田園生態(tài)景觀(guān)規劃設計的方法

1、保護鄉村生態(tài)環(huán)境敏感區的方法：通過(guò)對鄉村中重要特殊的環(huán)境敏感區的保護，來(lái)把握鄉村景觀(guān)的基本脈絡(luò )。規劃區域中，環(huán)境敏感區往往是表現區域景觀(guān)突出特征的最關(guān)鍵的地區，但又脆弱且經(jīng)不起破壞，并且破壞后難以彌補，因此相應的景觀(guān)規劃設計的方法，就是強化對這一地區的保護。通過(guò)調查分析和評估，確定區域的環(huán)境敏感區的范圍，以及環(huán)境容受力，制定相應的保護措施，防止不當的開(kāi)發(fā)和過(guò)度的徒弟利用。 2、完善景觀(guān)結構的方法 通過(guò)劃分調整，來(lái)完善鄉村景觀(guān)基本結構元素，串聯(lián)起景觀(guān)系統的各個(gè)環(huán)節，使其成為一個(gè)穩定將強的系統。景觀(guān)結構是景觀(guān)機能即各種物質(zhì)循環(huán)，能量波動(dòng)，信息交匯的存在基礎，只有保證景觀(guān)結構的完善，才能實(shí)現景觀(guān)機能的高效發(fā)揮。但鄉村景觀(guān)結構，往往由于人工的影響而顯得十分不穩定。因

某道路水系景觀(guān)規劃設計

摘要：河流孕育了城市，城市發(fā)展影響著(zhù)河流的功能與結構，河流的連續性特征，使得河流成為物質(zhì)流、能量流和信息流的載體，通過(guò)我們的設計，為桓臺人們提供了一條集生態(tài)、文化、休閑于一體的河流兩岸景觀(guān)。 關(guān)鍵詞：清新自然生態(tài)地域文化 聽(tīng)去德國留學(xué)的朋友說(shuō)，在法蘭克福市漫步時(shí)，看到馬路旁邊的小水溝里綠水蕩漾，小魚(yú)在水草里歡快地往來(lái)穿梭，河堤綠草叢生，水面觸手可及，一派自然景觀(guān)的景象，作為一名園林從業(yè)者，聽(tīng)他這么說(shuō)，不禁感嘆他們環(huán)保工作的出色。也不由得贊嘆他們在城市河道兩岸景觀(guān)設計方面的優(yōu)秀。他們已經(jīng)真正地把生態(tài)、景觀(guān)和使用功能結合在了一起，人工河流已經(jīng)很接近大自然中的小河了。想到國內的大部分城市河道，看似整齊的混凝土護岸，光禿禿的岸坡，筆直的縱斷面，千篇一律的橫斷面，嚴重富營(yíng)養化的河水，人們常常掩鼻而走，一種酸楚涌上心頭。中國傳統的城市河道已經(jīng)成為了城市居民的負累，河道景觀(guān)與經(jīng)濟的發(fā)展和人民的要求產(chǎn)生了較大的差距，一種更加生態(tài)的城市河道設計勢在必行。近年來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和各級領(lǐng)導重視程度的增加，我國許多城市在城市建設規劃中已十分重視河網(wǎng)水系的規劃和河岸的整治與美化。廣州市提出了

景觀(guān)規劃設計風(fēng)格有哪些

如果景觀(guān)規劃的好，將會(huì )享受到不一樣的建筑風(fēng)情。感受到不一樣的風(fēng)情文化。現在就來(lái)看看景觀(guān)規劃設計的風(fēng)格吧，以下是具體詳情。 時(shí)尚高貴 時(shí)尚尊貴的主題演繹景觀(guān)的文化品質(zhì)，以概括的手法進(jìn)行提煉，利用實(shí)用的材料和表現手法在小區體現濃郁的現代時(shí)尚的風(fēng)情文化。 設計的方向應和其建筑相匹配，以最簡(jiǎn)練的實(shí)用材料、新技術(shù)來(lái)打造內在的經(jīng)典，營(yíng)造濃郁的現代時(shí)尚文化的整體形象。 自然相融 自然相融通過(guò)各項設計的合理搭配，環(huán)境中的氣流、氣候、溫度、風(fēng)向、空間光源等都是自然的聯(lián)系與融洽。 順從自然、尊重科學(xué)、應理天時(shí)，合理的把握協(xié)調各環(huán)節之間的關(guān)系，優(yōu)化結構，尋求最佳的設計元素及合理的景致搭配。 展現現代時(shí)尚

昆玉河生態(tài)水景走廊景觀(guān)規劃設計

2005年5月，北京節昆玉河生態(tài)水景走廊和清華西門(mén)至臥佛寺路兩側綠化景觀(guān)規劃”國際招投標方案征集揭曉，ED SA Orient與北京園林古建設計院的聯(lián)合方案奪得本次竟賽的第一名，并成為最終實(shí)施方案。 通過(guò)對本案設計過(guò)程中引發(fā)的一些對現代中國城市濱水空間存在問(wèn)題的思考與廣大讀者交流探討，希望共同推動(dòng)中國城市建設，改善城市居住環(huán)境： 1、以昆玉河為例探討國內濱水地區存在的問(wèn)題 以北京、上海、廣州為代表的一批大中城市在經(jīng)歷了改革開(kāi)放初期的快速發(fā)展積累階段后，逐漸進(jìn)入追求城市特色和品質(zhì)的新階段城市濱水空間必然成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)而大多數國內城市濱水空間長(cháng)期被湮沒(méi)在對規模和速度的盲目追求中，無(wú)法在城市生活中發(fā)揮其應有的積極作用。 昆玉河目前主要存在3大問(wèn)題: 1.1 與周邊城市資源缺乏聯(lián)系 “昆玉河生態(tài)水景走廊”北起頤和園新建宮門(mén)路，南至八一湖橋西側，全長(cháng)約lokm該走廊自北向南，將頤和園、萬(wàn)柳高爾夫及社區、魯迅文化園、玲瓏塔、金源時(shí)代購物中心、中央電視塔以及玉淵

景觀(guān)規劃設計實(shí)踐的三元

景觀(guān)規劃設計實(shí)踐的三元 從國際景觀(guān)規劃設計理論與實(shí)踐的發(fā)展來(lái)看，筆者認為，現代景觀(guān)規劃設計實(shí)踐的基本方面均蘊含有三個(gè)不同層面的追求以及與之相對應的理論研究： 1、景觀(guān)感受層面，基于視覺(jué)的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設計，即狹義景觀(guān)設計； 2、環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等自然資源在內的調查、分析、評估、規劃、保護，即大地景觀(guān)規劃； 3、人類(lèi)行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀(guān)規劃設計。如同傳統的風(fēng)景園林，現代景觀(guān)規劃設計的這三個(gè)層次，其共同的追求仍然是藝術(shù)。這種最高的追求從古至今始終貫串于風(fēng)景園林理論與實(shí)踐的三個(gè)層面。筆者將上述三個(gè)層面予以概括提煉，引出了現代景觀(guān)規劃設計的三大方面：景觀(guān)環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理。筆者稱(chēng)之為現代景觀(guān)規劃設計的三元(或三元

濕地景觀(guān)規劃設計你會(huì )嗎？