如何判斷自己的住宅是不是風(fēng)水寶地？

我們無(wú)論是買(mǎi)房還是自己建房，風(fēng)水都是我們應該考慮的一個(gè)方面。那么我們改如何判斷住宅是不是有好的風(fēng)水呢？趕緊和風(fēng)水大師白龍王許少鋒先生一起來(lái)看看吧。 1 、住宅要坐北向南宅基地址，選釋坐北向南（東南、西南）為最佳。不僅采光良好，而且冬曖夏涼。我國的地勢決定了氣候為季節型，冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)。也就是說(shuō)，西北風(fēng)又有陰風(fēng)，吹人剌骨寒心。主家道裒敗人口稀少。而東南風(fēng)稱(chēng)為陽(yáng)風(fēng)，吹人清心涼腦。主家道興旺發(fā)達。此外，以方位表示，金、木、水、火、土分別西、東、北、和中央。以八卦來(lái)表示方位。以天干、地支表示方位都說(shuō)明坐北向南是對自然實(shí)踐的正確認積，是順應天道，跟隨地路，合乎人意而行之，又能得到山川之氣。

風(fēng)水寶地的必備條件，什么樣的住宅風(fēng)水好？

選擇住宅，那么什么樣的地方可以稱(chēng)作是風(fēng)水寶地呢？首先肯定是不要挨著(zhù)醫院、寺廟等一些風(fēng)水不好的

為什么農村住宅很少做飄窗

我想在農村老家建個(gè)有飄窗的房子，可看農村基本上沒(méi)飄窗，大家覺(jué)得在農村有做飄窗的必要嗎？一般一個(gè)飄窗跟一般的窗戶(hù)預算會(huì )增加多少呢？

風(fēng)水知識之住宅的兇方是哪里

風(fēng)水家的拘忌太多，他們認為:凡一切修造動(dòng)土候太歲殺出用工，如還位日即住手。其所住處及出游之方忌修營(yíng)掘鑿。茲舉數條以說(shuō)明之: 太白游方日，所游之方忌上官赴任出財求訪(fǎng)，迎婚嫁娶，往來(lái)動(dòng)向: 初一、十一、廿一三日游正東，甲卯乙方兇; 初二、十二、廿二，三日游東南，辰巽巳方兇; 初三、十三、廿三，三日游正南，丙午丁方兇;…… 以上之日不論月大月小。 癸己、甲午、乙未、丙申、丁酉日，房?jì)戎?戊戌，巳亥日，房?jì)戎?庚子，

什么樣的住宅風(fēng)水才能旺財呢？

說(shuō)到住宅風(fēng)水，很多人都會(huì )想給自己的住宅，布置一個(gè)可以旺財的住宅風(fēng)水，那么如何才能布置一個(gè)旺自己的住宅風(fēng)水呢？趕緊和風(fēng)水大師白龍王許少鋒先生一起來(lái)看看吧。 家中旺財風(fēng)水之臥室 臥室是家居中人所待的時(shí)間最長(cháng)的一個(gè)功能間，所以臥室的布局也是相當的重要的。通常橫梁壓頂是最忌諱的風(fēng)水布局，臥室若是有橫梁，那么床的擺設的位置就要避開(kāi)橫梁，或者直接將橫梁包起來(lái)。橫梁正對房門(mén)也是非常不好的，解決方法是將其包起來(lái)。床頭必須要靠著(zhù)墻，這樣才有堅實(shí)的靠山。同理床頭也要盡量遠離窗戶(hù)的位置，不僅對人身體健康有影響，而且在風(fēng)水上也是沒(méi)有穩實(shí)的靠山的意思。

風(fēng)水知識 具備哪些特征可以被稱(chēng)為風(fēng)水寶地

現代人在選購房子的時(shí)候過(guò)于注重房子外在和內在的美觀(guān)程度，而忽視了它所具備的風(fēng)水位置是否得當，如果一所房屋的風(fēng)水位置不好，那么不管它是否很美觀(guān)對房屋主人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有實(shí)在意義，所以我們一定要重視房屋的風(fēng)水問(wèn)題，小編就為大家講解一下房屋具備哪些特征可以被稱(chēng)為風(fēng)水寶地。 1、房子周?chē)纳綉撌歉叽笮蹅サ?/p>

家中出現這些征兆，恭喜你入住到風(fēng)水寶地！

園冶 : 山林地就是造園的風(fēng)水寶地

《園冶》作為我國第一本園林理論專(zhuān)著(zhù)，其重要程度是不言而喻的，但似乎我們很少有機會(huì )或者說(shuō)有耐心真正去研讀一本文言文的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。 所以我想把解讀園冶作為一個(gè)螞蟻景觀(guān)

求助：關(guān)于農村住宅冬天采暖

家里在農村買(mǎi)的房子，一直在考慮冬季采暖問(wèn)題，請各位大蝦給予指點(diǎn)。概況:地點(diǎn)為山東臨沂，房子是農村社區的低層樓房，共六層（一層地下室，六樓為閣樓），買(mǎi)的房子位于3樓。

也論風(fēng)水對住宅戶(hù)型的影響（轉貼）

在別的論壇看的，應該對于做戶(hù)型方案的朋友來(lái)說(shuō)，看完肯定有點(diǎn)收獲的！房不要太大 人類(lèi)有三分之一的時(shí)間是在床上度過(guò)的。而臥房是人們辛辛苦苦勞動(dòng)了一天，回 到家休息和補充能量的地方。這個(gè)地方的好壞，會(huì )直接影響到我們第二天的體能和精 神狀態(tài)。如果這個(gè)地方不好的話(huà)，那么我們就無(wú)法在這里補充到應有的能量，去面對 第二天的拼搏。這將會(huì )影響到我們的工作效率，當然也就直接影響到事業(yè)和財運。因 此這是至關(guān)重要的！ 古代的風(fēng)水理論有這樣一句話(huà)：「屋大人少，是兇屋。」這是為什么呢？賣(mài)大屋， 這是多少香港人夢(mèng)寐以求的事情。圍繞著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，產(chǎn)生出多少悲歡離合的事情。但 為什么房子太大反而不好呢？[ 本帖最后由 woaipanqun 于 2008-10-10 20:41 編輯 ]

住宅窗戶(hù)的風(fēng)水調整和布局

住宅窗戶(hù)的風(fēng)水調整和布局住宅的窗戶(hù)和門(mén)一樣吸納陽(yáng)光和空氣進(jìn)入室內，也是私人生活與外界溝通的管道。古印度的筏衍那在其《愛(ài)的格言》中說(shuō)：居室要能夠愉娛人的視力。住宅也反映了居住者的矛盾統一觀(guān)念，既希望與外界保持適度的距離，獲得獨立性和安全感，又希望與外界聯(lián)系在一起，達到和諧的統一，因此需要一條通向大自然，通向社會(huì )人群的紐帶，窗戶(hù)就是這獨特的紐帶。 古代窗戶(hù)的形式有多種多樣，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗等等，而現代的平窗、凸窗、斜窗等雖然取材用料有了實(shí)質(zhì)性的改變，但用意相同，都是為了能更好與自然對話(huà)。?窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。?（杜甫《絕句》），是對窗功能的最好詮釋。軒窗徑尺，會(huì )心于方寸之間，在景觀(guān)上有雪景配合，居住在其中，從窗里望去就能看到一幅美好的天然畫(huà)圖，視野舒適，一道千年形成的雪景線(xiàn)，賞心悅目；而大門(mén)口停泊著(zhù)渡遠之舟，顯示了與外界的息息相關(guān)，既可取其動(dòng)，又可取其靜。窗在后靠山，門(mén)在前迎江，負陰抱陽(yáng)，極有氣勢，進(jìn)可自成一統，出可遠足融入社會(huì )，如此居所，確為佳構。 窗是房子的眼睛，開(kāi)闊視野，交流內外，引日月星辰、晨曦夕暉，山光

農村房屋風(fēng)水的九大禁忌

農村住宅風(fēng)水學(xué)是人們選擇和建造良好居住環(huán)境的方法。建造和裝修房屋就是這種方法之一.在農村房屋風(fēng)水的裝修過(guò)程中需要注意農村住房風(fēng)水禁忌，這也是經(jīng)驗之談。因為這些禁忌當中蘊含了一定的科學(xué)道理和經(jīng)驗。從下面簡(jiǎn)易的農村住宅風(fēng)水圖解可以大概了解農村風(fēng)水問(wèn)題。一、農村住宅風(fēng)水平房住宅不可建在丁字路口的交叉處，也就是房屋前面不要有直沖的街道或馬路，否則會(huì )

舊住宅的內部修繕與風(fēng)水

中國人按傳統要求，對舊房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名為“續氣”。可見(jiàn)房屋的修繕對于氣的流通和陰陽(yáng)平衡是非常重要的。如破損的門(mén)窗；失修而雜亂的客廳與臥室：廚房、浴室的阻塞水管，都像是病人的身體，需要治療。 門(mén)的維護和保養極其重要。門(mén)象 征 著(zhù)人的嘴主納氣。所以，門(mén)必須容易打開(kāi)，故門(mén)紐必須潤滑油。否則，房主人使勁開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、以及門(mén)紐的尖銳聲，不但分散室內之氣，還要損害居住者的體氣。門(mén)還要防止兩房門(mén)互相碰撞發(fā)生吱呀之聲，這些都會(huì )傷氣和損財。窗房有如人的鼻孔，亦會(huì )影響到居住者的健康，也要及時(shí)修復。否則門(mén)

小區景觀(guān)設計工程，給您一塊“風(fēng)水寶地”

中國園林的設計，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求天人合一、因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當保留有景觀(guān)特色的自然地形地貌，結合當地的風(fēng)土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀(guān)各具特色，美不勝收。接下來(lái)三秋地小區景觀(guān)設計小編就來(lái)聊聊風(fēng)水學(xué)在園林設計中的應用。  天人合一說(shuō) 天、地、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的最高原則，它追求人與自然平衡發(fā)展，表達出人們繁衍生息、安居樂(lè )業(yè)的愿望。風(fēng)水學(xué)認為“天人合一”、“天人感應”應是人類(lèi)順從自然、保護自然，從而形成人與自然相互依賴(lài)、相互協(xié)調的良好關(guān)系。風(fēng)水學(xué)中的“天人合一”來(lái)自于人們對自然山水及山川的欣賞和崇拜，其哲學(xué)基礎與中國古典園林講究的“天人合一”思想不謀而合。 藏風(fēng)得水說(shuō) “氣”是中國傳統哲學(xué)和風(fēng)水理論的核心。風(fēng)水經(jīng)典論著(zhù)《葬經(jīng)》曰：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使不止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法得水為上，藏風(fēng)次之。”由此可見(jiàn)，在選址時(shí)前有朝案圍拱，后有靠山屏障，左右有龍虎砂山環(huán)抱，

如何選擇風(fēng)水較好的住宅

很多人在買(mǎi)房時(shí)均希望找到風(fēng)水較好的公寓來(lái)居住，但卻不知應該如何選擇？現我把選房時(shí)應避開(kāi)的不宜處告訴大家，可作為買(mǎi)樓時(shí)的參考。一、風(fēng)大不宜 風(fēng)水學(xué)是最重視"藏風(fēng)聚氣’’的，故若房子附近風(fēng)大且勁則不宜選購，因為即使該房真的有旺氣凝聚，也會(huì )被疾風(fēng)吹散。二、中心受污不宜 指房子的中心部位不宜用作廁所，否則這便有如人的心臟積有廢物，那便自然兇多吉少。三、街巷直沖不宜 風(fēng)水學(xué)是喜回旋忌直沖，因為直沖來(lái)勢急猶如長(cháng)槍直射，謂"穿心煞’’，易有惡性事故的發(fā)生。四、街道反弓不宜 所謂街道"反弓’’，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位直沖大門(mén)，風(fēng)水學(xué)稱(chēng)之為"鐮刀割腰’’。五、對煙囪不宜 風(fēng)水古籍有云"一支煙囪一支香’’、"煙囪對床主難產(chǎn)’’，就單從環(huán)境衛生來(lái)講，其噴出的煤煙也足以損害健康。六、衙前廟后不宜 指官府衙門(mén)(特別是警署和軍營(yíng))的前面及寺院道觀(guān)的后面，原因是衙門(mén)殺氣重，寺廟則為陰氣凝聚之所。七、地勢不平不宜 地勢不平則會(huì )產(chǎn)生斜坡，一般來(lái)講，斜坡上的房屋易漏財，斜坡下的房屋易損丁，房屋位于急沖而下的斜坡底，會(huì )因煞氣太勁而導致傷亡。八、醫院附近不宜 因醫院是病傷之人就醫的地方，這些人多因生命能量不佳才有此

住宅內部布局對于陽(yáng)宅風(fēng)水

住宅內部布局對于陽(yáng)宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一 住宅內部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系 住宅的外部環(huán)境吉，住宅的內部布局也吉，則住在宅內之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居住；若住宅的外部環(huán)境兇，住宅的內部布局也兇，則住在宅內之人兇上加兇，不能居住；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內部布局兇，則指住在宅內之人先吉后兇，只適合短時(shí)間內居住；若住宅的外部環(huán)境兇，而住宅的內部布局吉，則指住在宅內之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時(shí)間越長(cháng)，住在宅內之人則越好。從上關(guān)系可以看出，陽(yáng)居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外，其內部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。二 住宅內部布局的重點(diǎn) 陽(yáng)宅中的三要（門(mén)、房、灶）及六事（門(mén)、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內部布局的重點(diǎn)，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據。門(mén)是住宅的吐納氣門(mén)戶(hù)，書(shū)曰宜開(kāi)吉方旺方，但現代都市住宅門(mén)戶(hù)很難改變，只能根據住宅方位稍移動(dòng)或擴大，也可以用陽(yáng)臺作為氣口之補充，但切忌大門(mén)之氣直奔陽(yáng)臺，這非但不能納陽(yáng)臺之氣，反而是破財之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門(mén)，便可知門(mén)之重要性。房（主房）為主人之起居，主房