關(guān)于電影院空調設計的問(wèn)題

本人現在做一個(gè)電影院的暖通設計，由于是第一次做，些許地方不是很明白，請大家不吝賜教哈。。。1.放映室內放映機工作時(shí)會(huì )散發(fā)熱量和毒氣，我見(jiàn)一些相關(guān)圖紙上有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的排風(fēng)系統接到放映機上，則此時(shí)放印機房是否還需要做一套單獨的排風(fēng)系統？2.觀(guān)從廳一般均會(huì )做排風(fēng)和排煙，觀(guān)眾廳的排風(fēng)系統能接到放映機上嗎，即一個(gè)排風(fēng)系統聯(lián)接觀(guān)從廳和放映機？誰(shuí)能告訴我電影院的空調系統一般有哪幾套，其中哪兩套可以合用呢，謝謝

室內設計師是怎樣煉成的？

設計師是怎樣煉成的--樊勝山 很多人都羨慕室內設計師這個(gè)職位，而且室內設計這個(gè)職位也是很多人去追求的，這并不是單單因為設計師職位的高端與高薪，更重要的是成為一名設計師要走過(guò)的路是很漫長(cháng)的。而且這些都是人一生的財富。在成為設計師的道路上，我們要經(jīng)歷六個(gè)坎坷，讓我們以六個(gè)年級來(lái)標明他們。當然有些天才同學(xué)是不需要經(jīng)歷這六個(gè)年級的，一生下來(lái)就是設計師，不過(guò)這些人極少，我們可以忽略不計。 好了，設計師學(xué)校開(kāi)學(xué)了，第一個(gè)年級主要學(xué)習的是設計理論，要想成為設計師必須要學(xué)習設計的一些經(jīng)典的理論知識，包括三大構成，形式美法則，室內設計風(fēng)格學(xué)習等等，只有在積累了大量的理論知識后，你才能跨入下一個(gè)年級，但是這些東西有一個(gè)有趣的現象，因為有些同學(xué)想學(xué)這些東西的時(shí)候，學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)設這門(mén)課程，所以他們只能在實(shí)戰中去學(xué)習這些理論。他們

MAX系列室內設計欣賞之1

MAX系列室內設計欣賞之2

MAX系列室內設計欣賞之3

MAX系列室內設計欣賞之3

MAX系列室內設計欣賞之4

MAX系列室內設計欣賞之4

MAX系列室內設計欣賞之5

MAX系列室內設計欣賞之5

MAX系列室內設計欣賞之6

MAX系列室內設計欣賞之6

MAX系列室內設計欣賞之7

MAX系列室內設計欣賞之7

MAX系列室內設計欣賞之8

MAX系列室內設計欣賞之8

MAX系列室內設計欣賞之9

MAX系列室內設計欣賞之9

裝飾材料的室內設計論文

1質(zhì)感轉換創(chuàng )新設計 設計師通過(guò)改變鵝卵石的排列方式以及賦予其變化，將材料轉換成完全相反的質(zhì)感，充分表達了空間的情感。裝飾材料的質(zhì)感轉換還可以通過(guò)保留其藝術(shù)特征如色彩、肌理、規格等屬性而改變其質(zhì)感來(lái)實(shí)現創(chuàng )新。例如，瑞典IceHotel冰雪酒店設計，以傳統木桌為表現對象，保留其形態(tài)等大部分屬性而改變其質(zhì)感特征，用冰塊代替木頭，冰塊給人的感覺(jué)是結實(shí)、冰冷、純潔的，而木頭的質(zhì)地則是親近、柔和的，用冰塊的質(zhì)感來(lái)塑造桌子可以帶給人強烈的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)也塑造了一個(gè)親近自然、高貴潔凈、時(shí)尚新穎、別具一格的空間。 2自然形態(tài)的模擬和再現 天地萬(wàn)物都是在自然中產(chǎn)生的，所以，設計的創(chuàng )新也應該效仿自然，向自然學(xué)習，遵循自然規律。設計師往往通過(guò)模仿自然形象或通過(guò)自然的事物來(lái)寄寓、暗示、折

基于傳統圖案下室內設計論文

一、蒙古族傳統圖案元素的類(lèi)型 （一）植物圖案 1.卷草紋。卷草紋是蒙古族的信仰圖案，從構成形式上來(lái)看，卷草紋以植物藤曼為主體，相互交錯，葉片和花蕾點(diǎn)綴其中，具有一定的連續性。一般情況下，卷草紋與石榴、牡丹、葡萄等圖案有機融合，創(chuàng )造出具有一定祈禱意義的植物圖案。2.蓮花。蒙古族信仰佛教，而蓮花是佛的象征，所以蒙古族喜愛(ài)用蓮花做圖案。蓮花象征著(zhù)美好、純潔，會(huì )激發(fā)人們對美的追求。同時(shí)，蓮花還有隱喻愛(ài)情的意思，受到了普遍追捧。如蓮花與牡丹花結合在一起，寓意“榮華富貴”。3.松。自古以來(lái)，文人墨客都為松的風(fēng)姿所傾倒，它的生命力極強，不管在什么樣的生存環(huán)境下，都依舊濃郁蒼蔥，因此松象征著(zhù)堅強不屈、意志剛強，蒙古人也喜用松做裝飾紋樣，寓意“長(cháng)壽”。4.竹。每當寒露突降，竹都能保持節節挺拔的態(tài)勢。蒙古人賦予它志高萬(wàn)丈、性格剛強的寓意，在傳統圖案紋飾中，竹被視為“平安如意”的象

中式風(fēng)格的室內設計裝飾

一、中式風(fēng)格的界定 中式風(fēng)格在室內設計運用中主要表現為三種狀態(tài)：傳統中式、現代中式和中西結合的混搭風(fēng)格。從傳統中式到現代中式風(fēng)格的發(fā)展就是一種文化的傳承過(guò)程。現代中式的產(chǎn)生是尋找出一種更適合現代人居住，同時(shí)能夠傳承中國傳統室內設計裝飾文化的更優(yōu)越的現代居住環(huán)境的結果。現代中式風(fēng)格的設計絕不是對古典中式裝飾元素的簡(jiǎn)單疊加，而是要求設計師深入了解中國古典裝飾文化后，充分吸收其“形”“神”“意”，以有形的古典元素導出無(wú)形的新的裝飾元素，達到“有形導無(wú)形，無(wú)形勝有形”的境界。這也是文化傳承中的最高境界。 二、中式風(fēng)格的功能裝飾 （一）功能裝飾的定義和內容 中式風(fēng)格室內設計的裝飾元素很多，可以分成兩大類(lèi)：一

現代室內設計的簡(jiǎn)約模式

社會(huì )的進(jìn)步，生活節奏的加快，人們在工作與生活中的壓力不斷增大，人們需要淡雅、舒適、和揩、寧靜的環(huán)境，人們需要在室內空間放飛心靈。簡(jiǎn)約主義的設計風(fēng)格正好迎合了人們的需求，它能營(yíng)造舒適、休閑、恬靜的生活空間，它能使人們生活在其中放松情緒，感受溫馨與浪漫。簡(jiǎn)約主義室內設計將生活環(huán)境與心靈環(huán)境結合起來(lái)，它通過(guò)外部的物質(zhì)空間將心理環(huán)境的空間表現出來(lái)，讓人們生活在這樣的空間中心理留下清新、亮麗、愉悅的美好印象，產(chǎn)生健康的生命感，而且這樣的空間也充滿(mǎn)了自然環(huán)境的生命活力，使人們對自然充分向往。簡(jiǎn)約主義室內設計是現代室內設計中的主要趨勢。 一、室內設計的目的 通常人們將室內設計定義為：按照建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設計原理，對單個(gè)建筑的內部環(huán)境，按各種功能需要進(jìn)行空間重分配、裝修重設計、裝潢更新?lián)Q代、家具

關(guān)于室內設計裝飾及陳設思索

隨著(zhù)當今社會(huì )的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的整體素質(zhì)也在這種情況下不斷的提高，因此，人們對身邊環(huán)境美化的需求也就有了一定的審美尺度。特別是生活在現代大都市中的人群，他們在對室內設計裝飾與陳設方面都有自己的藝術(shù)審美要求。這也就是說(shuō)當代的設計師不但要提高自身的藝術(shù)修養，而且還要跟上社會(huì )不斷發(fā)展的腳步。應著(zhù)新世紀的到來(lái)，人們的居住條件已經(jīng)從滿(mǎn)足溫飽的經(jīng)濟型住宅逐步向舒適實(shí)用、有個(gè)性、講品位的小康型住宅過(guò)渡，著(zhù)眼于營(yíng)造一個(gè)具有現代氣息的現代家居環(huán)境。 1裝飾內容和目的 1.1裝飾的內容 1.1.1裝飾格調 裝飾格調因功能的不同要求而不同，特定主題的室內設計可以用裝飾來(lái)表達設計文化的歷史傳統，使之具有鮮明

室內設計的阻礙與應對措施

隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，我國的室內設計正逐步由單純注重使用功能轉向注重適應人們生理和心理共同發(fā)展的空間設計，即在滿(mǎn)足基本使用功能的基礎上，越來(lái)越關(guān)注空間環(huán)境帶給人們的生理和心理感受，更注重有文化內涵的人性化設計。因此，重視內心情感、關(guān)注健康生活、強調文化內涵成為當今室內設計的發(fā)展趨勢。雖然室內設計的發(fā)展良好、成績(jì)可喜，然而就當前我國室內設計的現狀而言，還是存在著(zhù)很多的不足，特別是人們對室內設計的認識存在很多誤區，在設計中也出現了大量的抄襲和簡(jiǎn)單的模仿，以及片面追求豪華裝飾等問(wèn)題，這些問(wèn)題實(shí)際上影響和制約了我國現代室內設計的健康發(fā)展。 一、我國現代室內設計中的突出問(wèn)題 （一）室內空間分割布局不合理 對于室內設計而言，空間可以通過(guò)不同的分割及組合形式，展現出不