論文簡(jiǎn)介:【摘要】 寒地城市冬季公共活動(dòng)空間在設計時(shí)往往對氣候因素考慮不足,并且寒地城市景觀(guān)適應性差,戶(hù)外活動(dòng)相對較少。所以應從冬季氣候對其影響的角度 投稿網(wǎng)友:luckya9 上傳時(shí)間: 2013-02-18 <
城市公共空間設計:呼喚人性場(chǎng)所 走進(jìn)北京,走進(jìn)上海,廣州和成都,走進(jìn)我們的每一個(gè)城市,你都看到了什么,又體驗到什么?有人在說(shuō)千篇一律,有人在說(shuō)千城一面。于是呼,追求特色與個(gè)性的領(lǐng)導和設計師人員便挖空心思,竭盡屋頂立面廣場(chǎng)和馬路之能事:"奪回古都風(fēng)貌",創(chuàng )造"世界第一",構筑"新世紀"景觀(guān),但結果又是如何呢?那令人望而卻步的景觀(guān)大道,那暴曬在太陽(yáng)光下的世紀廣場(chǎng),還有那"亮起來(lái)"的街道。于是,我要問(wèn),城市由誰(shuí)來(lái)設計?城市為誰(shuí)設計? 一、沒(méi)有設計師的公共場(chǎng)所 沒(méi)有設計師的公共場(chǎng)所是充滿(mǎn)詩(shī)意、充滿(mǎn)人性和充滿(mǎn)故事的。這樣的場(chǎng)所出現在五十萬(wàn)前山頂洞內的平臺上,那時(shí),"北京人"們狩獵回來(lái),在洞內架起篝火,分享著(zhù)一天的獵獲;這樣的場(chǎng)所出現在五千年前半坡村中心的黃土地上,那時(shí)先民們走出各自的草棚,載歌載舞,共慶平安或準備出征捍衛家園;同樣,這樣的場(chǎng)所出現在克里特島上的一個(gè)規鍥形層平臺上,美農王族及大臣們觀(guān)看來(lái)自亞西亞的美女的歌舞;在古羅馬的廣場(chǎng)上,公民們辯論政治,討伐不稱(chēng)職的官員。這樣的場(chǎng)所云南哈尼族村頭大樹(shù)下的磨秋場(chǎng),在這里少男少女們在競技在戲嬉;是山寨梯田
由Mayslits kassif 建筑事務(wù)所設計的特拉維夫港口公共空間翻新項目在10月初舉行的巴塞羅那第六屆歐洲景觀(guān)雙年展上獲得了羅莎·芭芭歐洲景觀(guān)獎(Rosa Barba European Landscape Prize)。
本帖最后由 b55零 于 2016-5-25 12:00 編輯 城市復興策略是永不衰退的話(huà)題。在這篇文章當中,將解決由于區域退化和邊緣化,住宅社區的城市復興問(wèn)題談到城市復興,退化的公共空間成為試驗標本,允許調查和實(shí)驗,建立新品質(zhì)住宅生活、空間、關(guān)系、環(huán)境和社交互動(dòng)。<
項目背景 | Premiss
“每一個(gè)兒童都值得被關(guān)愛(ài),每一個(gè)兒童都需要被呵護。”兒童友好(Child-friendly)的概念,最早于1960年在心理學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域提出,后被列入1989年《兒童權利公約》。1996年聯(lián)合國在伊斯坦布爾召開(kāi)的人類(lèi)居住會(huì )議上提出,兒童友好型城市
來(lái)源 :朗石園林
秩序意味著(zhù)規律,每一座美麗的城市都有它自己的空間秩
景觀(guān)感知篇-城市公共空間設計呼喚人性場(chǎng)所 現代城市空間不是為神設計的,也不是為君主設計的,更不是為市長(cháng)們設計的,而是為生活在城市中普通的人們設計的,這些普通的人是具體,富有人性的個(gè)體,而不是抽象的集體名詞"人民".論文強調人在場(chǎng)所中的體驗,強調普通人在普通環(huán)境中的活動(dòng),強調場(chǎng)所的物理特征、人的活動(dòng)以及含義的三位一體的整體性。場(chǎng)所或景觀(guān)不是讓人參觀(guān)的,而是供人使用、讓人成為其中的一部分。文章呼吁場(chǎng)所的詩(shī)意的回歸、人性的回歸和故事的回歸。 走進(jìn)北京,走進(jìn)上海,廣州和成都,走進(jìn)我們的每一個(gè)城市,你都看到了什么,又體驗到什么?有人在說(shuō)千篇一律,有人在說(shuō)千城一面。于是呼,追求特色與個(gè)性的領(lǐng)導和設計師人員便挖空心思,竭盡屋頂立面廣場(chǎng)和馬路之能事:"奪回古都風(fēng)貌",創(chuàng )造"世界第一",構?新世紀"景觀(guān),但結果又是如何呢?那令人望而卻步的景觀(guān)大道,那暴曬在太陽(yáng)光下的世紀廣場(chǎng),還有那"亮起來(lái)"的街道。于是,我要問(wèn),城市由誰(shuí)來(lái)設計?城市為誰(shuí)設計? 一、 沒(méi)有設計師的公共場(chǎng)所 沒(méi)有設計
“城市中介空間的設計,從微觀(guān)上講,是關(guān)于它的空間形態(tài)與環(huán)境設計的探討,希望在實(shí)際設計中為城市建構有序的空間體系。從宏觀(guān)上講,則是關(guān)于一種城市與建筑整合方式的研究,希望喚起人們一種整體性的環(huán)境意識。”
nendo近期參與了日本奈良縣天理車(chē)站廣場(chǎng)的總體規劃設計,這是他們首度涉獵公共空間領(lǐng)域。6000平方米的空間內需要設計包括:自行車(chē)租賃、咖啡廳、商店、信息亭、游樂(lè )區、戶(hù)外舞臺和會(huì )議室等等一系列空間。項目旨在振興當地社區,為他們提供活動(dòng)場(chǎng)所、休閑設施,并幫助當地傳播旅游信息,增強吸引力。▼設計草圖
“設計簡(jiǎn)單大膽,可以遠眺整個(gè)曼哈頓島,是一個(gè)標志性設計項目。” ——2012年美國景色美化設計師協(xié)會(huì )專(zhuān)業(yè)獎項陪審團 地點(diǎn):美國,紐約 設計:West 8 Urban Design & Landscape Architecture, P. C. 客戶(hù):總督島信托公司
城市的整體化發(fā)展是未來(lái)城市空間發(fā)展的重要方向。一座建筑物與其他建筑物有著(zhù)潛在的聯(lián)系,這一聯(lián)系必須通過(guò)“整體設計”來(lái)表現。整體設計或“整體主義”意味著(zhù)內外空間的設計過(guò)程是不可分的。規劃的意圖必須通過(guò)建筑和景觀(guān)去實(shí)現,而建筑和景觀(guān)的目的也必須通過(guò)規劃來(lái)達到。因而,建筑,規劃,景觀(guān)應該作為城市發(fā)展中的一項完整的工作,由一組人自始至終地去進(jìn)行設計,并在這一過(guò)程中,抓住它們之間密不可分的關(guān)系,去構建有機的人造環(huán)境,把建筑,規劃,景觀(guān)統一起來(lái),形成整體設計。這就要求單個(gè)構筑物的表現力要有多種形式,必須根據人的需求和愛(ài)好來(lái)確定,而環(huán)境則應有連續統一性,把各個(gè)局部有機的整合起來(lái)。(來(lái)自:建易中國)
摘要: 城市公共空間作為城市公共空間的重要組成部分,越來(lái)越受到人們的關(guān)注,已經(jīng)成為現代城市公共生活不可或缺的重要“載體”。 城市公共空間景觀(guān)設計應該根據人們的行為心理,創(chuàng )造一個(gè)圍合的,具有向心力、聚合力的“公共空間”,不僅可以使城市商業(yè)中心區景觀(guān)更加豐富多樣,而且可以為人們的購物、休息、駐足停留、交往等活動(dòng)提供“場(chǎng)所”,提高人們公共活動(dòng)的質(zhì)量。 關(guān)鍵詞:環(huán)境行為;行為活動(dòng);設計 一、環(huán)境行為學(xué)簡(jiǎn)述 (一)環(huán)境行為學(xué)特點(diǎn) 環(huán)境行為學(xué)研究的是人和環(huán)境之間的相互作用,在這個(gè)相互作用過(guò)程中,人改變了環(huán)境,反過(guò)來(lái)人的行為也會(huì )受到環(huán)境影響而發(fā)生改變。環(huán)境行為學(xué)是涉及人類(lèi)行為和環(huán)境之間關(guān)系的一門(mén)科學(xué),它包括那些以利用和促進(jìn)此過(guò)程為目的的并提升環(huán)境設計品質(zhì)的研究和實(shí)踐。對應這個(gè)定義,環(huán)境行為學(xué)友兩個(gè)目標:一是了解“人—環(huán)境”的相互作用;二是利用這些知識來(lái)解決復雜多樣的環(huán)境問(wèn)題。 (二)環(huán)境行為學(xué)研究方法 心理學(xué)研究表明,評價(jià)是人類(lèi)思考的一種能力,或者說(shuō)是一種思維活動(dòng)的方式。評價(jià)研究通常集結行為信息,運用心理學(xué)的方法
景觀(guān)的發(fā)展經(jīng)歷了一場(chǎng)平民化和大眾化的歷程,城市公共開(kāi)放空間作為契機,一直是景觀(guān)設計學(xué)科的研究熱點(diǎn)。從"點(diǎn)"到"線(xiàn)"構成的空間體系來(lái)研究公共開(kāi)放空間的景觀(guān)整合,以期對城市景觀(guān)設計提供科學(xué)依據。 1景觀(guān)的大眾化 1.1景觀(guān) “景觀(guān)”一詞,約于16世紀與17世紀之交,由荷蘭語(yǔ)Landschap作為描述自然景色特別是田園景色的繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)引入英語(yǔ),演變成現代英語(yǔ)的Landscape一詞。該詞被賦予了“自然風(fēng)光的一景或一處景色”的新內涵,即由當初的對風(fēng)景畫(huà)的欣賞轉為對現實(shí)風(fēng)景的欣賞。19世紀中葉,通過(guò)地理學(xué)家的使用,德語(yǔ)Landschaft在土地規劃和區域規劃領(lǐng)域獲得了新的意義。后來(lái),從“地域綜合體”的概念出發(fā),多學(xué)科參與研究的領(lǐng)域LandscapeArchitecture(景觀(guān)學(xué))逐漸形成。在景觀(guān)學(xué)科中,景觀(guān)設計師基于城市公園規劃的實(shí)踐經(jīng)驗,開(kāi)始了公園、公園路、城市公園系統、城鎮規劃等不同尺度的土地利用和規劃實(shí)踐[122]。 1.2景觀(guān)設計的社會(huì )改革———創(chuàng )造為大眾共享的空間 西
本帖最后由 筑城 于 2015-12-27 20:22 編輯 作者:[美]克萊爾·庫珀·馬庫斯(Clair Cooper Marcus),[美]卡羅琳·弗朗西斯(Carolyn Francis)編著(zhù):俞孔堅[等]譯
城市公共空間設計
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