滿(mǎn)族是一個(gè)善于博收外來(lái)文化并融匯創(chuàng )新的民族,在長(cháng)期的歷史發(fā)展中,形成富有民族特色的風(fēng)俗文化,滿(mǎn)族歲時(shí)風(fēng)俗,多與漢族相近,但又保持著(zhù)不少滿(mǎn)族特色。<
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采用現代元素激活傳統民居
《中華民居》(國家級專(zhuān)業(yè)建筑類(lèi)學(xué)術(shù)期刊)雜志,本刊正在征集2010年9月份稿件。 本刊建設部主管的,中-華建筑報社主辦的主要面向建筑、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、裝飾裝修、裝飾設計、家居建材、城市環(huán)境規劃、建筑院校、設計院等行業(yè)的居住建筑行業(yè)雜志。本刊國-際標準刊-號:ISSN:1674-3954 國-內刊-號:CN 31-2015/TU 郵發(fā)代號: 80-926 ,國家級建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊。本刊欄目:城市居民建設 建筑規劃與設計 建筑工程 水電暖通 道路橋梁 企業(yè)管理 研究與探討 環(huán)保與節能 學(xué)術(shù)論壇等欄目。 一、投稿要求: 1、投稿請注明:作者/單位/詳細聯(lián)系地址/電話(huà) 2、論文以3000字符數為一版,投稿可通過(guò)word附件形式發(fā) 3 、請勿一稿多投!二、聯(lián)系方式 3、投稿統一信箱:zhmjzzs@163.com 希望您在時(shí)間允許的情況下多推薦同事、朋
中國十大最美麗的民居建筑
混沌理論是非線(xiàn)性科學(xué)中的集大成者,它與相對論、量子論一起被稱(chēng)為20世紀三大科學(xué)革命。在建筑與城市設計領(lǐng)域,混沌理論會(huì )給帶來(lái)怎樣的變革呢? 混沌理論研究的對象是非線(xiàn)性的復雜系統。線(xiàn)性問(wèn)題是指用微分方程可以描述和解決的問(wèn)題。非線(xiàn)性與線(xiàn)性的區別之一是突變。事物的斷裂、崩潰、爆炸等現象用線(xiàn)性方程無(wú)法解釋?zhuān)瑓s可以用非線(xiàn)性方程來(lái)描述;它們的區別之二是反饋。反饋是秩序與混沌之間一種基本的張力,而非線(xiàn)性方程所具有的自我重復相乘的迭代性質(zhì)可以對反饋做出描述。嚴格的線(xiàn)性系統在現實(shí)世界中是特例,非線(xiàn)性系統才是真正普遍存在的,可是直到20世紀中葉系統科學(xué)出現之前,人們還
圖紙簡(jiǎn)介: 白族民居別墅建筑圖,完全照搬肯定不行參考一下是可以的本人是業(yè)余慶愛(ài)好。 投稿網(wǎng)友: yangwengbao 上傳時(shí)間: 2013-10-20
麗江古城于1997年列入世界文化遺產(chǎn)名錄,成為國內外享有盛譽(yù)的建筑經(jīng)典。與諸多皇宮、古城不同,麗江古城是平民的古城,是淹沒(méi)在民居中的古城,同時(shí),因地處邊地,具有濃厚的少數民族文化的特點(diǎn),尤其納西族作為麗江的主體民族,為麗江古城的生成、發(fā)展作出了突出的貢獻,由此也使這一古城體現出與眾不同的建筑特色與美學(xué)特點(diǎn)。一個(gè)民族的建筑也是一個(gè)特定民族、特定地域的文化的具體表現,它的產(chǎn)生基于特定歷史的物質(zhì)文化、精神文化水平及其需要,最開(kāi)始突出的是實(shí)用性和功能性,其后才越來(lái)越注重審美性、文化性。居住建筑作為人類(lèi)生產(chǎn)、生活的主要場(chǎng)所,自然也成為各種民俗文化活動(dòng)的空間和場(chǎng)所,本身也構成民俗環(huán)境的一部分,由此反映出一個(gè)民族、地方所獨具的文化色彩。人與自然和諧相處是麗江古城的生成及發(fā)展理念,也是古城民居建筑的特色之一。納西族民居隨著(zhù)時(shí)代的變遷經(jīng)歷了不同的建筑格局,前期以井干式的木欏房及其天柱、母柱為代表,后者以土木結構的庭院建筑為主,但二者之間也有內在的聯(lián)系,尤其是納西人一直源遠流長(cháng)的建筑思想作為主線(xiàn),貫穿始終的。
知識點(diǎn):地下古民居建筑
百年前 近三千余座 “歐洲古堡”
知識點(diǎn):建筑美學(xué)視角下的江淮傳統民居建筑淺析