中國的傳統文化在逐漸遠去,盡管我們一直喊著(zhù)發(fā)揚 傳播中國傳統文化.然而那些東西還是純粹的傳統文化嗎?不都披著(zhù)現實(shí)的外套嗎?中國人信仰了現實(shí)主義. 在現在的園林作品中,又有多少古典園林元素呢?只要有錢(qián)賺,怎樣都行.真希望景觀(guān)設計者們多多想想什么樣的東西有利于我們的生存怎樣去實(shí)踐"詩(shī)意的棲居"
中國古典園林對現代園林的啟示 摘要:中國園林古典藝術(shù)源遠流長(cháng),藝術(shù)風(fēng)格獨樹(shù)一幟,承載了豐富的中國傳統文化,其中優(yōu)秀的部分對于現代園林設計仍有重要的指導意義,現代園林在發(fā)生革命性創(chuàng )新的同時(shí),又保持了對古典園林明顯的繼承性。 關(guān)鍵詞:古典園林 中國傳統文化 現代園林 革命性創(chuàng )新 繼承性 Abstrat:The classical Art of Chinese gardens long history.uniquear
探討分析古典園林現代景觀(guān)設計 1.立面形式的演繹 從古典園林曲橋單一的立面形式演變出豐富多樣的現代景觀(guān)橋。第一類(lèi)是改變傳統欄桿造型形式,傳統的曲橋立面造型簡(jiǎn)單,皇家園林中在曲橋兩面設置低矮欄桿坐凳,考慮安全的同時(shí)提供休憩,而私家園林由于水體深度有限,通常不設欄桿,從而導致立面形式單一。現代景觀(guān)設計中設計師常結合設計主題和環(huán)境考慮曲橋立面形式的藝術(shù)性,演變出三角形、圓弧形、波浪形等其他豐富的欄桿形態(tài)如欄桿立面造型采用三角形幾何線(xiàn)條;第二類(lèi)是利用傳統裝飾紋樣的演變形成新形式,傳統的曲橋在裝飾性方面注重雕刻精美,工藝高超,如欄桿上細膩的花朵樣式、悅美的祥云樣式、寓意吉祥的文字樣式等,但現在的社會(huì )生活節奏快速,過(guò)多的裝飾是一種繁瑣累贅,“取其精華,去其糟粕”歸納出飽含傳統韻味的幾何形態(tài)更適合現代都市的時(shí)尚需求;第三類(lèi)是利用高差組合橋面,如結合臺階加強立面層次變化,營(yíng)造高低不同的空間感受。
高塘柴府花園---古典園林
經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜
中國古典園林的輝煌成就令世界矚目,號稱(chēng)世界園林之母。但是,中國現代園林在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展后,仿佛迷失了方向。中國需要自己的現代園林理論,中國現代園林才能走出困境,再創(chuàng )輝煌。近年來(lái),經(jīng)過(guò)眾多專(zhuān)家學(xué)者和園林工作者的不懈努力,不斷探索,實(shí)踐,提煉,總結,中國現代園林已經(jīng)開(kāi)始形成理論的雛形——大園林理論。但是,這一新興的園林理論基礎還很薄弱,需要我們加以呵護歸納總結和研究,使它形成較為完整的體系,以指導我國現代園林前進(jìn)的方向。本文嘗試做一歸納,詣在拋磚引玉,共同探討。1 大園林理論的萌芽 城市現代化建設的迅猛發(fā)展導致生態(tài)環(huán)境日益惡化。人們渴望保護環(huán)境改善環(huán)境,親近自然和回歸自然的愿望,促使園林事業(yè)得以迅速發(fā)展。我國現代園林在繼承和借鑒的基礎上,經(jīng)歷了園林與城市建筑和城市設施從混合到磨和到融合3個(gè)階段,逐漸達成了一些共識,孕育了大園林理論。1.1 傳統園林——園林與城市建筑和城市設施的混合階段 傳統園林是城市發(fā)展過(guò)程中,由于人們的需要而專(zhuān)門(mén)建立的模仿自然,供人觀(guān)賞游憩的場(chǎng)所。這個(gè)時(shí)期,主要是借鑒古典園林的造園思
關(guān)西文化學(xué)術(shù)研究都市紀念公園,是整合的風(fēng)景產(chǎn)生一種新的類(lèi)型旅游-風(fēng)格花園,已存在的池塘和小山,也就是說(shuō),一個(gè)花園在地區的空間的刻度上,這是三個(gè)地域的一篇三度空間的作文(“地球地域”,表現出初期、野性的、和杳無(wú)人跡的自然;“村莊地域”,自然的表現人性地方作為藝術(shù)和游戲的一座橋,空間漂浮在空氣中。)
中國傳統園林的成就更多地歸功于古代文人的自我修養。古代的造園家不可能受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,更沒(méi)有經(jīng)過(guò)執業(yè)制度的篩選,但卻可以胸有丘壑,指導工匠挖池堆山、立基布局,從安插亭榭、置石架橋一直具體到栽植花卉、鋪砌場(chǎng)地。顯然一個(gè)優(yōu)秀園林的實(shí)現并不依賴(lài)于園主的抽象理念和繪圖能力,他們的空間想象源于浸染四周的文化氛圍,他們的技巧源于從小積累的詩(shī)畫(huà)修養,他們的經(jīng)驗源于游歷山川美景的心靈感受。 隨著(zhù)風(fēng)景園林一級學(xué)科的成立,園林景觀(guān)專(zhuān)業(yè)終于從過(guò)去建筑——規劃——園林這種隸屬關(guān)系變?yōu)榕c建筑、規劃相同地位的平行關(guān)系。這是時(shí)代發(fā)展的要求,也是幾代園林景觀(guān)從業(yè)者不懈努力的結果。專(zhuān)業(yè)的獨立與認可讓人們欣喜不已,但今天的景觀(guān)設計師無(wú)論從思想上還是能力上似乎并沒(méi)有做好大展宏圖的充分準備。因為某種意義上,正是景觀(guān)設計師的軟弱退讓和缺乏立場(chǎng),才導致了今天景觀(guān)成為各類(lèi)項目的修補劑、填縫劑,也正是因為不少景觀(guān)設計師的能力不足和經(jīng)驗缺乏,才導致了今天許多建成景觀(guān)的粗糙和短壽。 今天的中國擁有令全世界設計師羨慕的市場(chǎng),擁有景觀(guān)設計師大顯身手的廣闊空間,還擁有充足的項目資金支持,擁有政府和群眾對提升環(huán)境品質(zhì)的熱
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn):渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調。在造園手法上,中國傳統園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長(cháng)和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對比達到擴大空間感的目的。充滿(mǎn)象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木。
植物是園林的主體,植物配置是園林設計、景觀(guān)營(yíng)建的主旋律。植物配置更是一門(mén)科學(xué)、藝術(shù),是綠地建設的靈魂。它融合、滲透、演繹了人類(lèi)的精神、文化、生活、運動(dòng)諸要素;與植物學(xué)、園藝學(xué)、氣象學(xué)、土壤學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、醫學(xué)、歷史、人文有著(zhù)諸般緊密的聯(lián)系,是一個(gè)有機的活的空間藝術(shù)。為此,我們設專(zhuān)欄,特邀上海交通大學(xué)園林科學(xué)與工程系副主任車(chē)生泉教授主持本專(zhuān)欄,試圖從理論上、實(shí)踐結合上,以大量的圖照闡述,與讀者共同討論這個(gè)古老而又時(shí)尚的話(huà)題。 植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材,按照園林植物的生長(cháng)規律和立地條件,采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間,創(chuàng )造各式園林景觀(guān)以滿(mǎn)足人們觀(guān)賞游憩的需要。在園林設計中,植物配置占有重要的地位,是園林設計的重要組成部分。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒(méi)有地形、沒(méi)有水體、沒(méi)有園林建筑......,但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機的植物。 中國古典園林是一個(gè)源遠流長(cháng)、博大精深的園林體系,從園林設計到植物配置都包含著(zhù)豐富的傳統文化內涵。然而在現代的園林綠地中,植物配置卻有著(zhù)不同時(shí)代帶來(lái)的獨特風(fēng)格和特征,比較兩個(gè)時(shí)代植物
古典園林與現代園林植物配置的不同 植物是園林中的主題,而植物配置是園林設計、景觀(guān)營(yíng)建的主旋律。植物配置更是一門(mén)科學(xué)、藝術(shù),是綠地建設的靈魂。 植物配置是運用植物和園林中的其他材料,按照園林植物的生長(cháng)規律和立地條件,采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間,來(lái)
一、古典園林的特征 1.神似:古典園林一般多以自然山水為主,以植被當成裝點(diǎn),因為山水植被為自然風(fēng)景的重點(diǎn)裝點(diǎn)內容。然而,古典園林并不是通過(guò)模擬原態(tài)的方式將歷史的構造重現,需要人們通過(guò)其原始的狀態(tài)進(jìn)行改造和適當的調整,并加工,形成一種神似的境界。 2.詩(shī)情畫(huà)意:詩(shī)情畫(huà)意作為中國古典園林的主要表現方式,并屬于園林藝術(shù)的最高境界。其所要創(chuàng )造出來(lái)的意境,為古典園林基本的特征之一。園林的意境一般會(huì )以構思創(chuàng )作的形式,將園林景觀(guān)達到形象化和典型化,而這也是自然環(huán)境所需要表達的主要思想涵韻
古典園林設計思路在現代建筑中實(shí)踐 中國古典園林是人類(lèi)建筑史上留下的奇葩,雖然隨著(zhù)時(shí)間的推移,大量?jì)?yōu)秀的園林成為了歷史中的曇花,但是我們仍然可以從少量留存下來(lái)的實(shí)物中體會(huì )中國園林的魅力,體會(huì )到前人建筑組合的手法和外部空間處理的藝術(shù)和技巧。在當今建筑技術(shù)發(fā)達的時(shí)代,充分理解園林的設計手法,并且將之應用于現代建筑設計中,無(wú)疑是對我國歷史寶庫的重新挖掘和把中國建筑文化發(fā)揚光大。 1中國古典園林景觀(guān)的特點(diǎn) 1)使用和造景,具有觀(guān)賞和被觀(guān)賞的特點(diǎn)。中國古典園林建筑既要滿(mǎn)足各種活動(dòng)和使用上的要求,又要符合園林景物布局原則,同時(shí),也要給人們帶來(lái)感觀(guān)上的愉悅。因此,園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品,也是藝術(shù)作品,這就要求園林建筑要適合游人在或動(dòng)或靜中觀(guān)景,又要使景色富于變化,達到移步換景的效果。 2)園景主要是模仿自然。即用人工的力量來(lái)建造自然的景色,達到“雖有人作,宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開(kāi)山,栽花種樹(shù),用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫(huà)為
植物配置是利用植物材料結合園林中的其他素材,按照園林植物的生長(cháng)規律和立地條件,采用不同的構圖形式、組成不同的園林空間,創(chuàng )造各式園林景觀(guān)以滿(mǎn)足人們觀(guān)賞游憩的需要。在園林設計中,植物配置占有重要的地位,是園林設計的重要組成部分。一個(gè)公園、一塊綠地可以沒(méi)有地形、沒(méi)有水體、沒(méi)有園林建筑......,但是不能沒(méi)有能給公園帶來(lái)生機的植物。 中國古典園林是一個(gè)源遠流長(cháng)、博大精深的園林體系,從園林設計到植物配置都包含著(zhù)豐富的傳統文化內涵。然而在現代的園林綠地中,植物配置卻有著(zhù)不同時(shí)代帶來(lái)的獨特風(fēng)格和特征,比較兩個(gè)時(shí)代植物配置的不同特色對于探索未來(lái)園林的發(fā)展趨勢有著(zhù)一定的借鑒意義。 1 植物景觀(guān)的審美主體(服務(wù)群體)之轉變:貴族性與大眾性 古代的造園家有兩種,一為文人雅士,二為具有精湛技藝的工匠。由于歷史的局限性和使用的私有性,這些造園家營(yíng)建的古典園林或為己用或為封建貴族所有,其審美主體與如今現代園林的服務(wù)群體有著(zhù)截然不同的差別。如今,私人占有園林的時(shí)代已經(jīng)一去不復返,城市公園、開(kāi)放性綠地開(kāi)始進(jìn)入城市居民的日常生活。因此,園林設計營(yíng)造的植物景觀(guān)不僅成為廣大人民群眾欣賞
中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
在人和自然的關(guān)系上,中國早在步入春秋戰國時(shí)代,就進(jìn)入和親協(xié)調的階段,所以在造園構景中運用多種手段來(lái)表現自然,以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界,以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構景手段很多,比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀(guān)處理等。在微觀(guān)處理中,通常有以下幾種造景手段,也可作為觀(guān)賞手段。 一、抑景 中國傳統藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄,所以園林造景也絕不會(huì )讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,采取抑景的辦法,才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山,這種處理叫做山抑。 二、添景 當甲風(fēng)景點(diǎn)在遠方,或自然的山,或人文的塔,如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡,就顯得虛空而沒(méi)有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景,景色顯得有層次美,這中間的喬木和近處的花卉,便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀(guān)賞萬(wàn)壽山遠景時(shí),萬(wàn)壽山因為有倒掛的柳絲作為裝
下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書(shū)畫(huà)展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒(méi)有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!
古典園林與現代園林
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