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  • 中國古典園林假山欣賞之藕園

    耦園假山據劉敦楨教授考證,耦園的黃石假山為建于清代初年。該假山堆疊手法自然逼真,石塊大小相間,有凹有凸,橫直斜相互錯綜,以橫勢為主,猶如自然剝裂的紋理,和明嘉靖年間張南陽(yáng)所疊上海豫園黃石假山非常相似,因此有人認為是明代疊山名家張南垣的作品,事實(shí)上這是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何考證的臆造,張南陽(yáng)約生于明正德十二年(1517年),死于萬(wàn)歷二十四年(1596年),而涉園(藕園的前身)建于順治年間(1644—1661),此時(shí)張南陽(yáng)故世已經(jīng)將近半個(gè)世紀,根本不可能為“涉園”疊山。因為清初距明朝不遠,因此當時(shí)的工匠依然延續明人的疊山技法,所以作品風(fēng)格會(huì )接近一致。全園主景黃石假山,筑于城曲草堂樓廳之前,石塊大小相間,手法逼真自然。假山東半部較大,自廳前石徑可通山上東側的平臺及西側的石室;平臺之東,山勢增高,轉為絕壁,直削而下,臨于水池,絕壁東南設磴道,依勢下至池邊,此處氣勢為全山最精彩處,假山西半部較小,自東而西逐級降低,坡度漸緩,止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道,兩側削壁如懸崖。而絕壁東臨水池,假山體量與池面寬度配合適當,空間相稱(chēng)。山上不建亭閣,而于山頂山后鋪土之處,散置十余種花

  • 我設計施工的私家古典園林

    經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

  • 高塘柴府花園---古典園林

    高塘柴府花園---古典園林

    高塘柴府花園---古典園林

  • 蘇州古典園林 | 獅子林假山全攻略

    轉自公眾號:蘇州園林研究所

  • 中國古典園林假山藝術(shù)欣賞之環(huán)秀山莊

    環(huán)秀山莊的假山環(huán)秀山莊的湖石假山建于嘉慶十一年(公元1806)前后,是清代疊山藝術(shù)大師戈裕良的代表作。對該山的評價(jià)歷來(lái)極高,很多考證嚴謹的學(xué)者都認為它是現存國內湖石假山之最。如著(zhù)名園林專(zhuān)家陳從周教授這樣評價(jià)道,“環(huán)秀山莊假山,允稱(chēng)上選,疊山之法具備。造園者不見(jiàn)此山,正如學(xué)詩(shī)者未見(jiàn)李、杜,誠占我國園林史上重要之一頁(yè)。”劉敦楨教授在《蘇州古典園林》一書(shū)中,也說(shuō)到“就藝術(shù)水平而言,蘇州湖石假山,當推此第一。”金學(xué)智教授這樣說(shuō):“環(huán)秀山莊的假山,湖石假山,全國講應該是一個(gè)杰構,獨一無(wú)二的杰構。”環(huán)秀山莊的假山為戈裕良堆疊的記載,最早見(jiàn)于《履園叢話(huà)》 “近時(shí)有戈裕良者,常州人,其堆法尤勝于諸家。如儀征之樸園、如皋之文園、江寧之五松園、虎邱之一榭園,又孫古云家書(shū)廳前山子一座,皆其手筆。”文中的孫古云家即當時(shí)的環(huán)秀山莊。陳從周經(jīng)考證后這樣指出 ,“茲就戈氏今存作品,如常熟燕園、揚州意園小盤(pán)谷(據秦氏藏意園圖記),及乾嘉時(shí)代疊山之特征,可確定為戈氏之作。”(《蘇州環(huán)秀山莊》)在環(huán)秀山莊的假山堆疊建造時(shí),戈裕良已經(jīng)四五十歲,在疊山技法上達到了爐火純青的地步。這也是戈裕良僅存

  • 上海五大古典園林系列介紹

    上海五大古典園林系列介紹

    提起古典園林,很多人首先想到的就是蘇州和揚州,這兩個(gè)地方古時(shí)占盡天進(jìn),地利,園林依山帶水,建造者巧奪天工,人文與自然景觀(guān)精彩融合,讓蘇揚兩地的園林看起來(lái)別有韻味。上海,位于我國大陸海岸線(xiàn)中部的長(cháng)江口,是中國大陸的經(jīng)濟、金融、貿易和航運中心。隨著(zhù)2010年世界博覽會(huì )的舉辦,上海更是名副其實(shí)的成為了一個(gè)閃耀全球的國際化大都市。在它的繁華背后,也具有著(zhù)深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡,同樣擁有很多這樣的古典園林,上海的園林雖比蘇園不及,卻有著(zhù)自己獨特的風(fēng)格,今天去看一看散落在上海各地的古典園林。青浦“曲水園”,與嘉定“秋霞圃”,南翔“古猗園”,黃浦“豫園”,松江“醉白池”合為上海五大古典園林。

  • 上海五大古典園林:黃浦豫園

    上海五大古典園林:黃浦豫園

    看過(guò)多少園林景觀(guān),穿越了中國多少個(gè)省市城鎮,直到走進(jìn)豫園才發(fā)現原來(lái)歸隱山林是那么近。這就有了“城市山林”:上海豫園的別稱(chēng)。“城市山林”也從一定意義上反映了豫園所處的環(huán)境。周?chē)切[繁華的都市,園內則充滿(mǎn)了山林野趣。 豫園簡(jiǎn)介 豫園(Yu Garden)位于上海老城廂東北部,是上海市區唯一留存完好的江南古典園林,也是老城廂僅存的明代園林。全國重點(diǎn)文物保護單位。 豫園始建于明嘉靖38年(1559年),萬(wàn)歷5年(1577年)又加擴充,規模宏偉,被譽(yù)為“東南名園冠”。園主潘允端曾任四川布政使,建造此園是為“愉悅老親”,故名豫園。上海解放后加以全面

  • 古典園林設計的SU模型!!!!!!!

    古典園林設計的SU模型!!!!!!!

    3個(gè)古典園林設計的SU模型!!!!!!!

  • 中國古典園林的建筑類(lèi)型

    中國古典園林的建筑類(lèi)型

    園林中建筑有十分重要的作用。它可滿(mǎn)足人們生活享受和觀(guān)賞風(fēng)景的愿望。中國自然式園林,其建筑一方面要可行、可觀(guān)、可居、可游,一方面起著(zhù)點(diǎn)景、隔景的作用,使園林移步換景、漸入佳境,以小見(jiàn)大,又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 廳:是滿(mǎn)足會(huì )客、宴請、觀(guān)賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間,以便容納眾多的賓客,還要

  • 園林塑石假山施工要素分析

    園林塑石假山工程,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是建設的城市園林綠地工程建設的綠地。園林綠化能夠為城市居民提供一個(gè)非常好的休閑娛樂(lè )、親近自然的地方,在保護生態(tài)環(huán)境、提高城市環(huán)境方面具有非常大的實(shí)際價(jià)值。在園林工程的施工管理中,質(zhì)量管理是核心、是關(guān)鍵、園林施工控制的要點(diǎn) :在園林工程中,最大的項目可以說(shuō)非景觀(guān)建筑莫屬了。園林工程中的景觀(guān)建筑主要包括景墻、門(mén)廊、假山、亭臺樓閣、水池、景觀(guān)橋、欄桿、圍墻、駁岸、臺階、花基、平臺、鋪裝、樹(shù)池、花架、堆坡造型以及擋土墻等等。要想要景觀(guān)建筑實(shí)現預期的展示效果就必須注重景觀(guān)建筑中這些問(wèn)題的控制。     施工的要素分析 :人的素質(zhì)、事業(yè)心、責任感、能力、經(jīng)驗、技術(shù)水平等都對工施工產(chǎn)生直接影響。絕大部分的質(zhì)量安全事故都是人的失誤造成的,運轉高效并且有組織的項目部是一個(gè)大型園林景觀(guān)工程順利實(shí)施并且順利完成的根本保證,特別是負責工程施工的項目經(jīng)理的綜合素質(zhì)和技術(shù)水平,工程項目部中管理人員的綜合素質(zhì),是保證工程質(zhì)量、效益、施工方利潤、施工進(jìn)度的關(guān)鍵所在。園林景觀(guān)的施工單位必須具備強

  • 中式設計古典園林的九大特點(diǎn)

    中式設計古典園林的九大特點(diǎn)     中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮           仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。        

  • 假山在園林景觀(guān)中的作用

    假山在園林景觀(guān)中的作用

    園林假山是環(huán)境景觀(guān)設計的原則,是參考自然界中自然形成是山體。在設計與制作假山中,所選用的材料分為兩種:一種是僅用于人工疊砌,利用水泥為基底,來(lái)達到一種粘合的效果,稱(chēng)為純天然山石,另一種稱(chēng)為塑石假山或是塑山,這種假山是以水泥與砂漿的混合,再結合鋼絲網(wǎng)等材料,通過(guò)人工塑模而成型 使水有一瀉千里的視覺(jué),形成假山瀑布,這樣的手法亦稱(chēng)之為“土包石”,是迄今為止在園林假山制作景觀(guān)中的常見(jiàn)一偶,特別是在一些有名的公園之中最為常見(jiàn)。 在一些山石,地質(zhì)與綠植的映襯下,我們可以感受到園林的輪廓與線(xiàn)條。另外,山石的選材也有很多的要求,要與地形相協(xié)調亦要與地表相協(xié)調。就比如說(shuō),園林的設計主題是荒漠的類(lèi)型,那么湖石就不應該在考慮范圍之內,因為荒漠類(lèi)型中的水不是非常的充足,

  • 古典園林竹子造景藝術(shù)手法

    古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān),總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。

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古典園林假山

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