求教----這是什么斗拱

斗拱：最具特色的建筑構件

最基本的斗拱組合 戰國 龍鳳青銅方案

清代社會(huì )和建筑概況（組圖）

清代社會(huì )和建筑概況清代是中國封建社會(huì )末期一個(gè)在經(jīng)濟、政治上帶有特殊性質(zhì)的社會(huì )階段，是封建主義經(jīng)濟日趨沒(méi)落，并逐步向資本主義經(jīng)濟轉化的歷史階段。滿(mǎn)洲貴族入主中原，建立清王朝，形成文化落后的民族統治全國的政治局面。因此，清朝政府在各方面建立積極的民族政策，全面接受漢族文化，任用漢人為官，學(xué)習漢語(yǔ)及傳統的文學(xué)藝術(shù)等。同樣，在建筑上也接受了漢族的建筑藝術(shù)與技術(shù)，保留了明代的北京宮殿建筑，陵寢制度亦是沿襲明代規制，少有改進(jìn)，至于民居方面更普遍地接受了漢族的四合院形制。同時(shí)，清廷對蒙古族、藏族亦實(shí)行“懷柔”政策，“因俗習為治”，大力提倡藏傳佛教，以為統治的助力。清初經(jīng)幾十年的努力，配合以武力鎮壓，終于在中國鞏固了多民族的國家體制。在建筑上也出現了各民族建筑之間相互交流的情況。例如：藏式碉房建筑形式移入蒙古族地區及京畿熱河地區；回族建筑接受了漢式結構方式及裝飾手法；苗族、壯族、彝族的一部分地區亦采用漢族的建筑方式等。 清初平定三藩之亂以后，中原得以休養生息，在康熙、乾隆時(shí)期形成了一個(gè)經(jīng)濟復興小高潮，史稱(chēng)“康乾盛世”。國家積累了財力

清代匠作則例匯編. 王世襄

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清代社會(huì )和建筑概況(有精彩插圖)

清代是中國封建社會(huì )末期一個(gè)在經(jīng)濟、政治上帶有特殊性質(zhì)的社會(huì )階段，是封建主義經(jīng)濟日趨沒(méi)落，并逐步向資本主義經(jīng)濟轉化的歷史階段。滿(mǎn)洲貴族入主中原，建立清王朝，形成文化落后的民族統治全國的政治局面。.......

陳益峰：清代《輔星水法歌》專(zhuān)業(yè)注解

    文/陳益峰     清初康熙年間的風(fēng)水家張九儀，為天星派風(fēng)水的代表人物之一，以賴(lài)文俊的《催官篇》為理論基礎，淨陰淨陽(yáng)分其間，奇要配奇偶配偶，洛書(shū)位上排先天。輔星水法就是以淨陰淨陽(yáng)為基本原理的水法。其編撰的《輔星水法歌》的基本要訣用于水、向，再配合八卦、九星、二十四山等斷吉兇。     以立乾甲向為例，二十四山中，淨陽(yáng)是子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬等十二陽(yáng)，而丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥則為十二淨陰。若逢乾、甲，屬淨陽(yáng)，則為輔弼水，主官貴福祿;逢壬、寅、午、戌，屬淨陽(yáng)，則是武曲水，主官貴財利與長(cháng)壽。逢艮、丙，屬陰陽(yáng)駁雜，是破軍水，主丁虛財敗;逢巽、辛，屬陰陽(yáng)駁雜，是廉貞水，主小人是非與官訟;逢癸、申、子、辰，屬淨陽(yáng)，是貪狼水，主丁旺財旺人賢;逢坤、乙，屬淨陽(yáng)，是巨門(mén)水，主忠厚之人及旺財;逢庚、亥、卯、未，屬陰陽(yáng)駁雜，是祿存水，主狂悖之人，事業(yè)必敗;逢丁、巳、酉

飛檐斗拱詮釋中國古建藝術(shù)之美

    斗拱，是中國古建筑上特有的構件，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成，是較大建筑物的柱與屋頂間的過(guò)渡部分。斗拱的產(chǎn)生和發(fā)展有著(zhù)非常悠久的歷史。具體作用有荷載、增距、抗震、裝飾等作用。     與之相輔相成的便是飛檐了。飛檐是中國傳統建筑檐部形式，多指屋檐特別是屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢，常用在亭、臺、樓、閣、宮殿、廟宇等建筑的屋頂轉角處，四角翹伸，形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，所以也常被稱(chēng)為飛檐翹角。飛檐為中國建筑民族風(fēng)格的重要表現之一，通過(guò)檐部上的這種特殊處理和創(chuàng )造，不但擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動(dòng)感，仿