對于風(fēng)景園林的規劃設計人員來(lái)說(shuō),他們的很多設計創(chuàng )意和構思可稱(chēng)上乘佳作,但在現有公眾審美潛意識程度下,景觀(guān)資源價(jià)值開(kāi)發(fā)度 (K)尚不足 50%,優(yōu)良的創(chuàng )意跟構思不被懂得,其價(jià)值難以實(shí)現。針對這種情形,擺在公眾與風(fēng)景園林設計人員眼前只有兩條途徑:要么盡快大幅度地進(jìn)步公眾審美才能,要么從風(fēng)景園林設計方式人手,尋找一種更適合于當前公眾審美潛意識水平下實(shí)現其美學(xué)價(jià)值的設計思路。顯然,二級建造師,前者難以做到,那么,前途就必定在于后一種抉擇上。 既然風(fēng)景園林是為大眾服務(wù)的,它之所以被以為存在景致游覽價(jià)值,就是由于它能夠不同水平地引起人們的美感。下面從審美主體 (
風(fēng)景園林建筑快速設計 [曾洪立,王曉博,胡燕] 2010年版
這里所說(shuō)的園路,是指綠地中的道路、廣場(chǎng)等各種鋪裝地坪。它是園林不可缺少的構成要素,是園林的骨架、網(wǎng)絡(luò )。園路的規劃布置,往往反映不同的園林面貌和風(fēng)格。例如,我國蘇州古典園林,講究峰回路轉,曲折迂回而西歐古典園林凡爾賽宮,講究平面幾何形狀。下面是筆者在設計公園、人工森林所考慮的幾方面問(wèn)題,供讀者參考討論。 園路的功能 園路和多數城市道路不同之處,在于除了組織交通、運輸;還有其景觀(guān)上要求:組織游覽線(xiàn)路;提供休憩地面,園路、廣場(chǎng)的鋪裝、線(xiàn)型、色彩等本身也是園林景觀(guān)一部分。總之,園路引導游人到景區,沿路組織游人休憩觀(guān)景,園路本身也成為觀(guān)賞對象。 回想杭州胡緒渭先生在講解花港觀(guān)魚(yú)牡丹園時(shí),對"梅影坡"的分析論述是極有啟發(fā)意義的;對著(zhù)梅樁,鋪砌其倒影的地面。此情此景,讓人浮相聯(lián)翩,流連忘返。 園路的類(lèi)型和尺度 一般綠地的園路分為幾種: ●主要道路。聯(lián)系全園,必須考慮通行、生產(chǎn)、救護、消防、游覽車(chē)輛。寬7~8米。 ●次要道路。溝通各景點(diǎn)、建筑,通輕型車(chē)輛及人力車(chē)。寬3~4米。 ●林蔭道、濱江道和各種廣場(chǎng)。 ●休閑小徑、健康步道。雙人行走1.2~1.5米,單人0.6一
沈陽(yáng)市棋盤(pán)山局部手繪設計圖——總平面
在方案設計過(guò)程中,徒手表達和設計是最為理想的方式。因為比起電腦繪圖,徒手設計更為快捷,繪圖工具也便于攜帶,更重要的是通過(guò)這種方式充分調動(dòng)了手、腦、眼的積極性,使之相互協(xié)調,互相爆發(fā)。快題的設計與表現就尤為重要了。
風(fēng)景園林設計在現代城市園林綠化中所發(fā)揮出來(lái)的作用日益重要,在將城市建筑與風(fēng)景園林緊密結合在一起的同時(shí),也體現出了“養生”、“生態(tài)”、“休閑”、“人文”于一體的現代園林化城市理念,而植物配置與規劃在風(fēng)景園林設計中又極為關(guān)鍵,既可體現城市美學(xué)價(jià)值,又可表現風(fēng)景園林的觀(guān)賞價(jià)值。 風(fēng)景園林設計中植物配置即為利用一系列草本植物(如灌木、喬木等)來(lái)創(chuàng )造景觀(guān),進(jìn)而將植物自身的色彩美、線(xiàn)條美、形體美等予以淋漓盡致地發(fā)揮。植物配置在風(fēng)景園林設計中的應用,既可提高風(fēng)景園林的藝術(shù)觀(guān)賞性及綠化水平,又可體現出植物的群體美及個(gè)體美。
大家好,作為古典園林的愛(ài)好者,想問(wèn)一下:在園林中如果遇到具體的建筑(如古建廳堂、館、榭)等的設計,是請專(zhuān)業(yè)的古建單位操作還是都有景觀(guān)公司承接呢?
古典園林建筑效果圖設計
在城市化進(jìn)程中人們更多地關(guān)心人口、住宅、環(huán)境、交通等表現突出的城市問(wèn)題,對更深層次的精神困惑等社會(huì )問(wèn)題卻關(guān)注得不多。如何合理有效使用閑暇?如何創(chuàng )造適應人們需要的戶(hù)外生活空間?如何提高城市空間的人文價(jià)值,體現對人的關(guān)懷和尊重,對這些問(wèn)題的思考,必然會(huì )促進(jìn)傳統風(fēng)景園林理論的發(fā)展。一 經(jīng)濟發(fā)展與精神困惑 工業(yè)文明促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展,一方面給人類(lèi)帶來(lái)了極大的物質(zhì)財富,另一方面給人類(lèi)生活帶來(lái)了極大的差距:發(fā)達國家與落后國家、一國之內發(fā)達地區與落后地區、富人與窮人、人的物質(zhì)生活上的富有與精神生活上的貧乏等等,而后者更使人產(chǎn)生困惑:為什么生活在物質(zhì)富饒的城市卻感到生活的貧乏?為什么作為文明中心的城市人際關(guān)系卻不斷“荒漠化”,在忙碌的工作和生活的享受之后,還是逃避不了精神上的失落感,緊張、焦躁、不安、孤獨、恐怖、猜忌和缺少信任等具有普遍的認同,吸毒、賭博以及其他各種犯罪現象屢禁不絕。在美國這樣經(jīng)濟發(fā)達的國家極端個(gè)人主義和享受主義的文化價(jià)值觀(guān)已經(jīng)開(kāi)始引發(fā)其經(jīng)濟上的衰退,并試圖尋求東方文化的“良藥”,而具有東方文化傳統的國家如韓國、新加坡伴隨現代化的進(jìn)
在人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的數千年中, 不斷分化出多個(gè)學(xué)科的規劃設計體系。如建筑學(xué)、城市規劃學(xué)、風(fēng)景園林與大地規劃學(xué)等。在眾多的規劃設計學(xué)科門(mén)類(lèi)中, 城市設計和風(fēng)景園林設計已成為人們營(yíng)造城市室外空間的重要途徑。盡管它們對于處理城市室外空間環(huán)境有著(zhù)各自一套系統的方法和傳統,但人類(lèi)改善城市環(huán)境的信念、對美好生境的追求卻是一致的。 1 城市設計與風(fēng)景園林設計的關(guān)系 1.1設計客體的同一性 城市設計主要面對的是城市外部空間的形態(tài)布局,創(chuàng )造理想的城市空間結構。風(fēng)景園林設計的對象主要是城市中的綠色空間,如城市內部的綠化設計一直是風(fēng)景園林師最本行的業(yè)務(wù)。由此可見(jiàn),城市設計與園林設計在設計對象上有著(zhù)高度的同一性,城市外部空間是其共同的工作領(lǐng)域。 1.2 設計目標的一致性 不管是城市設計師還是風(fēng)景園林師,他們在各自的領(lǐng)域里辛勤耕耘不斷的創(chuàng )新發(fā)展,面對和追求的都應是同一個(gè)目的——創(chuàng )造優(yōu)美的城市環(huán)境、提高人類(lèi)的生活質(zhì)量、營(yíng)建理想的可持續的城市外部空間形態(tài)。所不同的只是他們從不同的方向向這個(gè)目的努力和邁進(jìn)。 1.3 設計理論的互通性 城
作者: 梁冰 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 城市是由自然生態(tài)系統和人工生態(tài)系統共同作用而形成的復合系統,風(fēng)景園林自古以來(lái)都在城市設計實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀后半期開(kāi)始,風(fēng)景園林實(shí)踐擴展到廣闊的社會(huì )和大地環(huán)境的背景中,對改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì )發(fā)展起到了極其深遠的影響。 風(fēng)景園林設計與城市設計的關(guān)系 城市設計的含義和內容 “城市設計”一詞是由美國建筑師協(xié)會(huì )首次使用,其任務(wù)是旨在通過(guò)一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng )造和設計活動(dòng),為人們各種活動(dòng)創(chuàng )造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境,以滿(mǎn)足在城市中生活的人們生理、心理要求,是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀(guān)和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的,
園林建筑裝飾小品,體量小巧,造型新穎,富有園林特色和地方色彩,是園林環(huán)境中不可缺少的組成要素。它雖不像園林中主體建筑那樣處于舉足輕重的地位,卻像奇麗的花朵閃爍在園林中,成為游人喜聞樂(lè )見(jiàn)的景觀(guān)。 園林裝飾小品在園林中不僅是實(shí)用設施,且可作為點(diǎn)綴風(fēng)景的景觀(guān)小品。因此,它既有園林建筑技術(shù)的要求,又有造型藝術(shù)和空間組合上的美感要求。一般在設計和應用時(shí)應遵循以下幾點(diǎn): 1、巧于立意 園林建筑裝飾小品作為園林中局部主體景物,具有相對獨立的意境,應具有一定的思想內涵,才能產(chǎn)生感染力。如我國園林中常在庭院的白粉墻前置玲瓏山石、幾竿修竹,粉墻花影恰似一幅花鳥(niǎo)國畫(huà),很有感染力。 2、突出特色 園林建筑裝飾小品應突出地方特色、園林特色及單體的工藝特色,使其有獨特的格調,切忌生搬硬套,產(chǎn)生雷同。如廣州某園草地一側,花竹之畔,設一水罐形燈具,造型簡(jiǎn)潔,色彩鮮明,燈具緊靠地面與花卉綠草融成一體,獨具環(huán)境特色。 3、融于自然
淺談某園林建筑裝飾藝術(shù)摘要:蘇州佛教園林建筑重視裝飾的綜合性。首先,任何一座蘇州園林寺廟都將建筑藝術(shù)與雕刻、繪畫(huà)、裝飾圖案、陳設品等諸方面藝術(shù)手段相輔并用,相得益彰;其次,佛教建筑與世俗建筑藝術(shù)都有共通性,很多宗教的藝術(shù)形式慢慢擴散到民間;再者,中國園林裝飾藝術(shù)非常重視象征手法與符號的意義。
本人底子差想上一個(gè)好考的學(xué)校求穩,河北農大、內蒙古農大、北京農學(xué)院、石家莊鐵道大學(xué)那個(gè)比較合適或者有什么好的推薦 坐標河北
風(fēng)景園林建筑快速設計
風(fēng)景園林建筑快速設計專(zhuān)題,為您提供風(fēng)景園林建筑快速設計相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與風(fēng)景園林建筑快速設計 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論,更多風(fēng)景園林建筑快速設計相關(guān)內容請訪(fǎng)問(wèn)
土木在線(xiàn)論壇相關(guān)帖子
分享用戶(hù)量
下載熱度
相關(guān)熱門(mén)專(zhuān)題