禪宗思想與文人園林(陸琦)

鐘國的古代思想體系,具有非常實(shí)用的功能。儒道佛互補是古代思想理論的精髓,它以儒家思想為主,倡導入世,而又以佛、道思想為鋪,構成了一個(gè)復雜開(kāi)放的互補系統。士人們可以在這個(gè)系統中各取所需,謀求當官者可用孔孟之理來(lái)勉勵求進(jìn),而圖求隱逸者亦可從老莊禪道里尋求慰藉。禪宗學(xué)說(shuō)及道家思想是人士精神世界的另一組分部分,是儒家思想的重要補充,二者皆注重內省、拒絕物欲誘惑。這些正好能給予失意之士以精神上的慰藉。一、佛教禪學(xué)與中國禪宗 佛教首創(chuàng )于印度,其教祖釋迦牟尼開(kāi)創(chuàng )的原始佛都基本教義是“四諦”、“八正道”和“十二因緣”,其核心內容是現實(shí)世界的苦難和解決苦難的方法。其次,又從緣起思想出發(fā),提出了“諸行無(wú)常”、“諸法無(wú)我”和“涅寂靜”的學(xué)說(shuō)。后人把原始佛教的修持,概括為戒、定、慧三學(xué)等。 釋迦牟尼圓寂以后,佛教內部由于對戒律和教義看法的不同,先后形成許多派別。其中大乘佛教的兩個(gè)主要派別之一為瑜伽行派。瑜伽行派是強調瑜伽的修行方法并以瑜伽行總括全部佛教教義而得名,瑜伽行派認為人所認識的一切現象都是由人們的認識主體即“識”所變現出來(lái)的,提出了“萬(wàn)法唯識”和

全面文人化的宋朝私家園林

大家好，我是小螞哥。我們繼續來(lái)聊古代私家園林的發(fā)展史，這期我們來(lái)講講 宋朝的文人園林 。

江蘇文人寫(xiě)意山水園林的花木配置

江蘇古典園林在立意命題、園林布局、掇山理水、建筑營(yíng)構、花木配置等方面都形成了自己的特色，藝術(shù)成就冠于全國，曾對皇家園林產(chǎn)生重要影響，也曾影響到歐洲自然式園林新風(fēng)格的形成。在世界園林發(fā)展史上，具有重大價(jià)值。江蘇古典園林的造園特色，正如明代文人兼畫(huà)家茅元儀所述，“園者，畫(huà)之見(jiàn)諸行事也”。此類(lèi)園林是山水畫(huà)的立體化，即運用山水畫(huà)二度空間的手法創(chuàng )造由山、水、建筑、花草樹(shù)木組成的三度空間的自然山水園。唐宋以來(lái)，不少文人、畫(huà)家由于懷才不遇，遁世隱居，以期從復雜的“紅塵”生涯和繁瑣的事務(wù)中解脫出來(lái)。正如陶淵明所曰：“久在樊籠中，復得返自然”，他們把自己起居的屋、堂、齋、館等，放在一個(gè)自然山水的環(huán)境里，寄情山水，形成一個(gè)“悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”的美好生活環(huán)境。故這一類(lèi)園林又稱(chēng)為文人寫(xiě)意山水園林(以下簡(jiǎn)稱(chēng)文人園林)。花木則是構成江蘇文人寫(xiě)意山水園林景觀(guān)必不可少的要素，賦園林以視覺(jué)、嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)等諸多方面的美感。 1 常用花木類(lèi)型與選擇原則 1.1 觀(guān)花類(lèi)花木 是以花的姿容、香氣、色彩作為主要欣賞對象的花木。它們是江蘇文人園林中花木栽植的主要內容

蘇格蘭文人園林——小斯巴達

看完了韓國的瀟灑園，我們再來(lái)看看蘇格蘭的文人園林長(cháng)啥樣子。 藝術(shù)家、詩(shī)人伊恩·漢密爾頓·芬利的“小斯巴達”花園被認為是蘇格蘭最具野心的、永久的裝置作品，是在18世紀花園景觀(guān)主題下的一種現代反思。 它是芬利和妻子蘇·芬利1966年開(kāi)始建造的一座花園，起初名為“石子路”，靠近愛(ài)丁堡。他1983年將其命名為“小斯巴達”，對應愛(ài)丁堡的昵稱(chēng)“北方雅典”。 直到2006年芬利去世，他一直住在這里。花園里有古典的碑文，并有影射戰爭與暴力的雕塑，例如阿波羅致命的箭、牧神潘以及坦克。2004年，通過(guò)蘇格蘭藝術(shù)家們投票認為此件作品是“最重要的蘇格蘭藝術(shù)”。 你覺(jué)得這種園林有文人的范兒?jiǎn)幔?

【宋朝美學(xué)】宋代文人園林的神韻：會(huì )心山水不在遠

說(shuō)古道今 | 文人墨客緣何偏愛(ài)園林？

園林石景------欣賞

欣賞

關(guān)于園林給排水的一些問(wèn)題~

有小伙伴問(wèn)我一些問(wèn)題，由于進(jìn)入園林給排水行業(yè)，經(jīng)驗不足，不敢隨便回答，還是想請教下大神！1、噴泉是怎么選用水泵的？型號和流量？2、室外消火栓與室外水泵接合器有什么區別？園林給水一般采用樹(shù)狀網(wǎng)，市政壓力為0.2Mpa ,室外消火栓設置在樹(shù)狀網(wǎng)的盡頭，經(jīng)過(guò)管路損失后，水壓已經(jīng)滿(mǎn)足不了消火栓的壓力，是不是需要在消火栓處設置水泵？

一學(xué)科兩名----論園林與景觀(guān)

當國際Landscape Architecture (LA)學(xué)科為國人逐漸熟悉后，景觀(guān)建筑學(xué)、景觀(guān)規劃設計、景觀(guān)設計、景觀(guān)學(xué)等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀(guān)”名稱(chēng)上的爭論。其結果不僅是業(yè)內人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀(guān)有什么區別？”時(shí)，大部分業(yè)內人士都會(huì )陷入“說(shuō)不清，理還亂”之中。專(zhuān)業(yè)人士尚且如此，社會(huì )大眾對此的認知自然更是混亂。 贊同“園林”和“景觀(guān)”兩方之間發(fā)生名稱(chēng)之爭后，筆者聽(tīng)到過(guò)三條解決途徑。

園林人讀《園冶》-園說(shuō)

園林基本構圖對比及原則

園林樹(shù)木整形修剪的依據

最文氣的景觀(guān)之“全面文人化的宋朝私家園林”

大家好，我是小螞哥。我們繼續來(lái)聊古代私家園林的發(fā)展史，這期我們來(lái)講講 宋朝的文人園林 。

****園林標書(shū)的制作實(shí)例

一套詳細的標書(shū)標本

園林和土建預算區別大嗎？

園林和土建預算區別大嗎？小女子即將畢業(yè)，學(xué)的是工程造價(jià)，可是畢業(yè)之后想找與園林有關(guān)的工作，請問(wèn)園林預算和土建預算用的是一個(gè)預算員的證書(shū)嗎？那個(gè)前景更好些。謝謝

從山野到園林，從古代到當代

對于中國文人來(lái)說(shuō)，人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國文人向來(lái)追求以明澈的心境，品味自然四時(shí)更迭，終致物我兩忘，得閑適臻境。

設計方法---園林池岸

園林池岸 近來(lái)，環(huán)境景觀(guān)越來(lái)越注重水體，無(wú)水不靈；有的房地產(chǎn)公司還提出戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)臨水的要求。而在實(shí)際操作上，水面邊岸則是易被忽視且不易設計、施工好的項目。其所占投資比例不菲，值得斟酌探討。 (1)上海園林自然水體的邊岸，多數是以石砌駁，以重力保持穩定，防止水土坍坡流失，對池岸基本要求是在外力作用下不推移、傾覆和破壞，因此河駁的設計要經(jīng)土力計算。在一般土質(zhì)、地形條件下，小型河駁可參考圖示構造設計，即以深度為準，基礎寬度達到其0.45倍。在自然景觀(guān)為主的公園，池河駁往往不砌出水面，而在水平面以下5～10厘米用亂石為材，其以上用景觀(guān)石為料(湖石、英石、風(fēng)化黃石、大型卵石等)，以達到既節約又美觀(guān)的目的。此時(shí)切切注意圖示景觀(guān)石并非機械環(huán)繞水面一周，形同鎖鏈，而是斷斷續續，忽隱忽現地擺布；在坡緩地方，讓地面自然延伸入水，不失為一園林美景；在坡陡地方。在邊岸轉折之處，三三兩兩、三五成群布置景觀(guān)石，雖由人作，勝似天開(kāi)，才是師匠杰作。 (2)最近有一種新的做法，是設計較平(達l／5-1／6)緩坡，在水位上下線(xiàn)上，或種植耐濕固土地被、水生植物，或布置礫砂卵石，意境來(lái)于