中國園林博物館規劃設計方案揭曉

2月17日，第九屆中國（北京）國際園林博覽會(huì )規劃設計成果展圓滿(mǎn)結束。B01號方案“山水靜明 理想家園”脫穎而出，最終確定為中國園林博物館規劃設計方案。 B01號方案“山水靜明 理想家園”通過(guò)一座主建筑和六個(gè)室外展園構建了“一殿六園”的景觀(guān)。采用了“前殿后苑”式中國園林傳統布局方式，通過(guò)“一軸三環(huán)”有機串聯(lián)，形成了平穩周正、藏風(fēng)聚氣的山水骨架格局，展示了園到館、城市到自然、現代到傳統的過(guò)渡。主體建筑平正、大方、整體性強，體現了“漂浮的屋頂、消失的外墻”兩大特征，金色屋頂效仿了皇家建筑群組屋頂意向，漂浮于主體建筑之上，營(yíng)造出典雅、磅礴的皇家園林氣勢，消隱通透的外墻更好地構建了館內外的空間聯(lián)系和視覺(jué)溝通。室外展園選擇復原六座經(jīng)典園林，分別是圓明園濂溪樂(lè )處、南京隨園、圓明園杏花春館、承德玉岑精舍、蘇州千尺雪、頤和園六兼齋花承閣。該設計方案由北京市建筑設計研究院與北京中國風(fēng)景園林規劃設計研究中心聯(lián)合體設計。

現代居住區景觀(guān)規劃設計

人類(lèi)進(jìn)入"21世紀以后，在一些發(fā)達的資本主義國家，由于現代工業(yè)和交通的發(fā)展，使原有居住組織形式漸漸不適應現代生活和交通發(fā)展的需要，例如：（1）在面積很小的街坊內難以設置較齊全的公共服務(wù)設施；（2）兒童上學(xué)和居民日常購物需穿越交通頻繁的城市干道，易造成交通事故；（3）道路交叉口過(guò)多，大大影響了車(chē)輛的通行能力和速度；（4）汽車(chē)交通帶來(lái)的噪聲、廢氣嚴重地影響住宅的安寧和衛生，居住環(huán)境質(zhì)量明顯下降。 因此，在"21世紀30年代，美國建筑師西薩·佩里以控制居住區內部的車(chē)輛交通、保障居民的安全和環(huán)境的安寧為出發(fā)點(diǎn)，首先提出了“ 鄰里單位” 的理論，試圖以鄰里單位作為組織居住區的基本形式和構成城市的“細胞”，從而改變城市中原有居住區組織形式的缺陷。

法國現代園林景觀(guān)的規劃設計理念

園林景觀(guān)設計講究的是一種美的享受，園林景觀(guān)的設計理念深受?chē)覀鹘y文化的影響。只有不斷創(chuàng )新，才會(huì )是園林景觀(guān)設計不斷向前發(fā)展。 在一個(gè)多元文化的國家，在一個(gè)充滿(mǎn)變數的社會(huì )，在一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，就整個(gè)行業(yè)而言，任何單一化的、片面強調某一方面的設計理念或設計方法，最終都將遭到社會(huì )的拋棄。但就個(gè)體而言，面對激烈的競爭，每一個(gè)設計師又不得不追求個(gè)性化、專(zhuān)門(mén)化的工作方式。因此，就現代園林景觀(guān)設計理念和設計方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號來(lái)概括現代園林景觀(guān)的整體設計理念。對于同樣的理念，不同的人可能會(huì )有不同的理解。即使同一個(gè)人，當他面對不同的場(chǎng)地或項目時(shí)，也可能會(huì )提出不同的設計理念來(lái)。此外，隨著(zhù)現代園林景觀(guān)從業(yè)人員構成的日趨復雜，各種設計理念層出不窮，我們應該更多地關(guān)注那些主流設計師的理論與實(shí)踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛”的設計理論，或者只留意那些具有很強視覺(jué)沖擊力的作品。 總的來(lái)說(shuō)，法國現代園林景觀(guān)的設

新加坡明頓苑小區規劃設計

論城市景觀(guān)墓園之規劃設計

摘要：在墓地公園化的觀(guān)念下，以城市景觀(guān)墓園為主題，促使規劃設計者以?xún)?yōu)良城市景觀(guān)為目的，積極規劃設計墓園，改變人們對墓葬的觀(guān)念，為城市提供開(kāi)放空間的解決方案。并以一假想基地為例，結合筆者指導學(xué)生操作練習，勾勒出一個(gè)新天堂樂(lè )園的理想藍圖。 關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；墓園設計；研究；環(huán)境設計；設計概念 1 前言 1.1 死亡是生命必經(jīng)之路 死亡是生命中的一個(gè)重要環(huán)節，亦是生命中最后一段歷程。不論是東方或西方的各民族、宗教、國家，都對這個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的生命環(huán)節感到崇敬與尊重。而不同的文化與信仰也造就出形形色色的死亡觀(guān)。不過(guò)在生命中由面臨死亡到死亡后的這一段過(guò)程中，因為未知生命接下去會(huì )發(fā)生的事情，人們的心情多半是復雜的，恐懼、驚慌、無(wú)奈或平靜，皆因人而異。 在中國因為大部分人對靈魂的敬畏與信仰，民俗中