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  • 中國園林藝術(shù)對西方園林的影響

    [來(lái)源]中國建設報[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng),而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古典園林,法國古典主義園林,希臘、羅馬文藝復興園林,英國自然風(fēng)景園林,伊斯蘭園林,日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織,在明確的軸線(xiàn)引導下作左右前后對稱(chēng)布置,甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規整的幾何形狀。形式上整齊一律,均衡對稱(chēng),一切都表現為一種人工的創(chuàng )造,從而形成了歐洲大陸規則式的造園風(fēng)格,強調人工美或幾何美,認為人工的美高于自然的美。中國古典造園藝術(shù)是中國文化藝術(shù)長(cháng)期積累的結晶,自然變化、曲折為特點(diǎn),本于自然,高于自然,將人工美與自然美相結合,從而做到“雖由人作,宛自天開(kāi)”,形成了自然式山水風(fēng)景園的獨特風(fēng)格,堪稱(chēng)世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現為:前者著(zhù)眼于幾何美或人工美,后者著(zhù)眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型,但它們都是世界園林文化的一部分,它們都具有園林藝術(shù)的共同特性,那就是補償現實(shí)生活境域的某些不足,滿(mǎn)足人類(lèi)自身心理和生理需要。

  • 【書(shū)籍】《西方園林》(朱建寧,酈芷若著(zhù))

    不好意思沒(méi)有封面的縮略圖,是以前掃描的!傳統的西方園林以意大利臺地園、法國古典主義園林、英國風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富!不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有?覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看!為鼓勵發(fā)帖和贊揚樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■

  • 中國園林之美——古代園林特點(diǎn)(轉)

    在某網(wǎng)上看到一篇很不錯的文章,在這里分享給大家,共同學(xué)習~ 本文主要從中國古代園林在精神內涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫(huà)、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國古代園林在實(shí)體內容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運用于人工園林的建設之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林,多方勝景;疊山理水;借景小中見(jiàn)大、實(shí)中求虛”這三方面對中國園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內,利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌,結合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀(guān)賞,從而構成一個(gè)以視覺(jué)景觀(guān)之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上,利用、改造和營(yíng)造起來(lái)的,由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構成的具有游、獵、觀(guān)、嘗、祭、祀、息、戲、書(shū)、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀(guān)點(diǎn)是目前所見(jiàn)有關(guān)園林的比較完整、系統的定義,它試圖從園林的選址、興造方法、構成要素、主要功能等方面全面詮釋園林,不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn),似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現,在西晉以后經(jīng)場(chǎng)

  • 園林排水的特點(diǎn)及主要方式

    園林排水的特點(diǎn):

  • 西方園林植物景觀(guān)功能有哪些歷史演變?

    研究西方古典園林中植物景觀(guān)功能的演變我們發(fā)現,植物景觀(guān)的功能在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了產(chǎn)生、延續或者消失的演變過(guò)程。在漫長(cháng)的歷史演變中,遮蔭、營(yíng)造小氣候是植物景觀(guān)最基本的功能,因而無(wú)論手法如何變化,這個(gè)應用的方向從未改變,從實(shí)用的類(lèi)型分析,實(shí)用園是園林最早的雛形延續到文藝復興時(shí)期,隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟功能早已被弱化,從古希臘開(kāi)始從實(shí)用型園林向裝飾游樂(lè )型花園過(guò)渡,產(chǎn)生了迷園、花結園、柑桔園和水劇場(chǎng)。 植物景觀(guān)替代建筑材料從文藝復興時(shí)期開(kāi)始,園林成為戶(hù)外的廳堂,植物作為室外的建筑材料,被修剪成舞臺背景和墻垣欄桿,到勒諾特爾時(shí)期更是發(fā)展到綠色地毯和綠墻等多種形式,用植物景觀(guān)創(chuàng )造游樂(lè )活動(dòng)的功能在18世紀后期逐漸淡出歷史舞臺。最早興起于文藝復興時(shí)期的意大利園林中的運用植物進(jìn)行空間組織和引導的設計方向在歷經(jīng)數百年的今天仍然被設計師們廣泛應用,足見(jiàn)其存在的價(jià)值。

  • 北方園林樹(shù)木的保護和修補

    樹(shù)木的主干和骨干枝,往往因病蟲(chóng)害、凍害、日灼、機械損傷等造成傷口。如不及時(shí)保護和修補,經(jīng)過(guò)雨水的侵蝕和病菌的寄生,內部腐爛成樹(shù)洞。不僅影響樹(shù)體美觀(guān),而且影響樹(shù)木的正常生長(cháng)。因此,應根據樹(shù)干傷口的部位、輕重等采取不同的治療和修補方法。 一、樹(shù)干傷口的治療對于樹(shù)干上的傷口,首先用鋒利的刀刮凈削平四周,使皮層邊緣呈弧形,然后用藥劑(2%至5%的硫酸銅液,0.1%升汞溶液,石硫合劑原液)消毒,然后涂抹保護劑,保護劑要容易涂抹、粘著(zhù)性好,受熱不融化,不透雨水,不腐蝕樹(shù)體組織,一般用鉛油較好;如用激素涂劑(含0.01%至0.1%的cl-萘乙酸膏)對傷口愈合更有利。 二、修補樹(shù)洞對于長(cháng)期不能愈合的樹(shù)洞,我們可在洞口表面釘上板條,以油灰和麻刀灰封閉(也可用安裝玻璃用的膩子);然后再涂白灰乳膠,顏料粉面,最后在上面壓樹(shù)皮紋或釘上一塊真樹(shù)皮,以使外觀(guān)更加自然。另外,也可用填充法修補樹(shù)洞,填充物最好用小石礫和水泥的混合物,填充物必須壓實(shí),為加強填料與木質(zhì)部的連接,洞內可釘若干電鍍鐵釘,洞口內兩側挖4厘米深的凹槽,填充物從底部開(kāi)始,每20厘米至25厘米為一層,用油氈隔開(kāi),每層都要向

  • 傳統園林設計的10個(gè)特點(diǎn)

    傳統園林設計的10個(gè)特點(diǎn)

    古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。回歸景觀(guān)最樸實(shí)的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現自我,從而超越自我。 一者 山水之樂(lè ) 其樂(lè )無(wú)窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。

  • 中式設計古典園林的九大特點(diǎn)

    中式設計古典園林的九大特點(diǎn)     中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮           仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。        

  • 如此有特點(diǎn)的園林藝術(shù),你見(jiàn)過(guò)嗎?

    如此有特點(diǎn)的園林藝術(shù),你見(jiàn)過(guò)嗎?

    我們所了解的園林藝術(shù),應該是自然美和生活美得結合,把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工,情融于景,觸景生情,達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的,整個(gè)設計生動(dòng)形象,精巧靈動(dòng),充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì),使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎?

  • 中國古典園林的四大特點(diǎn)

    中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

  • 西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著(zhù)

    西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著(zhù),考研學(xué)習的好資料

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