東西方園林植物配置對比

程泰寧 東西方文化比較與創(chuàng )作

程老師很不錯的一篇論文~

軸線(xiàn)在西方園林中的應用

中國園林藝術(shù)對西方園林的影響

[來(lái)源]中國建設報[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng)，而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古典園林，法國古典主義園林，希臘、羅馬文藝復興園林，英國自然風(fēng)景園林，伊斯蘭園林，日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織，在明確的軸線(xiàn)引導下作左右前后對稱(chēng)布置，甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規整的幾何形狀。形式上整齊一律，均衡對稱(chēng)，一切都表現為一種人工的創(chuàng )造，從而形成了歐洲大陸規則式的造園風(fēng)格，強調人工美或幾何美，認為人工的美高于自然的美。中國古典造園藝術(shù)是中國文化藝術(shù)長(cháng)期積累的結晶，自然變化、曲折為特點(diǎn)，本于自然，高于自然，將人工美與自然美相結合，從而做到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，形成了自然式山水風(fēng)景園的獨特風(fēng)格，堪稱(chēng)世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現為：前者著(zhù)眼于幾何美或人工美，后者著(zhù)眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型，但它們都是世界園林文化的一部分，它們都具有園林藝術(shù)的共同特性，那就是補償現實(shí)生活境域的某些不足，滿(mǎn)足人類(lèi)自身心理和生理需要。

博物館都長(cháng)太像？看東西方大師如何操作

轉自公眾號：GeniusFactory

**獎幣**東西方建筑藝術(shù)異同大家談！

人文、地理、文化、心理等的不同，東西方的建筑藝術(shù)存在很大的差別，因此也造就了東西方不同的建筑藝術(shù)風(fēng)格。大家都來(lái)談?wù)劧叩漠愅c(diǎn)。東方建筑偏向于感性，崇拜自然，以人為本，西方建筑更理性，征服自然，宗教建筑居多，講究神性 ；東方的建筑注重文脈，西方的比較注重建筑師的創(chuàng )造；東方建筑注重實(shí)用性和居住的舒適性，西方建筑更注重外形的與眾不同 ；

【書(shū)籍】《西方園林》（朱建寧，酈芷若著(zhù)）

不好意思沒(méi)有封面的縮略圖，是以前掃描的！傳統的西方園林以意大利臺地園、法國古典主義園林、英國風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富！不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有？覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看！為鼓勵發(fā)帖和贊揚樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■

中國建筑史之東西方建筑結構的文化取向

西方園林植物景觀(guān)功能有哪些歷史演變？

研究西方古典園林中植物景觀(guān)功能的演變我們發(fā)現，植物景觀(guān)的功能在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了產(chǎn)生、延續或者消失的演變過(guò)程。在漫長(cháng)的歷史演變中，遮蔭、營(yíng)造小氣候是植物景觀(guān)最基本的功能，因而無(wú)論手法如何變化，這個(gè)應用的方向從未改變，從實(shí)用的類(lèi)型分析，實(shí)用園是園林最早的雛形延續到文藝復興時(shí)期，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟功能早已被弱化，從古希臘開(kāi)始從實(shí)用型園林向裝飾游樂(lè )型花園過(guò)渡，產(chǎn)生了迷園、花結園、柑桔園和水劇場(chǎng)。 植物景觀(guān)替代建筑材料從文藝復興時(shí)期開(kāi)始，園林成為戶(hù)外的廳堂，植物作為室外的建筑材料，被修剪成舞臺背景和墻垣欄桿，到勒諾特爾時(shí)期更是發(fā)展到綠色地毯和綠墻等多種形式，用植物景觀(guān)創(chuàng )造游樂(lè )活動(dòng)的功能在18世紀后期逐漸淡出歷史舞臺。最早興起于文藝復興時(shí)期的意大利園林中的運用植物進(jìn)行空間組織和引導的設計方向在歷經(jīng)數百年的今天仍然被設計師們廣泛應用，足見(jiàn)其存在的價(jià)值。

成都172㎡精致公寓，東西方美學(xué)的融合

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——英國規則式園林

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——古希臘時(shí)期

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——古羅馬時(shí)期

北方園林樹(shù)木的保護和修補

樹(shù)木的主干和骨干枝，往往因病蟲(chóng)害、凍害、日灼、機械損傷等造成傷口。如不及時(shí)保護和修補，經(jīng)過(guò)雨水的侵蝕和病菌的寄生，內部腐爛成樹(shù)洞。不僅影響樹(shù)體美觀(guān)，而且影響樹(shù)木的正常生長(cháng)。因此，應根據樹(shù)干傷口的部位、輕重等采取不同的治療和修補方法。 一、樹(shù)干傷口的治療對于樹(shù)干上的傷口，首先用鋒利的刀刮凈削平四周，使皮層邊緣呈弧形，然后用藥劑（2％至5％的硫酸銅液，0.1％升汞溶液，石硫合劑原液）消毒，然后涂抹保護劑，保護劑要容易涂抹、粘著(zhù)性好，受熱不融化，不透雨水，不腐蝕樹(shù)體組織，一般用鉛油較好；如用激素涂劑（含0.01％至0.1％的cl－萘乙酸膏）對傷口愈合更有利。 二、修補樹(shù)洞對于長(cháng)期不能愈合的樹(shù)洞，我們可在洞口表面釘上板條，以油灰和麻刀灰封閉（也可用安裝玻璃用的膩子）；然后再涂白灰乳膠，顏料粉面，最后在上面壓樹(shù)皮紋或釘上一塊真樹(shù)皮，以使外觀(guān)更加自然。另外，也可用填充法修補樹(shù)洞，填充物最好用小石礫和水泥的混合物，填充物必須壓實(shí)，為加強填料與木質(zhì)部的連接，洞內可釘若干電鍍鐵釘，洞口內兩側挖4厘米深的凹槽，填充物從底部開(kāi)始，每20厘米至25厘米為一層，用油氈隔開(kāi)，每層都要向

中日園林設計的特色比較

論文簡(jiǎn)介：主要探討中日園林的相同和不同，對景觀(guān)工作、學(xué)習者有較大啟發(fā)。 投稿網(wǎng)友：yz20052009 上傳時(shí)間: 2013-11-18 <

為什么日本園林比較有禪意？

東西方文化差別在建筑上的表現——門(mén)檻

本帖最后由 ggm7713 于 2015-1-10 08:46 編輯 雖然很多時(shí)候，相貌是相貌，內心是內心，這應該是說(shuō)人，人的內心，是一種意識。這是進(jìn)化的結果。而建筑的設計和制造，看似相貌一類(lèi)，其實(shí)，這個(gè)相貌，和人的相貌，是不一樣的。人的相貌，是客觀(guān)現象，父母給的，連父母自己都沒(méi)法控制給什么，何況自己了，但隨著(zhù)科技的發(fā)展，可以整容了。而建筑，結構是客觀(guān)的，即便如此，規范還是主觀(guān)的，而式樣，是主觀(guān)的，從一開(kāi)始，就是“整容”的，從開(kāi)始，就是隨著(zhù)人的主觀(guān)性，在一些不得不屈服于客觀(guān)的情況下，盡量摻雜主觀(guān)的東西。于是，不同的文化，形成了不同的建筑式樣。東方建筑，確切說(shuō)是東亞建筑，有一個(gè)西方所沒(méi)有的構造——門(mén)檻。門(mén)檻給我的印象，就是進(jìn)出需要一個(gè)動(dòng)作——跨。用動(dòng)作的躍變來(lái)告訴別人：這是建筑的邊界。除此，我不知道它還有什么更好的意義？一般地，室內外通行，尤其是從室外到室內，最累的動(dòng)作，就是跨過(guò)門(mén)檻。一旦跨越過(guò)去了，就穩當了。而進(jìn)西方建筑，進(jìn)門(mén)時(shí)什么難度，里面依然是怎么