì )中，能保持與自然和祖輩遺留下來(lái)的歷史遺跡密切接觸，才是適合人類(lèi)生活的環(huán)境”，（聯(lián)合國教科文組織《文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)保護的國際公約》77）城市圈內的風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)是創(chuàng )造最優(yōu)人居環(huán)境的自然化，人類(lèi)通過(guò)保護風(fēng)景，來(lái)享受生活。因此風(fēng)景資源具有的獨特環(huán)境特征和生態(tài)功能，不僅包括客觀(guān)事物（空間、植物、水體、人的活動(dòng)等）、蘊涵著(zhù)無(wú)形的文脈和人類(lèi)漫長(cháng)時(shí)間跨度內形成的歷史軌跡，更重要的是風(fēng)景資源內孕育著(zhù)改善人類(lèi)生存環(huán)境的生態(tài)能，我們對風(fēng)景資源要倍加珍惜。 城市建設中，既有生態(tài)問(wèn)題，也有文態(tài)問(wèn)題，還有生態(tài)與文態(tài)相結合的問(wèn)題。所謂生態(tài)，主要是講人與環(huán)境的關(guān)系---這當然很重要，但在講究生態(tài)時(shí)，要全面考慮園林網(wǎng)絡(luò )系統對市民工作和生活環(huán)境質(zhì)量的提高。不能只講生態(tài)，而很少講文態(tài)；也不應相反，即只抓文態(tài)，不管生態(tài)，而要把兩者融會(huì )貫通，巧妙地結合起來(lái)。 從中國悠久歷史來(lái)看，人們強調"天人合一"、"師法自然"和"患有人作，宛自天開(kāi)"，主張人與自然和諧，奉行樸素的生態(tài)觀(guān)，把文化藝術(shù)等文態(tài)氛圍當作園林綠化的靈魂來(lái)對待。實(shí)現大地園林化，尤其是城市大園林，就要求有豐富文化內