【請教】關(guān)于寺廟的規劃建筑布局的風(fēng)水問(wèn)題

最近正在做一個(gè)寺廟的整體初規，感覺(jué)特別的茫然~因為在古建里~寺廟的規劃建筑布局在風(fēng)水上特別的講究，需要包涵他們佛教理論，建筑使用意圖，整體建筑風(fēng)格，還有園林走勢，然后又在造價(jià)上摳的特別的死~現在初規文案都還沒(méi)有定下來(lái)~感覺(jué)壓力好大啊~特別是在建筑走勢上~因為他們地勢比較特殊~背山面水~地形橫向狹長(cháng)~建筑一字橫排~在建筑的勢上~我很難達到一個(gè)巨大的勢~有沒(méi)有哪位設計同仁有相關(guān)工程案例~請求幫助，謝謝了~sayikoku@yahoo.co.jp我的郵箱~感謝~

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué)？

水文因素對建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì)，其對調節氣候、凈化環(huán)境具有重要作用，人類(lèi)更是須臾離不開(kāi)它。但選址不當或使用不善，它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋，或者引起污染，破壞生態(tài)系統。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認為：“吉地不可無(wú)水”，所以“尋龍擇地須仔細，先須觀(guān)水勢”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”，水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認為水是山的血脈，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處，水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變萬(wàn)化，風(fēng)水家也將水比作龍，稱(chēng)“水龍”，堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專(zhuān)門(mén)講水系形勢與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局，以供人參考。 在無(wú)山脈可依的平原地區，風(fēng)水家擇地便是以水代山，“行到平原莫問(wèn)縱（山脈），只看水繞是真龍”。《水龍經(jīng)》便專(zhuān)門(mén)討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小，有遠近，有淺深，不可貿然見(jiàn)水便為吉。” “當審其形勢，察其性情，別其吉兇，以作取舍定之標準。”風(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。。。。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們人民幾千年以來(lái)的生活經(jīng)驗的積累和智慧的結晶，指導人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活，體現了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地，是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞，《辭海》的定義是：“風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。” 近年來(lái)，不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見(jiàn)解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō)：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀(guān)評價(jià)系統，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱(chēng)為迷

客廳怎樣布局才算是好風(fēng)水呢

客廳，不僅僅用于招待客人，也是家人聚會(huì )、娛樂(lè )的地方。客廳設計、規劃體現一人品味、而客廳方位更加重要，則代表了“財氣”，所以客廳風(fēng)水布局，會(huì )影響到家人事業(yè)和財運。濟南裝修的很多業(yè)主都很注重這方面的布置安排。 一、選擇新居。選擇客廳衛浴我是前面和整套房子偏中心位置住房，客廳最好不要異型，要亮堂透光，不能出現漏氣對穿現象。客廳要整潔、尤其財位，一定按照風(fēng)水要求來(lái)。

國外醫院建筑的設計布局

收錄于話(huà)題

關(guān)于負壓病房建筑布局和管理

負壓病房是用來(lái)隔離傳染源、阻斷空氣傳播傳染性疾病。 負壓病房的作用 負壓病房主要收治傳播途徑為氣溶膠、飛沫呼吸道傳播的傳染病患者。如SARS、新冠、肺結核等。一般的傳染病院或綜合醫院都會(huì )設置負壓病房用于這些患者的隔離收治。 負壓病房原理 負壓隔離病房的定義：指用于隔離可能通過(guò)空氣傳播的傳染病患者的病房。采用通風(fēng)方式使病房區域內的空氣由清潔區向污染區定向流動(dòng)（利用特殊的送風(fēng)和排風(fēng)系統，排風(fēng)量大于送風(fēng)量,人為使病房?jì)鹊臍鈮旱陀诓》客獾臍鈮海瑫r(shí)使病房空氣靜壓低于周邊相鄰相通區域空氣靜壓，以防止病原體向外擴散造成其他區域的污染。 負壓病房建筑布局 負壓病房的隔離一般分為布局流程隔離和空氣隔離。布局流程隔離是通過(guò)建筑設計，產(chǎn)生物理屏障，降低病原體的泄漏風(fēng)險。而空氣隔離是通過(guò)工程技術(shù)，在各區域形成氣壓差，使空氣定向流動(dòng)，以防止病菌體的播撒。 根據GB/T 35428《醫院負壓隔離病房環(huán)境控制要求》，負壓病房應設在相對獨立的區域，可獨成一體，也可集

實(shí)驗室建筑的設計和布局

   現代實(shí)驗室不是像實(shí)驗室那樣簡(jiǎn)單的兩種實(shí)驗室家具之一，而是一種系統工程，一種全面的實(shí)驗空間規劃布局，實(shí)驗區域必須符合一定的空間標準。實(shí)驗室裝修不同級別的層流手術(shù)室其空氣潔凈度標準不同，例如國內標準I級層流手術(shù)室的標準為潔凈度5級，每立方尺空氣中≥0.5μm的塵粒數，≤100顆或每升空氣中≤3.5 顆。II級層流手術(shù)室的標準為潔凈度6級，每立方尺空氣中≥0.5μm的塵粒數，≤1000顆或每升空氣中≤35顆。III級層流手術(shù)室的標準為潔凈度7級，每立方尺空氣中≥0.5μm的塵粒數，≤10000顆或每升空氣中≤352顆。依次類(lèi)推。實(shí)驗室規劃無(wú)菌試驗室-潔凈實(shí)驗室-生物安全實(shí)驗室的建設方案包括：建筑布局和裝修、空氣調節、給排水、氣體供應、電氣設計、集中控制、安防、施工工藝、檢測、培訓等多方面內容。那么，在實(shí)驗室大樓的設計和布局方面，你是做什么的呢？看看你的實(shí)驗室好嗎？ 1、室內凈高 常規實(shí)驗室和研究室的室內凈高度：未設置空調時(shí)

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東！

建筑風(fēng)水問(wèn)題-臥室設計

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強調反光為大兇，稱(chēng)反光煞。過(guò)去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。當晃動(dòng)的光影映在室內時(shí)，就形成了反光煞。 反光煞會(huì )給人帶來(lái)災難，這是為什么呢？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光、通風(fēng)等條件構成。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎？這里就有一個(gè)度的問(wèn)題了，采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜，若是太強烈的光射進(jìn)來(lái)則會(huì )讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室，則產(chǎn)生不穩定的晃動(dòng)的波影，在室內天花板上形成這種晃動(dòng)的光影，必然會(huì )對人的精神產(chǎn)生刺激，使人不自覺(jué)產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(cháng)，人就會(huì )時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯覺(jué)，這就是災難前的征兆了。 現在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻，從而會(huì )對鄰近的建筑形成反光，這種玻璃墻的反光十分強烈，射進(jìn)室內的光線(xiàn)非常刺目，這種強烈的光線(xiàn)最易破壞室內原有的良好氣場(chǎng)的。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說(shuō)：反光入室不利感情，也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。

住宅窗戶(hù)的風(fēng)水調整和布局

住宅窗戶(hù)的風(fēng)水調整和布局住宅的窗戶(hù)和門(mén)一樣吸納陽(yáng)光和空氣進(jìn)入室內，也是私人生活與外界溝通的管道。古印度的筏衍那在其《愛(ài)的格言》中說(shuō)：居室要能夠愉娛人的視力。住宅也反映了居住者的矛盾統一觀(guān)念，既希望與外界保持適度的距離，獲得獨立性和安全感，又希望與外界聯(lián)系在一起，達到和諧的統一，因此需要一條通向大自然，通向社會(huì )人群的紐帶，窗戶(hù)就是這獨特的紐帶。 古代窗戶(hù)的形式有多種多樣，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗等等，而現代的平窗、凸窗、斜窗等雖然取材用料有了實(shí)質(zhì)性的改變，但用意相同，都是為了能更好與自然對話(huà)。?窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。?（杜甫《絕句》），是對窗功能的最好詮釋。軒窗徑尺，會(huì )心于方寸之間，在景觀(guān)上有雪景配合，居住在其中，從窗里望去就能看到一幅美好的天然畫(huà)圖，視野舒適，一道千年形成的雪景線(xiàn)，賞心悅目；而大門(mén)口停泊著(zhù)渡遠之舟，顯示了與外界的息息相關(guān)，既可取其動(dòng)，又可取其靜。窗在后靠山，門(mén)在前迎江，負陰抱陽(yáng)，極有氣勢，進(jìn)可自成一統，出可遠足融入社會(huì )，如此居所，確為佳構。 窗是房子的眼睛，開(kāi)闊視野，交流內外，引日月星辰、晨曦夕暉，山光

《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》

《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》 密碼www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 編輯 ]

做建筑的可以看看，關(guān)于建筑風(fēng)水

做建筑的可以看看，關(guān)于建筑風(fēng)水

現代大戶(hù)客廳風(fēng)水擺放布局

客廳風(fēng)水怎樣擺放才好?第一招正北，事業(yè)運，黑色和藍色 檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業(yè)運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個(gè)方位放置屬水的物品對居住者的事業(yè)運有幫助，例如魚(yú)缸、山水畫(huà)、水車(chē)等。或者放置黑色的金屬飾品也可以，因為金能生水。第二招正南，聲名運，紅色 正南方位布置好風(fēng)水會(huì )為家庭帶來(lái)聲名和肯定，特別是負責生計的家長(cháng)。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛△凰、火鶴或日出的圖畫(huà)。紅色地毯或紅色的木制裝飾品(因為木能生火)也很合適。在這個(gè)方位裝設照明燈更可增加聲名運。如果一定要在這個(gè)位置擺鏡子，務(wù)必要擺一面小鏡子，因為鏡子屬水，而水會(huì )滅火，對聲名運勢不利。

建筑風(fēng)水學(xué)的定義及來(lái)源

什么是建筑風(fēng)水學(xué)？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：”葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云：”無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。”這就是說(shuō)，風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云：”生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。在郭璞之前，風(fēng)水還有其它名稱(chēng)： 形法。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi)，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云：”說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風(fēng)水的不同之處。” 堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記：”孝武帝時(shí)，聚會(huì )占家問(wèn)之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。”可見(jiàn)，堪輿家有擇時(shí)的職責。《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)風(fēng)水

家庭裝修中的布局及風(fēng)水

家居風(fēng)水（門(mén)篇） “門(mén)”在風(fēng)水學(xué)上，占著(zhù)很重要的地位。

建筑風(fēng)水 廚房之布置.pdf

建筑風(fēng)水學(xué) 都可以學(xué)習的

二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當前出現了百家爭鳴的局面，主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn)：（1） 文化觀(guān)持這種觀(guān)點(diǎn)的是大部分的認識，作為中國傳統文化的一個(gè)組成是合理的，哪怕即使有不合理的成分，因為在其發(fā)展過(guò)程中總會(huì )有錯誤與非理性的，科學(xué)的發(fā)展過(guò)程也是如此。繼承合理的、優(yōu)秀的文化，拋棄其糟粕，是應該持有的態(tài)度。（2） 科學(xué)觀(guān)和時(shí)空觀(guān)從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結構出發(fā)，利用物理學(xué)、化學(xué)等結構決定性能/功能的原理，可以說(shuō)明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能：地人合一，表現在于穩定性高；天人合一。建筑風(fēng)水是研究特定空間（有形的山水）和時(shí)間（理氣）發(fā)展變化的現象與規律即稱(chēng)為“建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)”，建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)主要分為形勢（空間）與理氣（時(shí)間）兩個(gè)不可分割的部分。建筑風(fēng)水的形勢主要是