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  • 欣賞歐洲具有創(chuàng  )意的建筑

    欣賞歐洲具有創(chuàng )意的建筑

    Krzywy Domek,索波特,波蘭 波蘭這座落成于2004年的“扭曲”建筑是索波特當地集餐飲、購物、辦公于一體的商務(wù)中心,由著(zhù)名的設計團隊Szotyńscy & Zaleski設計。據悉,該建筑的設計靈感來(lái)源于波蘭著(zhù)名的插圖畫(huà)家Jan Marcin szancer和兒童文學(xué)作家Jan Brzechwa。此外,建筑內部還設有一面頗具意義的“名人墻”。

  • 徽派建筑的特點(diǎn)與文化內涵

    徽派建筑的特點(diǎn)與文化內涵

        徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地區(今安徽省黃山市、績(jì)溪縣、江西省婺源縣)。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。在徽州地區尚有大量徽派古建遺存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引著(zhù)海內外無(wú)數的游客紛至沓來(lái)。     徽派建筑文化     徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,歷來(lái)為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征,以磚雕、木雕、石雕為裝

  • 閱讀城市建筑蘊藏的文化

    關(guān)于城市的界說(shuō)之一,是美國城市建筑學(xué)家劉易斯·芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的確,不同的城市面貌、街道景觀(guān),是我們區別、認識不同文化最直接的途徑。城市建筑被稱(chēng)為“凝固的音樂(lè )”,它承載、凝固的不僅僅是建筑藝術(shù),而且是不同時(shí)代的社會(huì )文 文化、歷史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。 中國現代大都市的形成主要源自?xún)煞N不同的歷史:一些口岸城市如上海、香港、青島、大連等,在殖民統治或租界時(shí)期,主要是在外國人的管理下形成的今天的城市格局和面貌;而內地的歷史文化古城,如北京、南京、西安等,主要是在近幾十年的社會(huì )變遷中,由中國人自己管理、建設和改造,形成的今天的城市面貌。 作為新中國首都,北京成為一個(gè)活的標本,一個(gè)令人讀之不盡、百感交集的“文化的容器”。它不僅在體制文化的塑造下,而且在各種不同文化的沖突和張力中,形成了今天的面貌和品性。而發(fā)生在北京的事往往是具有全國性的。 北京和南京 雖然在許多方面,北京和上海最顯著(zhù)地形成一種對比;但在城市建設和規劃上,最具有可比性的卻是北

  • ---"七大文化建筑"---

    感謝 原作者!!該“七大文化建筑”將建于鄂爾多斯市的康巴什新區,新區以市政府遷入為標志,將規劃發(fā)展成該市未來(lái)的政治、文化、科教、金融中心和技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。七大建筑方案經(jīng)過(guò)全國招標,國內外設計團隊角逐產(chǎn)生(多數已定,正在開(kāi)工建設中)。七大文化建筑的設計要求高起點(diǎn)、高標準、體現民族性和唯一性。是該市實(shí)施大文化戰略的里程碑工程。本貼在純粹論壇發(fā)布旨得到大家對該建筑形象的評價(jià),以及展開(kāi)對建筑形象以及文化內涵、民族性、唯一性、時(shí)代性等的關(guān)聯(lián)討論。1.博物館

  • 建筑文化環(huán)境得交融與創(chuàng )新

    淺談建筑文化環(huán)境的交融與創(chuàng )新[摘要] 回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過(guò)程,論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的密切關(guān)系,從而提出了建筑文化具有時(shí)空性和地域性。建筑文化應適應人類(lèi)生活發(fā)展的新方向。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化,吸收和整合世界各國建筑文化的精華,走繼承傳統,適應功能,采用高新技術(shù),探索古今中外交融,實(shí)現建筑創(chuàng )作現代化的正確之路,才能建立一個(gè)“和而不同”的人類(lèi)社會(huì )。 國際建協(xié)第20屆大會(huì )發(fā)表的《北京憲章》指出:“建筑學(xué)問(wèn)題和發(fā)展植根于本國、本區域的土壤,必須結合自身的實(shí)際情況,發(fā)現問(wèn)題的本質(zhì),從而提出相應的解決辦法;以此為基礎,吸取外來(lái)文化的精華,并加以整合,最終建立一個(gè)‘和而不同’的人類(lèi)社會(huì )。”建筑是經(jīng)濟、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等各種要素的綜合體,作為一種文化,它具有時(shí)空和地域性,各種環(huán)境、各種文化狀況下的文脈和條件,是不同國度、不同民族、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映,同時(shí)這種文化特征又與社會(huì )的發(fā)展水平以及自然條件密切相關(guān)。一 建筑文化根植于人居自然環(huán)境之中 不同的地域自然有不同的自然環(huán)境:地形地貌、日照角

  • 欣賞歐洲10座奇特的建筑

    欣賞歐洲10座奇特的建筑

    隨著(zhù)歐洲現代建筑的發(fā)展,無(wú)數頗具創(chuàng )意的奇特建筑在備受爭議的同時(shí)不僅取得了卓越的建筑成績(jì)還贏(yíng)得了世人的矚目。下面,就讓我們一起來(lái)看看看歐洲那些頗具創(chuàng )意的奇特建筑吧。 1.原子塔,布魯塞爾 作為1958年布魯塞爾世界博覽會(huì )的標志性建筑,后現代設計師André Waterkeyn以放大一千六百五十億倍后的鐵原子結構設計建造了這座享譽(yù)全球的的原子塔。該建筑由9個(gè)球體建筑和20根鏈接的鋼管組成,其中有3座球體建筑被設為展覽廳,展出著(zhù)來(lái)自世界各地的眾多

  • 歐洲現代建筑解析:形式的意義

    歐洲現代建筑解析:形式的意義

  • 歐洲現代建筑解析:形式的邏輯

    歐洲現代建筑解析:形式的邏輯

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  • 十年鑄就“門(mén)老爺”---建筑文化

    千里之行,始于足下。2002年12月8日,深圳市洲安投資(集團)有限公司的前身深圳市洲安實(shí)業(yè)有限公司成立。公司成立伊始,就確立了以“人類(lèi)門(mén)面革命” 為使命的奮斗目標。研發(fā)團隊深入研究幾千年的中國“門(mén)”文化,深諳門(mén)除了安防功能外,更具有身份、地位、品位的象征意義。門(mén)文化的源遠流長(cháng)和無(wú)限魅力,折射出一個(gè)民族的發(fā)展和進(jìn)步。 洲安人汲取了中華千年傳統門(mén)文化精髓的同時(shí),多次赴歐美、日本等西方國家實(shí)地考察,明確了思路,大膽提出:門(mén)的產(chǎn)品,依靠世界前沿的智能科技和工業(yè)工藝;面的作品,借助當今世界頂級建筑大師和建筑藝術(shù)成果,努力把門(mén)老爺門(mén)面建筑藝術(shù)打造成獨一無(wú)二的民族品牌。 在產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中,洲安人引進(jìn)國內外一流專(zhuān)業(yè)人材,成立了門(mén)面創(chuàng )意設計中心、產(chǎn)品研發(fā)中心、軟件自主開(kāi)發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)部門(mén),在引進(jìn)吸收不斷創(chuàng )新的過(guò)程中,終于取得了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)成果。2005年2月,“門(mén)老爺”多套首創(chuàng )產(chǎn)品面向市場(chǎng)。8月,門(mén)老爺成功開(kāi)發(fā)出首套具有自主知識產(chǎn)權的“特種門(mén)”,在“門(mén)與面”的結合上有了“質(zhì)”的突破。2008年,洲安人研發(fā)的“滑動(dòng)啟閉門(mén)的門(mén)機系統”獲國家專(zhuān)利產(chǎn)品。

  • 藏族特色建筑文化鑒賞分析

    藏族特色建筑文化鑒賞分析

    本帖最后由 瓦力 于 2013-5-29 14:25 編輯 少數民族的東西難免多了一些神秘和特色,藏族建筑的特點(diǎn)是比較突出的,特有的民風(fēng)民情足以讓他們的建筑文化熠熠閃光。 與新疆的情況相似,藏族建筑的特色也是極其鮮明的。在現代生活的要求之下,能否讓古老的民族形式與不斷翻新的日常生活相適應,對于建筑師來(lái)說(shuō)的確是一種巨大的挑戰。 建筑形式與風(fēng)格往往和特定民族生活的地域環(huán)境、民族的歷史文化及社會(huì )發(fā)展水平緊密相聯(lián),使每一個(gè)民族的建筑都顯示出自己特有的文化風(fēng)采與歷史淵源。本文介紹了西藏山南地區“康珠特色街”的城市復興設計,它不僅傳承了西藏傳統建筑文化,同時(shí)也符合現代化的發(fā)展需求,體驗了濃郁的民族文化,更好的理解了東方建筑文化的精華。

  • 歐洲建筑真是摳瞎了眼啊

    歐洲建筑真是摳瞎了眼啊

    這是以前做的一組別墅 建筑全是按照建筑CAD圖紙建模起來(lái)的 先傳幾張效果圖看 又覺(jué)得可以的 就分享模型多多指教

  • 山寨建筑源于建筑的文化自卑

    近日,美國媒體刊發(fā)《一個(gè)下午逛遍巴黎和威尼斯》一文,稱(chēng)經(jīng)濟繁榮令中國城市規模和住房?jì)r(jià)格起飛,開(kāi)發(fā)商并不知道消費者想要什么,以為復制知名地標和城市風(fēng)景會(huì )吸引人們購買(mǎi)。(9月23日《環(huán)球時(shí)報》) 該文章揭示了我國城市建筑文化的一個(gè)普遍現象:建筑從樣式到布局再到命名的山寨現象。山寨建筑的泛濫,表面上看,是建筑設計者偷懶和建筑命名思維的枯竭,實(shí)質(zhì)上暴露出的是建筑文化的自卑問(wèn)題。 山寨建筑,帶來(lái)的是建筑風(fēng)格的亦步亦趨。中國歷史上的園林建筑,歷來(lái)是專(zhuān)家研究、教學(xué)、游客觀(guān)賞的重點(diǎn)。按說(shuō),一個(gè)有著(zhù)建筑燦爛歷史的國度,在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展期,建筑的設計水平、建筑的文化底蘊,也該有新的創(chuàng )舉和貢獻。中國的建筑獲得“山寨建筑”的“雅號”,這樣的批評雖看似調侃而其嚴厲程度超出了人們的想象。沒(méi)有創(chuàng )見(jiàn)、沒(méi)有眼光、缺乏新意,最終只能選擇亦步亦趨的道路,跟在國內外同行的屁股后面爬行。這樣的山寨建筑雖也能創(chuàng )造景觀(guān),但卻登不了大雅之堂,其生存空間只能是在二、三線(xiàn)城市。沒(méi)有張力的建筑文化,自然行之不遠。 亦步亦趨只是山寨建筑的表征,這種建筑文化骨子里寫(xiě)著(zhù)三個(gè)字:不自信。孩提時(shí)代,我們就能用畫(huà)筆作畫(huà)。學(xué)習若

  • 建筑可以照搬,卻移植不來(lái)文化

    建筑可以照搬,卻移植不來(lái)文化

    本帖最后由 論壇游民 于 2013-8-1 09:55 編輯 杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔,廣東惠州仿建奧地利小鎮哈爾斯塔特,鄭州現法國朗香教堂,蘇州有座倫敦塔橋……近年來(lái),當今中國的一些建筑設計 盲目照抄照搬國外著(zhù)名建筑的例子,總是時(shí)有耳聞。并已有建筑師 對于中國一處建筑物“擅自模仿”表示強烈抗議,稱(chēng)將就此對簿公堂。還有國外記者質(zhì)疑:中國建筑有悠久傳統,卻為何仿建成風(fēng)?如此種種,不得不讓業(yè)內人士反思,如何才能使中國的建筑在傳統與創(chuàng )新,本土特色與國際化,人文與自然之間找到平衡,走出一條真正嶄新的、且具有中國特色的建筑創(chuàng )新之路?

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歐洲建筑文化

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歐洲著(zhù)名建筑物

歐洲建筑歷史

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