中式設計古典園林的九大特點(diǎn) 中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。 中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
[轉] 中國古典園林的特點(diǎn)編輯 | 刪除 | 權限設置 | 更多▼轉載自 木易光兆 轉載于2010年07月10日 15:29 閱讀(0) 評論(0)分類(lèi): 專(zhuān)業(yè)知識 權限: 公開(kāi)中國古典園林的特點(diǎn) 來(lái)源:劉策 作者:劉策 聽(tīng)到許多人這樣議論,說(shuō)中國園林的特色是賦有“詩(shī)情畫(huà)意”,或說(shuō)是寓有深刻的“意境”。 實(shí)際上,每一類(lèi)形式的建筑藝術(shù),甚至再廣義地說(shuō),每一種形象藝術(shù),都賦有“詩(shī)情畫(huà)意”,寓有深刻的“意境”。因此,說(shuō)中國古典園林的特色是“詩(shī)情畫(huà)意”或“意境”,只是指出了中國園林作為一種形象藝術(shù)所表露的共性,而沒(méi)有指出它們的實(shí)質(zhì)。 世界歷史上較主要的園林形式,大致可以分為兩大類(lèi),一類(lèi)是中國古典園林,一類(lèi)是西歐的古典主義園林。它們的形式不同,風(fēng)格迥異,然而它們各自都有自己的“詩(shī)情畫(huà)意”,各自寓有自己的“意境”。 西歐的古典主義園林,是以十六世紀意大利文藝復興時(shí)期發(fā)展起來(lái)的造園藝術(shù)思潮為基礎,于十七世紀下半葉在法國形成的。這種園林在形式上有強烈的中軸線(xiàn),對稱(chēng)的布局,規則的建筑圖案,修剪整齊的樹(shù)草花圃,人造的水池噴
園林排水的特點(diǎn):
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
高塘柴府花園---古典園林
我們所了解的園林藝術(shù),應該是自然美和生活美得結合,把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工,情融于景,觸景生情,達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的,整個(gè)設計生動(dòng)形象,精巧靈動(dòng),充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì),使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎?
園林中建筑有十分重要的作用。它可滿(mǎn)足人們生活享受和觀(guān)賞風(fēng)景的愿望。中國自然式園林,其建筑一方面要可行、可觀(guān)、可居、可游,一方面起著(zhù)點(diǎn)景、隔景的作用,使園林移步換景、漸入佳境,以小見(jiàn)大,又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 廳:是滿(mǎn)足會(huì )客、宴請、觀(guān)賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間,以便容納眾多的賓客,還要
3個(gè)古典園林設計的SU模型!!!!!!!
古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。回歸景觀(guān)最樸實(shí)的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現自我,從而超越自我。 一者 山水之樂(lè ) 其樂(lè )無(wú)窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
古典園林的特點(diǎn)
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