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  • 風(fēng)景園林設計的植物規劃

    風(fēng)景園林設計的植物規劃

           風(fēng)景園林設計在現代城市園林綠化中所發(fā)揮出來(lái)的作用日益重要,在將城市建筑與風(fēng)景園林緊密結合在一起的同時(shí),也體現出了“養生”、“生態(tài)”、“休閑”、“人文”于一體的現代園林化城市理念,而植物配置與規劃在風(fēng)景園林設計中又極為關(guān)鍵,既可體現城市美學(xué)價(jià)值,又可表現風(fēng)景園林的觀(guān)賞價(jià)值。        風(fēng)景園林設計中植物配置即為利用一系列草本植物(如灌木、喬木等)來(lái)創(chuàng )造景觀(guān),進(jìn)而將植物自身的色彩美、線(xiàn)條美、形體美等予以淋漓盡致地發(fā)揮。植物配置在風(fēng)景園林設計中的應用,既可提高風(fēng)景園林的藝術(shù)觀(guān)賞性及綠化水平,又可體現出植物的群體美及個(gè)體美。

  • 一些關(guān)于園林設計的書(shū)籍

    一些關(guān)于園林設計的書(shū)籍,希望大家喜歡!

  • 小區應有怎樣的園林設計?

    在許多新建的社區中,園林藝術(shù)已成為社區“以人為本”、崇尚自然的賣(mài)點(diǎn)。的確,園林是形成一種人與所生存的土地的關(guān)系,建筑拉遠了二者的關(guān)系,園林拉近了二者的關(guān)系,讓人參與到自然中來(lái),拉近人與自然的距離,從人的角度出發(fā),用自然的植物和樹(shù)木分隔空間,密切人與自然的關(guān)系,體現人文主義的關(guān)懷,這也代表了現代園林的發(fā)展趨勢。 以風(fēng)格純正的法式花園洋房而聞名的楓丹麗舍,在二期內部認購火爆開(kāi)始的當天,發(fā)展商與中法園林設計專(zhuān)家圍繞著(zhù)楓丹麗舍的園林展開(kāi)了精彩討論。 園林設計既要分散又要集中 北京林業(yè)大學(xué)副教授朱建寧認為,目前在北京的社區中,園林設計方式通常采用三種:一種是組團綠地,一種是集中綠地,還有一種就是采用上述兩種相結合的方式。集中綠地雖然容易表現豐富,但在戶(hù)內可享受到的只有少數人;組團綠地,雖可以每家分享,但是內容上比較分散,不容易表現文化內涵。而第三種設計相對要好。樓前樓后有小景,中心花園有大景,二者可以很好地結合起來(lái)。比如,楓丹麗舍有一個(gè)中心花園,可以表現得很豐富。楓丹麗舍的中心花園與住宅的距離恰恰就在這個(gè)范圍內,而且在通往中

  • 風(fēng)景園林設計對城市設計的影響

    作者: 梁冰 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統和人工生態(tài)系統共同作用而形成的復合系統,風(fēng)景園林自古以來(lái)都在城市設計實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀后半期開(kāi)始,風(fēng)景園林實(shí)踐擴展到廣闊的社會(huì )和大地環(huán)境的背景中,對改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì )發(fā)展起到了極其深遠的影響。 風(fēng)景園林設計與城市設計的關(guān)系 城市設計的含義和內容 “城市設計”一詞是由美國建筑師協(xié)會(huì )首次使用,其任務(wù)是旨在通過(guò)一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng )造和設計活動(dòng),為人們各種活動(dòng)創(chuàng )造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境,以滿(mǎn)足在城市中生活的人們生理、心理要求,是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀(guān)和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的,

  • 淺談城市設計與風(fēng)景園林設計

    在人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的數千年中, 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規劃設計體系。如建筑學(xué)、城市規劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規劃學(xué)等。在眾多的規劃設計學(xué)科門(mén)類(lèi)中, 城市設計和風(fēng)景園林設計已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑。盡管它們對于處理城市室外空間環(huán)境有著(zhù)各自一套系統的方法和傳統,但人類(lèi)改善城市環(huán)境的信念、對美好生境的追求卻是一致的。 1 城市設計與風(fēng)景園林設計的關(guān)系 1.1設計客體的同一性 城市設計主要面對的是城市外部空間的形態(tài)布局,創(chuàng )造理想的城市空間結構。風(fēng)景園林設計的對象主要是城市中的綠色空間,如城市內部的綠化設計一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn),城市設計與園林設計在設計對象上有著(zhù)高度的同一性,城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設計目標的一致性 不管是城市設計師還是風(fēng)景園林師,他們在各自的領(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng )新發(fā)展,面對和追求的都應是同一個(gè)目的——創(chuàng )造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類(lèi)的生活質(zhì)量、營(yíng)建理想的可持續的城市外部空間形態(tài)。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設計理論的互通性 城

  • 如何從一個(gè)跨界小白,如何入坑景園園林設計

    各位大神,我是做冶金、化工領(lǐng)域做工程項目管理的,考了一建(機電),準備考一造。一直以來(lái)很是喜愛(ài)景園園林設計,特別是日本風(fēng)格的造園設計。想在10年時(shí)間,將園林景觀(guān)的愛(ài)好,從一個(gè)愛(ài)好逐漸變?yōu)楦睒I(yè),最終成為主業(yè)。人只有干自己喜歡的事的時(shí)候才是幸福的,所以請各位大神,不吝賜教。比如需不需要考個(gè)林業(yè)大學(xué)的在職研究生,或者園林景觀(guān)專(zhuān)業(yè)有沒(méi)有什么實(shí)用含金量高的證書(shū)?入坑先看哪些書(shū)籍?后期需要學(xué)會(huì )哪些技能,比如繪圖,繪圖軟件(CAD?PS?)。在此叩拜!有對景觀(guān)園林設計施工行業(yè)前景了解的大神,也可以幫忙普及下。謝謝。謝謝!

  • 水景園的設計理念及水生植物的配置

    文章摘要:從殷周時(shí)期的“靈囿”作為中國園林的起源,歷經(jīng)秦漢時(shí)期的建筑宮苑,唐宋時(shí)期的寫(xiě)意山水園,元代的大內御苑的太液池,到清代保留下來(lái)頤和園,體現了我國自然山水式園林的風(fēng)格。法國巴黎路易十四世建筑的凡爾賽宮苑作關(guān)鍵字:園林 建筑 綜合 其它 從殷周時(shí)期的“靈囿”作為中國園林的起源,歷經(jīng)秦漢時(shí)期的建筑宮苑,唐宋時(shí)期的寫(xiě)意山水園,元代的大內御苑的太液池,到清代保留下來(lái)頤和園,體現了我國自然山水式園林的風(fēng)格。法國巴黎路易十四世建筑的凡爾賽宮苑作為西方規則圖案式園林的代表。中西方對待園林的理念有著(zhù)不同的觀(guān)念,我國園林的“師法自然”、“中得心源”的手法與西方的“改造自然”、“征服自然”是相反的兩種觀(guān)念。現代社會(huì )的庭園水景觀(guān)應總結我國古代園林設計的經(jīng)驗,汲取世界各國園林的精華,“古為今用,洋為中用”,“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”、“模山范水、集廣思議”。 園林屬于上層建筑的范疇,它反映社會(huì )的意識形態(tài)。西方流傳著(zhù)許多希臘神話(huà),神話(huà)把人神化,描寫(xiě)的神其實(shí)是人,結合西方雕塑藝術(shù),在園林中把許多神像規劃在園林空間中。而中國傳統的道教,傳說(shuō)描寫(xiě)的神仙往往在名山大川中,所有的

  • 古典園林設計的SU模型!!!!!!!

    古典園林設計的SU模型!!!!!!!

    3個(gè)古典園林設計的SU模型!!!!!!!

  • 論園林設計施工圖的內容

    想請教各位,例如一個(gè)小區的景觀(guān)設計施工圖。要包含哪些內容?我所知道的有:總平面布置圖、鋪裝總平面、鋪裝大樣圖、水圖、電圖、植物總平面、植物放線(xiàn)圖、小品的施工圖。 還有哪些望補充

  • 淺談關(guān)于園林設計的原則分析

    淺談關(guān)于園林設計的原則分析 城市園林設計應該要考慮到多方面的因素,比如突顯時(shí)代特色、增強環(huán)境感染力等。 (一)環(huán)境感染力原則在園林設計中,景觀(guān)是體現意境的載體,只有將景和意進(jìn)行雙重結合,才能實(shí)現情景交融,達到園林設計的目的。在現代園林設計過(guò)程中,更要加強環(huán)境的育人作用的發(fā)揮,園林對于現代人而言是十分重要的精神場(chǎng)所,合理的設計能夠給人營(yíng)造良好的環(huán)境,從而給人積極向上的朝氣,實(shí)現人與自然的和諧相處,對于人的發(fā)展也有積極的幫助。(二)凸顯時(shí)代特色的原則現代園林設計中,應該要盡量融入一些現代化特色,實(shí)現清新、典雅的效果。在尺度的把握上應該要適當,不僅要滿(mǎn)足綠化的條件,還應該要滿(mǎn)足人們的生產(chǎn)生活需求,做到簡(jiǎn)單、大方。當前社會(huì )中更崇尚簡(jiǎn)約,因此在園林設計的色彩運用方面,應該要做到簡(jiǎn)單明快,構思上更加巧妙,最終提高人們的興趣。

  • 園林設計理念與施工應用

    園林設計理念與施工應用

           不管什么樣的園林設計理念,只有設計出既可以讓人們有自然歸屬感,又能夠使人們放松身心的舒適、安全、生態(tài)、怡人的園林,才算得上是一個(gè)好的園林。施工人員須按照圖紙進(jìn)行施工操作,俗話(huà)說(shuō)“按圖施工,天經(jīng)地義”,園林中亭廊花架等應嚴格按圖施工,而植物栽植、假山塑造、藝術(shù)小品等的施工,若生搬硬套按圖施工,則不一定達到預期效果。 1.和諧理念的應用        在我國的傳統文化中,“

  • 園林景觀(guān)水景設計與施工

    園林景觀(guān)水景設計與施工

    水景總體概括起來(lái)可以分為自然型和人工型兩大類(lèi)。 水景工程建設的基本功能是供人欣賞,所以園林水景在設計過(guò)程中,必須要盡最大限度的體現其美感,給人賞心悅目的感覺(jué)。 根據水景在人們周?chē)幼…h(huán)境中的應用,滿(mǎn)足人們日常生活的休憩功能,將居住小區水景、庭園水景、街頭水景等較為小型的水景歸為居住區水景;根據水景在濱水區域的應用設計,提供較大規模的活動(dòng)空間,將河濱、海濱、湖等大型水景歸為濱水景觀(guān);根據水景在濕地設計中的應用,優(yōu)化、美化城市,保護生態(tài)環(huán)境,將灘涂、沼澤等歸為濕地景觀(guān)。

  • 園林設計中亭的位置的選擇

    明《園冶》中說(shuō)亭者,停也。所以停憩游行也。說(shuō)明園亭是供人歇息休憩的地方。     亭的位置選擇:     位置選擇應考慮兩個(gè)方面的因素:一是要遮蔭避雨,有良好的觀(guān)賞條件,即是由內向外好看,因此要設在能觀(guān)賞風(fēng)景的地方;二是園亭也是風(fēng)

  • 園林設計與養護技術(shù)要點(diǎn)

    隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,人們對環(huán)境的重視程度越來(lái)越高。尤其是一些大城市,環(huán)境的污染比較嚴重,而園林作為一種緩解環(huán)境破壞的有效方式,越來(lái)越被人們所重視。一個(gè)好的園林工程不僅需要完美的設計同樣需要正確的養護,一般來(lái)說(shuō),園林設計與養護技術(shù)的主要要點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。 1 園林設計要求科學(xué)性、經(jīng)濟性、功能性相結合 現代城市人們的審美情趣以及品位不斷

  • 景點(diǎn)營(yíng)造與現代園林設計

    論文簡(jiǎn)介:景點(diǎn)是由若干相互關(guān)聯(lián)的景物所構成、具有相對獨立性和完整性,并具有審美特征的基本境域單元。然而,當前幾乎所有的園林設 投稿網(wǎng)友:huxian222 上傳時(shí)間: 2013-09-12

  • 中日園林設計的特色比較

    論文簡(jiǎn)介:主要探討中日園林的相同和不同,對景觀(guān)工作、學(xué)習者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友:yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <

  • 傳統園林設計的10個(gè)特點(diǎn)

    傳統園林設計的10個(gè)特點(diǎn)

    古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。回歸景觀(guān)最樸實(shí)的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現自我,從而超越自我。 一者 山水之樂(lè ) 其樂(lè )無(wú)窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。

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