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一些斗拱知識-----圖文
先轉錄一些斗栱史料的東西： 斗栱是我國古代重要木構不可缺少的部分，戰國中山國制作的龍鳳案上部四角已出現了有斗、有栱的結構，表現出了斗栱的雛形。 東漢的應用已經(jīng)比較普遍，當時(shí)不僅重要建筑中用到斗栱，一般的封建地主住宅中也用，當時(shí)斗栱多用于柱頭和轉角，補間鋪作尚補多見(jiàn)。位于40度線(xiàn)上的角華栱更不多見(jiàn)。只在角柱或墻角的兩面各出斗栱承檐。斗栱形制各地也不盡相同的，一般都只有一跳，依形制分幾種： 柱頭鋪作或置于柱頭的斗栱，有出跳和不出跳兩種。不出跳的斗栱，常見(jiàn)的是實(shí)拍栱、一斗二升和一斗三升三種。（實(shí)拍栱：柱頭上置一短橫木，底邊兩端向上彎起，形似栱，兩端不置散斗，直承檐枋。出一跳柱頭：多用于樓閣中，自墻上用華栱挑出相當距離承檐，在華栱頭上施一斗三升或一斗二升。） 斗栱發(fā)展到南北朝，由于佛教興盛，出現了獸形栱、花栱。仍是僅出一跳以一斗二升為常見(jiàn)，與漢、晉比較僅多用補間鋪作，形式多為人字栱。 至隋代，斗栱中重要構架——昂出現。 唐代各種斗栱樣式已經(jīng)定型，宋代有了完備的規制，從最簡(jiǎn)單的不出跳的“把頭交頸
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雕塑般的建筑----凝固的藝術(shù)
菲米尼圣-皮埃爾大教堂（Saint-Pierre de Firminy Church）設計者：勒•柯布西耶勒•柯布西耶，法國現代建筑的巨人，在50年的職業(yè)生涯中，他的大作遍及歐洲、印度、和俄羅斯和南北美洲。作為勒•柯布西耶為菲米尼城設計的一組建筑中的最后的一個(gè)收官之作，該教堂直到2006年都尚未完工，此時(shí)距他去世已經(jīng)有整整41年。其錐型頂在2000年由法國混凝土生產(chǎn)商拉法基提供的一種叫阿基利阿（Agilia）的特殊的混凝土構建而成。法國政府同意為這個(gè)從上個(gè)世紀70年代起停工了的建筑的收尾工程買(mǎi)單，但前提條件是只能作為藝術(shù)中心使用，因為法國法律禁止政府在宗教項目上花錢(qián)。
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一些雕塑小品之內的東西
或許有用
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水中雕塑怎么與池底相接
請問(wèn)水中的雕塑怎么與池底相接啊？雕塑是一個(gè)魚(yú)的雕塑，高在1.2米左右。池底做法是100厚鋼筋混凝土-100厚砼墊層-150厚級配砂石。萬(wàn)分感謝！
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紐約雕塑中心AndrewBermanArchitect
收錄于話(huà)題
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斗拱的發(fā)展及其力學(xué)功能
斗拱是我國歷史上獨有的建筑形式。梁思成先生曾說(shuō)“斗拱在中國建筑上的地位，猶柱飾之于希臘羅馬建筑”，斗拱以其強烈的個(gè)性表現，素有“遠看屋頂，近看斗拱”之盛譽(yù)，成為中國傳統建筑的標志，也是我國建筑學(xué)會(huì )會(huì )徽。
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雕塑小觀(guān),眾說(shuō)雕塑之寓意.
前些天出去拍了些雕塑的照片,發(fā)上來(lái)大家看看,大家一起看看這些雕塑的創(chuàng )意.請指出哪些好的地方和不足的地方,請斑竹給予發(fā)言和發(fā)好言的人加分,,,,,!
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《雕塑。環(huán)境。藝術(shù)》－王楓著(zhù)
共15部分！pdf格式1/15
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那些勞民傷財的被拆雕塑
廣西柳州7000萬(wàn)元興建柳宗元銅像 未建成即拆除 9月8月開(kāi)始，廣西柳州開(kāi)始拆除尚未完工的位于該市風(fēng)情港旁邊的柳宗元銅像底座。按設計規劃，這座柳宗元雕像高達68米，可以360°旋轉，欲建設成為“國內最高的人物銅像”。該雕像由柳州市城市投資建設發(fā)展有限公司概算投資7000萬(wàn)元建設。項目于2012年動(dòng)工后，2013年年中停工，而巨大的雕像底座和核心柱子部分已矗立江邊。柳州市日前發(fā)布《柳州市清理整治奢華浪費建設工作方案》，全面清理整治奢華浪費建設。按照《方案》，此次主要清理整治2007年3月后舉債建設的豪樓、地標；重點(diǎn)清理整治超規模、超標準、超投資概算，挪用扶貧款、救災款等專(zhuān)
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鄭州雕塑-雕塑的折射力
雕塑在很多的地方都是可以見(jiàn)到的很平常的一個(gè)東西，鄭州雕塑很多的都有自己的意義，有的還是一個(gè)城市的形象。雕塑為什么有這么大的意義，一個(gè)普通的雕塑可以有這么大的折射力嗎？答案是正確的，我們就來(lái)分析一下--雕塑的折射力。 雕塑大多分使用的就是石雕、木雕、金屬雕塑、混凝土雕塑等。 以上的這些雕塑的制作其實(shí)意義只限制于雕塑本身，使用的材質(zhì)也是設計師前期的想法。其實(shí)雕塑的實(shí)際的意義是在于雕塑本身，雕塑如果不添加任何的意義他就是一個(gè)石堆，木頭或者是一堆金屬。但是賦予了它意義那么他就是一個(gè)代表性的東西。 現在一些景區的雕塑都是一個(gè)景區的標志，最簡(jiǎn)單的例子。你在一個(gè)景區等一個(gè)人，你會(huì )直接告訴他自己在什么雕塑這里，絕對不會(huì )告訴他你在一棵樹(shù)的旁邊。這也只是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，其實(shí)雕塑的意義比這些要大得多。 有的時(shí)候根據使用的不同制作雕塑也是不一樣的，例如北京市的華表就是最著(zhù)名的一個(gè)雕塑，有的是他是可以直接代表北京天安門(mén)；校園雕塑，最多的就是樹(shù)立孔子等的雕像；針對不一樣的場(chǎng)合雕塑也是不一樣的，園林中一般都有一個(gè)比較有代表性的雕塑，很多
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斗拱：最具特色的建筑構件
最基本的斗拱組合 戰國 龍鳳青銅方案
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景觀(guān)雕塑的種類(lèi)有哪些呢？
世界各地的商業(yè)街區、企業(yè)區、居民社區、旅游風(fēng)景區、機場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀(guān)調節著(zhù)建筑空間的氣氛。除了一定數量的大型紀念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，那么景觀(guān)雕塑的種類(lèi)有哪些呢？下面北京瑪雅神雕景觀(guān)小編就為大家介紹下景觀(guān)雕塑的種類(lèi)。 【景觀(guān)雕塑的7種類(lèi)型】 1、紀念性的城市雕塑： 紀念性雕塑景觀(guān)是城市雕塑景觀(guān)的骨干和代表，是各國度、各時(shí)代不可或缺的，是歷史的化身和體現。他們表彰和謳歌著(zhù)那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業(yè)績(jì)的人物，銘刻和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。 2、主題性的城市雕塑： 主體性的城市雕塑主要反映歷史和時(shí)代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語(yǔ)言，用象征和寓意的手法揭示出某個(gè)特定環(huán)境和建筑物的主題。 它們也有很
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絕對經(jīng)典的國外雕塑（法國）
法國當代雕塑大師阿曼的得意之作，涵蓋了切割、集合、堆積等創(chuàng )作元素的《希望樂(lè )章》、充滿(mǎn)速度感與時(shí)代感的《勝利女神的詩(shī)篇》，日前由阿曼本人向2005上海藝術(shù)博覽會(huì )組委會(huì )推薦，已確定將光臨今秋的上海。在美妙的《希望樂(lè )章》（見(jiàn)圖）中，阿曼將生動(dòng)的樂(lè )器融入豐潤的人體生命中，仿佛將其化身為音樂(lè )的旋律，緩緩釋放出樂(lè )曲的靈魂。該件作品不僅創(chuàng )造出獨特的美感，更含蓄地表達出“上海人精神生活的富足與喜悅”，同時(shí)也充滿(mǎn)寓意。據稱(chēng)，雕塑中的形體來(lái)自于古典的神話(huà)，阿曼希冀她能象征中華民族博大精深、源遠流長(cháng)的歷史文化。融合著(zhù)動(dòng)感與時(shí)代感的《勝利女神的詩(shī)篇》，以羅浮宮三寶之一的勝利女神像的模型做原模進(jìn)行建造，具有深厚的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。阿曼將女神與大提琴進(jìn)行了重新組合，這種融合所產(chǎn)生的變化，不僅賦予了古典藝術(shù)以現代性，也為作品增添了新的美感。勝利女神的雙翼在振翅高飛，衣襟因風(fēng)而飄揚，那縷縷的褶痕，羽毛上流暢的線(xiàn)條，酣暢淋漓地表現出勝利在握的自信。阿曼認為，《勝利女神的詩(shī)篇》體現了他對上海日新月異、充滿(mǎn)活力的城市風(fēng)貌的感佩，同時(shí)它也預言了這座城市充滿(mǎn)希望及無(wú)可限量的未來(lái)． 所以大家要點(diǎn)好
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看了讓人發(fā)笑的雕塑（若干）
看了讓人發(fā)笑的雕塑（若干）~~有的的確設計有點(diǎn)缺陷做個(gè)反面教材吧
斗拱雕塑
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