什么是氣膜建筑呢。。一點(diǎn)簡(jiǎn)介。。

什么是氣膜建筑？ 如果大家都吹過(guò)氣球的話(huà)，那么對氣膜建筑就非常好理解了。氣膜建筑就是用氣吹起來(lái)的建筑，他分為在建筑物中充氣使建筑鼓起來(lái)像個(gè)氣球似的（氣承式建筑）建筑構形和在膜和膜之間吹氣形成的建筑的骨架（氣肋式建筑）的建筑構形兩大類(lèi)，其建筑材料只有氣球的皮（建筑膜材）和空氣，不需要其他建筑材料（或是只需要極少建筑輔料）。 不管哪種氣膜建筑，都需要在建筑膜材上有所要求并要像建筑物似有載荷、壽命等指標進(jìn)行考核，要不他會(huì )非常容易像氣球似的爆了，那怎么還能夠被稱(chēng)做建筑呢？正是由于其突破材料和空間以及突破傳統的建筑做法，因而到現在我國的建筑界很多所謂的權威仍

什么是綠色建筑、綠色材料

綠色建材(Green Building Materials)定義： 指采用清潔生產(chǎn)技術(shù)，少用天然資源的能源，大量使用工業(yè)或城市固態(tài)度棄物生產(chǎn)的無(wú)毒害、無(wú)污染、有利于人體健康的建筑材料。它是對人體、周邊環(huán)境無(wú)害的健康、環(huán)保、安全型建筑材料，屆“綠色產(chǎn)品“大概念中的一個(gè)分支概念，國際上也稱(chēng)之為生態(tài)建材、健 康建材和環(huán)保建樹(shù)。 l992年，國際學(xué)術(shù)界明確提出綠色材料的定義：綠色材料是括在原料采取、產(chǎn)品制造、使用或者再循環(huán)以及廢料處理等環(huán)節中對地球環(huán)境負荷為最小和有利于人類(lèi)健康的材料，也稱(chēng)之為“環(huán)境調和材料”。綠色建材就是綠色材料中的一大類(lèi)。 從廣義上講，綠色建材不是單獨的建材品種，而是對建材“健康、環(huán)保、安全”屬性的評價(jià)，包括對生產(chǎn)原料、生產(chǎn)過(guò)程、施工過(guò)程、使用過(guò)程和廢棄物處置五大環(huán)節的分項評價(jià)和綜合評價(jià)。 綠色建材的基本功能除作為建筑材料的基本實(shí)用性外,就在于維護人體健康、保護環(huán)境。綠色建材的基本特征 與傳統建材相比，綠色建材可歸納出以下5方面的基本特止： ①其生產(chǎn)所用原料盡可能少用天然資源，大量使用尾礦、廢渣、垃圾、廢液等廢棄物。

什么是裝配式建筑？如何應對？

知識點(diǎn)：裝配式建筑

什么是結構工程和建筑工程

請教：一級注冊結構工程師考試報名中有結構工程和建筑工程，什么是結構工程和建筑工程兩者有什么區別嗎:handshake :handshake

什么是上海建筑文化的特征和標志？

什么是上海建筑文化的特征和標志呢？ 前幾年，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題曾展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)爭論。朱大可認為，石庫門(mén)房子是上海的典型地標；張閎認為，解放后新造的工人新村是目前上海地面上最引人矚目的標志；而吳亮則認為，隨著(zhù)上世紀９０年代新天地等區域的發(fā)展，上海已經(jīng)失去了自己的特征，全球化亦是一個(gè)匿名化的過(guò)程，新天地的建筑可以出現在世界任何角落。這樣，作為承載文化意義的上海建筑消失了。 登琨艷選擇的是蘇州河。雖然黃浦江也許更著(zhù)名，但蘇州河是上海的母親河，真正養育了上海。蘇州河從太湖流到上海，黃浦江則從上海流到吳淞口，通向大海。前者內向，后者外向。上海經(jīng)濟社會(huì )重心從蘇州河轉向黃浦江的過(guò)程，也正是整個(gè)上海文化從內向轉為外向，從本土化轉為殖民化的過(guò)程。登琨艷要追尋傳統，追尋上海的根，這才找到了蘇州河。 黃浦江外灘有“萬(wàn)國建筑博覽會(huì )”；而蘇州河邊只有碼頭、倉庫、嘈雜的集市。浦江沿岸都是金融機構，是上海的經(jīng)濟命脈；而蘇州河的兩岸卻是米碼頭、煤碼頭、菜碼頭、糞碼頭、垃圾碼頭，這些地方真正控制著(zhù)上海絕大部分市民的日常生活。登琨艷是第一個(gè)看出蘇州河倉庫文化價(jià)值的人，也可以說(shuō)是他

建筑結構丨究竟什么是連梁？

在剪力墻結構或框架-剪力墻結構中，與墻肢平面內相連的梁，我們一般定義為連梁。 《高規》7.1.3條，跨高比小于5的連梁應按連梁的有關(guān)規定進(jìn)行設計；跨高比不小于5的連梁宜按框架梁設計。

什么是裝配式建筑干式工法?

什么是ChatGPT？對建筑行業(yè)的影響？

什么是ChatGPT？  

看看----- 什么是建筑風(fēng)水學(xué)？

◆ 什么是建筑風(fēng)水學(xué)？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)："葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云："無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說(shuō)，風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。 什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云："生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。"生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 在郭璞之前，風(fēng)水還有其它名稱(chēng)： 形法。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi)，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云："說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風(fēng)水的不同之處。" 堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記："孝武帝時(shí)，聚會(huì )占家問(wèn)之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。"可見(jiàn)，堪輿家有擇時(shí)的職責。 《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)

中外建筑師的區別（摘自：你為什么是窮人？）

京城有個(gè)房地產(chǎn)老板說(shuō)，中國的建筑師很容易改變立場(chǎng)，一個(gè)方案，開(kāi)發(fā)商讓他怎么改他就怎么改，生怕老板不滿(mǎn)意，就拿不到這單生意了。而外國的建筑師，特別是著(zhù)名的大建筑師卻很固執，他寧肯不做這單生意，也絕不輕易改變自己的設計，哪怕只是一個(gè)細節。 其結果就是外國大建筑師留下的是更加完美更加個(gè)性化的作品，因而也名氣更大，要價(jià)更高，生意更興隆。中國建筑師卻把自己降到開(kāi)發(fā)商的水平，難免生產(chǎn)出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了，人的檔次也就低了，想要高價(jià)更不可能了。結果凡是有大的項目，還是讓老外搶去，眼睜睜看著(zhù)別人掙大錢(qián)，自己干瞪眼。

給大家科普一下什么是建筑風(fēng)水學(xué)

建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地，是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞，《辭海》的定義是：“風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。”

什么是綠色建筑？一文說(shuō)清楚~

綠色建筑指的什么?

什么是裝配式建筑標準化設計？

裝配式建筑是采用工廠(chǎng)預制的部品部件，結構部品部件也稱(chēng)為“構件”，在工地現場(chǎng)裝配而成的建筑，是高度集成的工業(yè)化成品建筑。裝配式建筑具有如下特征，即，標準化設計、工廠(chǎng)化生產(chǎn)、裝配化施工、一體化裝修、信息化管理、智能化應用。

什么是鋼結構建筑疲勞破壞？

疲勞破壞的概念 疲勞間題最初是在1829年由法國采礦工程師爾倍特(W.A.J. Albert)根據他所做的鐵鏈的重復載荷試驗所提出的。1839年波客來(lái)持( Poncelet)肖先采用“疲勞“( Fatigue)一詞來(lái)描述“在反復施加的載荷作用下的結構破壞現象”,但是以”疲勞”一詞作為題目的第一篇論文是由勃累士畏( Braithwaite)

什么是建筑工業(yè)化以及裝配式內裝？

什么是建筑設計行業(yè)的“工匠精神”

什么是竹鋼？新型綠色建筑材料

在綠色、環(huán)保等概念盛行的當下，“竹鋼”成為近幾年新興的一款建筑材料，它的出現一定程度上推動(dòng)了我國新型、綠色建筑的進(jìn)一步發(fā)展。

什么是景觀(guān)建筑及其施工圖（概覽篇）