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  • 古建筑木結構加固方法研究

    古建筑木結構加固方法研究

  • 硬山古建筑木結構內部名稱(chēng)

    硬山古建筑木結構內部名稱(chēng)

    硬山古建筑木結構內部名稱(chēng) 古建筑節點(diǎn)結構學(xué)名。(自己畫(huà)圖,實(shí)屬不易)

  • 古建筑磚木結構加固修繕

    圖紙簡(jiǎn)介: 本圖為古建筑大殿的加固修繕。圖紙包含以下內容:結構修繕總說(shuō)明、圖紙目錄、一層結構平面圖、廂房木構架詳圖等等。抗震設防為7度,四類(lèi)場(chǎng)地,涉及磚木結構的修補和加固方法,加固、修繕節點(diǎn)大樣較詳細。對文物保護的要求比較高。所以難度系數也較高。 投稿網(wǎng)友: zeltlp520

  • 請教木結構古建筑防雷接地的問(wèn)題

    請教關(guān)于木結構古建防雷接地的問(wèn)題,古代木建筑修復、新建工程,甲方要求設計防雷(雖然經(jīng)過(guò)計算不夠第三類(lèi)防雷等級),如何敷設避雷帶和接地網(wǎng)?古建既沒(méi)有鋼筋混泥土柱子,又是條石基礎,墻體也是木結構的。在這種情況下怎么樣做防雷和接地呢?接地系統采用哪種系統合適?而且還不是單體古建,而是大片古建筑區,都是一二層的房子。防雷按區考慮?再采用滾球法設置?希望有高手來(lái)解惑!謝謝!!!

  • 木結構古建筑的火災特性分析

    木結構古建筑的火災特性分析

    1燃燒強度大 眾所周知,古建筑的木結構構件大多采用含油木質(zhì)材料制作,其火災荷

  • 古建筑木結構維護與加固技術(shù)規范

    古建筑木結構維護與加固技術(shù)規范

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  • 古建筑木結構老化問(wèn)題研究新思路

    古建筑木結構老化問(wèn)題研究新思路

  • 木結構古建筑結構特性的計算研究

    木結構古建筑結構特性的計算研究

  • 中國木結構古建筑的部分構件名稱(chēng)介紹

    中國木結構古建筑的部分構件名稱(chēng)介紹

    中國古代木構架房屋建筑中負擔結構構件的制造和木構架的組合、安裝、豎立等工作的專(zhuān)業(yè)。由于古代建筑是以木結構為骨干的,因此房屋的設計也歸屬大木作。 歷史淵源 由《考工記》所載"攻木之工七",可知周代木工已分工很細,以后各代分工不同。宋代房屋的附屬物平暗、藻井、勾闌、博縫、垂魚(yú)等的制作,歸小木作,明清時(shí)則歸大木作。宋代大木作以外另有鋸作,明清也歸大木作。木構架房屋建筑的設計、施工以大木作為主,則始終不變。 設計制度 中國古代建筑在唐初就已經(jīng)定型化、標準化,由此產(chǎn)生了與此相適應的設計和施工方法。宋《營(yíng)造法式》中,已載有一套包括設計原則、標準規范并附有圖樣的材份制(即古代的模數制,見(jiàn)材份)。材份制一直沿用到元末。明初,大量營(yíng)建都城宮室,已不再用材份制。清初頒布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制(見(jiàn)斗口),仍可看出材份制的痕跡

  • 中國古建筑使用木結構的文化因素

    五行學(xué)說(shuō)認為,木為組成五行的要素之一,出于土地,入于陽(yáng)光,生生不息,乃自然生命力旺盛之象征,它承天之雨露,向陽(yáng)而長(cháng),乘地之養育,入陰而生,即陰陽(yáng)合和之產(chǎn)物,采用這種材料,是最為合理的選擇,乃理性主義哲學(xué)思想的必然結果。五行中五氣之木氣代表四季之春天。木氣屬陽(yáng),是人生少年,是出生、生長(cháng)和統一的象征。中國人認為,人為萬(wàn)物之靈、天地造化之首,而建筑為人所居,乃天地陰陽(yáng)相聚之處,即陰陽(yáng)之樞紐。故而建筑須得天地之氣(道法自然),選用木頭為主要建筑材料就是很自然的事情了。(摘自〈中國建筑史不應回避傳統同文化〉) 文化是不是就是風(fēng)水、五行等玄說(shuō)?我倒認為中國人之所以選擇木材首先是因為木材結構性能優(yōu)良,在環(huán)境未被破壞的古代又便于就地取材。要說(shuō)文化上的原因,主要還是因為木材的材質(zhì)表現出與人親近的特性,另外木材的不耐久性,也正好適合中國人不要求建筑永恒的心理。就像梁思成所說(shuō)的,“建筑就像衣服。。。”,經(jīng)常換換無(wú)妨,經(jīng)常燒燒也無(wú)妨。 luzhongpp wrote:文化是不是就是風(fēng)水、五行等玄說(shuō)?我倒認為中國人之所以選擇木材首先是因為木材結構性能優(yōu)良,在環(huán)境未被破壞的古代又便于就地取材。要說(shuō)文化上的原因,主

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古建筑木結構

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