古典建筑效果圖打包下載[ 本帖最后由 huxue12 于 2011-3-29 09:40 編輯 ]
泰姬陵(波斯語(yǔ),烏爾都語(yǔ): ??? ??? ),全稱(chēng)為“泰姬·瑪哈爾陵”,又譯泰姬瑪哈,是印度知名度最高的古跡之一,在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城內,亞穆納河右側。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗[Shel Jehan]為了紀念他已故皇后阿姬曼·芭奴(????? ???),即泰姬·瑪哈爾而建立的陵墓,被譽(yù)為“完美建筑”。又稱(chēng)為“印度的珍珠”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構成,全部用純白色大理石建筑,用玻璃、瑪瑙鑲嵌,極高的藝術(shù)價(jià)值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2012年10月,迪拜宣布復制泰姬陵。
萬(wàn)神廟(Pantheon)位于意大利首都羅馬圓形廣場(chǎng)的北部,是羅馬最古老的建筑之一,也是古羅馬建筑的代表作。萬(wàn)神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制,重建后的萬(wàn)神廟是單一空間、集中式構圖的建筑物的代表,它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。
歐洲古典建筑_從皇宮教堂橋梁到民居
中國古典建筑之所以有別于世界其他國家的古典建筑和現代建筑,主要是因為她在建筑的各個(gè)方面有自己獨特的風(fēng)格。她追求含蓄的藝術(shù)風(fēng)格,強調自然山水的意境,突出圖騰崇拜和封建禮教,在體現中國傳統思想的同時(shí)形成了自己的風(fēng)格。 一、追求含蓄的藝術(shù) 風(fēng)格含蓄是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄的藝術(shù)風(fēng)格與我國詩(shī)畫(huà)的藝術(shù)追求有關(guān),繪畫(huà)強調“意貴乎遠,境貴乎深”的藝術(shù)境界,園林強調曲折多變,含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解:其一,其意境是含蓄的;其二,從園林布局來(lái)講,中國園林往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,而是曲折多姿,含蓄莫測,往往巧妙地通過(guò)風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對比來(lái)取得含蓄的效果。如首先在門(mén)外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住,而圍墻高筑,僅露出園內一些屋頂、樹(shù)木和園內較高的建筑,看不到里面的全景,這就會(huì )令人遐想,并引發(fā)了解園林景色的興趣。北京頤和園即是如此,頤和園入口處利用大殿,起掩園主景(萬(wàn)壽山、昆明湖)之作用,通過(guò)大
中國古典建筑裝飾圖案集
奧斯陸大教堂 Oslo Domkirken 大教堂建于公元1694年,花了約一世紀才完成,19、20世紀時(shí)又經(jīng)過(guò)一番整修。 挪威國教-福音路德派,就以此大教堂為中心,其青銅大門(mén)是公元1938年挪威著(zhù)名的雕刻家 ( Dagfin Werenskiold) 所設計,教堂內部有德國制造的管風(fēng)琴,由6000支管子制成,教堂前有花市,教堂的背后有挪威國王Christian四世的雕像,奧斯陸今日的城市規模便是他打下的基礎。
在希臘首都雅典衛城坐落的古城堡中心,石灰巖的山崗上,聳峙著(zhù)一座巍峨的長(cháng)方形建筑物,神廟矗立在衛城的最高點(diǎn),這就是在世界藝術(shù)寶庫中著(zhù)名的帕特農神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變,如今廟頂已坍塌,雕像蕩然無(wú)存,浮雕剝蝕嚴重,但從巍然屹立的柱廊中,還可以看出神廟當年的豐姿。帕臺農神廟也譯為“帕特農神廟”,是雅典衛城最重要的主體建筑。帕特農神廟之名出于雅典娜的別號Parthenon,即希臘文∏αρθενωσ的轉寫(xiě),意為“處女”。
種類(lèi)還蠻多的,需要的就拿走吧二進(jìn)制垂花門(mén)
還是覺(jué)得古典建筑最有韻味了
藻井為殿堂建筑物頂部天花裝飾之一種。太和殿藻井之大和華麗為宮中藻井之最好等級。井內金龍盤(pán)臥,口銜軒轅鏡,其位置正在寶座上放,以示皇帝為軒轅氏皇帝的正統繼承者。 中國傳統建筑中室內頂棚的獨特裝飾部分。一般做成向上隆起的井狀,有方形、多邊形或圓形凹面,周?chē)椧愿鞣N花紋、雕刻和彩繪。多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方最重要部位。現存最早的木構藻井,是薊縣獨樂(lè )寺觀(guān)音閣上的藻井,建于984年,為方形抹去四角,上加斗八(八根角梁組成的八棱錐頂)。北京故宮太和殿上的蟠龍藻井,是在八角井上設一圓井,當中為一突雕蟠龍,垂首銜珠,稱(chēng)為龍井,是清代建筑中最華貴的藻井。 藻井是覆斗形的窟頂裝飾,因和中國古代建筑的屋頂結構藻井相似而得其名。敦煌藻井簡(jiǎn)化了中國傳統古建層層疊木藻井的結構,中心向上凸起,四面為斜坡,成為下大頂小的倒置斗形。主題作品在中心方井之內,周?chē)膱D案層層展開(kāi)。由于藻井處于石窟內中央頂部,使石窟窟頂顯有高遠深邃的感覺(jué)。 藻井是敦煌圖案中的精華,由于它高踞石窟頂部,受風(fēng)沙及惡劣自然環(huán)境的損壞較少,同時(shí)也免除了許多人為的損壞,故保存的
、使用和造景,觀(guān)賞和被觀(guān)賞的雙重性 園林建筑既要滿(mǎn)足各種園林活動(dòng)和使用上的要求,又是園林景物之一;既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此,藝術(shù)性要求更高,除要求具有觀(guān)賞價(jià)值外,還要求富有詩(shī)情畫(huà)意。2、與環(huán)境相輔相成 園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結合的建筑,它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設計時(shí)都應考慮環(huán)境,而園林建筑更甚,建筑在環(huán)境中的比重及分量應按環(huán)境構圖要求權衡確定,環(huán)境是建筑創(chuàng )作的出發(fā)點(diǎn)。 中國古典園林一般以自然山水作為景觀(guān)構圖的主題,建筑只為觀(guān)賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設置。園林建筑是人工因素,它與自然因素之間似有對立的一面,但如果處理得當,也可統一起來(lái),可以在自然環(huán)境中增添情趣,增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個(gè)協(xié)調、有機的組成部分,它的責任只能是突出自然的美,增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統一,正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。”。 建筑與環(huán)境的結合首先是要因地制宜,力求與基址的地形、地勢、地貌結合,作到總體布局上依形就勢,并充分利用自然地形、地貌。 其次是建
圣馬可大教堂矗立于威尼斯市中心的圣馬可廣場(chǎng)上。始建于公元829年,重建于1043~1071年,它曾是中世紀歐洲最大的教堂,是威尼斯建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作,它同時(shí)也是一座收藏豐富藝術(shù)品的寶庫。
中國古典建筑和伊斯蘭建筑
龍、鳳在古建筑中多是成對出現,吉祥、安康是其基本意思,還有生活美滿(mǎn)、子孫滿(mǎn)堂之意。狻猊在古籍中是和獅子同類(lèi)的猛獸,《爾雅"釋獸》中說(shuō)"狻猊,食虎豹"。將其用于裝飾屋面,大概是象征鎮災降惡的意思。獬豸外形似龍,尾部似獅卻生獨角,十分奇特,也是傳說(shuō)中的一種猛獸。據《異物志》載:"東北荒中有獸,名獬豸,一角、性忠,見(jiàn)人斗則觸不直者。"選擇獬豸裝飾殿宇,含有主持公道的意思。行什因排列在第十個(gè),故稱(chēng)"行什",是個(gè)猴子形的走獸。行什在一般古建筑上極少使用,只有在北京故宮的太和殿上可見(jiàn)到,所以它只出現在等級最高的建筑上。獅子、天馬、海馬、押魚(yú)、斗牛,都是猛獸或猛獸的化身。自然界中的獅子兇猛無(wú)比,無(wú)需雕琢。天馬則不同,在馬的兩肋處憑空添加了兩個(gè)翅膀,故稱(chēng)天馬。馬善奔跑有"奔跑如飛"的形容,古人還感不夠,加上了翅膀。斗牛外形似牛,古人覺(jué)其忠厚老實(shí),不夠兇猛,故將其裝扮成身披鱗甲、神態(tài)似龍的異獸。海馬、押魚(yú),卻被古人雕琢得面目全非。海馬似馬,押魚(yú)似龍(古代傳說(shuō)中的"虬龍"即有角的小龍,尾部帶鰭似魚(yú)形),都增加了幾分威嚴,象征著(zhù)尊貴。 把這些小獸依次排列在高高的檐角處,象征著(zhù)消災滅禍,逢兇化吉,剪
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法國巴黎古建筑,愛(ài)麗舍宮是法國總統官邸,巴黎重要建筑之一。 始建于18世紀初,距今已有200多年。“愛(ài)麗舍”一詞源于希臘語(yǔ),意為“樂(lè )土、福地”。1718年,戴佛爾伯爵亨利在巴黎市中心蓋了這座宮殿,取名“戴佛爾宮”,由建筑師阿爾曼-克勞德·莫萊(ArmandClaudeMollet,1670-1742)主持設計。最初為艾弗瑞伯爵的私人宅第。后幾經(jīng)周折,1804年拿破侖稱(chēng)帝,法蘭西第一帝國取代法蘭西第一共和國,其妹夫繆拉元帥于1805年購得這座公館,大肆裝修,取名為“愛(ài)麗舍宮”。
歐洲古典建筑油畫(huà)
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