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  • 中國園林藝術(shù)對西方園林的影響

    [來(lái)源]中國建設報[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng),而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古典園林,法國古典主義園林,希臘、羅馬文藝復興園林,英國自然風(fēng)景園林,伊斯蘭園林,日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織,在明確的軸線(xiàn)引導下作左右前后對稱(chēng)布置,甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規整的幾何形狀。形式上整齊一律,均衡對稱(chēng),一切都表現為一種人工的創(chuàng )造,從而形成了歐洲大陸規則式的造園風(fēng)格,強調人工美或幾何美,認為人工的美高于自然的美。中國古典造園藝術(shù)是中國文化藝術(shù)長(cháng)期積累的結晶,自然變化、曲折為特點(diǎn),本于自然,高于自然,將人工美與自然美相結合,從而做到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,形成了自然式山水風(fēng)景園的獨特風(fēng)格,堪稱(chēng)世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現為:前者著(zhù)眼于幾何美或人工美,后者著(zhù)眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型,但它們都是世界園林文化的一部分,它們都具有園林藝術(shù)的共同特性,那就是補償現實(shí)生活境域的某些不足,滿(mǎn)足人類(lèi)自身心理和生理需要。

  • 【書(shū)籍】《西方園林》(朱建寧,酈芷若著(zhù))

    不好意思沒(méi)有封面的縮略圖,是以前掃描的!傳統的西方園林以意大利臺地園、法國古典主義園林、英國風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富!不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有?覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看!為鼓勵發(fā)帖和贊揚樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■

  • 園林排水的特點(diǎn)及主要方式

    園林排水的特點(diǎn):

  • 西方園林植物景觀(guān)功能有哪些歷史演變?

    研究西方古典園林中植物景觀(guān)功能的演變我們發(fā)現,植物景觀(guān)的功能在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了產(chǎn)生、延續或者消失的演變過(guò)程。在漫長(cháng)的歷史演變中,遮蔭、營(yíng)造小氣候是植物景觀(guān)最基本的功能,因而無(wú)論手法如何變化,這個(gè)應用的方向從未改變,從實(shí)用的類(lèi)型分析,實(shí)用園是園林最早的雛形延續到文藝復興時(shí)期,隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟功能早已被弱化,從古希臘開(kāi)始從實(shí)用型園林向裝飾游樂(lè )型花園過(guò)渡,產(chǎn)生了迷園、花結園、柑桔園和水劇場(chǎng)。 植物景觀(guān)替代建筑材料從文藝復興時(shí)期開(kāi)始,園林成為戶(hù)外的廳堂,植物作為室外的建筑材料,被修剪成舞臺背景和墻垣欄桿,到勒諾特爾時(shí)期更是發(fā)展到綠色地毯和綠墻等多種形式,用植物景觀(guān)創(chuàng )造游樂(lè )活動(dòng)的功能在18世紀后期逐漸淡出歷史舞臺。最早興起于文藝復興時(shí)期的意大利園林中的運用植物進(jìn)行空間組織和引導的設計方向在歷經(jīng)數百年的今天仍然被設計師們廣泛應用,足見(jiàn)其存在的價(jià)值。

  • 中國古典園林的四大特點(diǎn)

    中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

  • 如此有特點(diǎn)的園林藝術(shù),你見(jiàn)過(guò)嗎?

    如此有特點(diǎn)的園林藝術(shù),你見(jiàn)過(guò)嗎?

    我們所了解的園林藝術(shù),應該是自然美和生活美得結合,把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工,情融于景,觸景生情,達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的,整個(gè)設計生動(dòng)形象,精巧靈動(dòng),充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì),使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎?

  • 北方園林樹(shù)木的保護和修補

    樹(shù)木的主干和骨干枝,往往因病蟲(chóng)害、凍害、日灼、機械損傷等造成傷口。如不及時(shí)保護和修補,經(jīng)過(guò)雨水的侵蝕和病菌的寄生,內部腐爛成樹(shù)洞。不僅影響樹(shù)體美觀(guān),而且影響樹(shù)木的正常生長(cháng)。因此,應根據樹(shù)干傷口的部位、輕重等采取不同的治療和修補方法。 一、樹(shù)干傷口的治療對于樹(shù)干上的傷口,首先用鋒利的刀刮凈削平四周,使皮層邊緣呈弧形,然后用藥劑(2%至5%的硫酸銅液,0.1%升汞溶液,石硫合劑原液)消毒,然后涂抹保護劑,保護劑要容易涂抹、粘著(zhù)性好,受熱不融化,不透雨水,不腐蝕樹(shù)體組織,一般用鉛油較好;如用激素涂劑(含0.01%至0.1%的cl-萘乙酸膏)對傷口愈合更有利。 二、修補樹(shù)洞對于長(cháng)期不能愈合的樹(shù)洞,我們可在洞口表面釘上板條,以油灰和麻刀灰封閉(也可用安裝玻璃用的膩子);然后再涂白灰乳膠,顏料粉面,最后在上面壓樹(shù)皮紋或釘上一塊真樹(shù)皮,以使外觀(guān)更加自然。另外,也可用填充法修補樹(shù)洞,填充物最好用小石礫和水泥的混合物,填充物必須壓實(shí),為加強填料與木質(zhì)部的連接,洞內可釘若干電鍍鐵釘,洞口內兩側挖4厘米深的凹槽,填充物從底部開(kāi)始,每20厘米至25厘米為一層,用油氈隔開(kāi),每層都要向

  • 中式設計古典園林的九大特點(diǎn)

    中式設計古典園林的九大特點(diǎn)     中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮           仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。        

  • 傳統園林設計的10個(gè)特點(diǎn)

    傳統園林設計的10個(gè)特點(diǎn)

    古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。回歸景觀(guān)最樸實(shí)的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現自我,從而超越自我。 一者 山水之樂(lè ) 其樂(lè )無(wú)窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。

  • 西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著(zhù)

    西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著(zhù),考研學(xué)習的好資料

  • 【轉】江南園林、北方園林、嶺南園林、川西園林各自的特點(diǎn)

    【轉】江南園林、北方園林、嶺南園林、川西園林各自的特點(diǎn)

    中國古典園林的特點(diǎn)本于自然、高于自然 建筑美與自然美的融糅 詩(shī)畫(huà)的情趣意境的涵蘊 中國古典園林的地方特色(一)、江南園林 園林受詩(shī)文繪畫(huà)的影響,追求園林的“詩(shī)情畫(huà)意”。主要分布于江浙一帶:蘇州的拙政園、溜園、網(wǎng)師園 、浪滄廳等。

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西方園林的特點(diǎn)

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