中式設計古典園林的九大特點(diǎn) 中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。 中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
我相信很多人也有這種感覺(jué)。每次我看到花園建筑,我都感到非常莊嚴。中國傳統庭院使用的景觀(guān)石為英德石、黑山石、雪浪石、黃蠟石、泰山石、臺面石、平臺石、雕刻石、太湖石等,使英國石的前后明顯,前面有許多坑和石眼,精致優(yōu)雅,背面光滑。 中國古典園林的本質(zhì)特征體現在以下幾個(gè)方面:一是古人一直喜歡追求舒適的生活環(huán)境。人們經(jīng)常用山水詩(shī)和山水畫(huà)來(lái)表達追求超越和自然協(xié)調共存的思想和藝術(shù)理念。 另一方面,在鄰國日本,日本庭院的設計風(fēng)格簡(jiǎn)單精致,將徒手景觀(guān)發(fā)揮到極致。它的石燈石碗和彎曲的樹(shù)木是日本園林不可或缺的素描,日本園林是一種獨特的枯燥景觀(guān)。 中國古典園林以建筑為基礎,高度融合建筑、巖石、水、花卉和樹(shù)木,自然與人統一,借助詩(shī)歌和繪畫(huà)進(jìn)行審美點(diǎn),構圖布局注重詩(shī)歌和繪畫(huà)的意義。中國古典園林主要利用景觀(guān)、花卉、樹(shù)木、建筑等物質(zhì)實(shí)體來(lái)表達園林家庭的審美理想,是一種空間藝術(shù)。 新中國園林通常以天然植物為主,進(jìn)行修剪和裝飾。植物色彩的應用更多地體現在綠色上,并與其他色彩相匹配,營(yíng)造出強烈的古典園
在某網(wǎng)上看到一篇很不錯的文章,在這里分享給大家,共同學(xué)習~ 本文主要從中國古代園林在精神內涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫(huà)、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國古代園林在實(shí)體內容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運用于人工園林的建設之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林,多方勝景;疊山理水;借景小中見(jiàn)大、實(shí)中求虛”這三方面對中國園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內,利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌,結合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀(guān)賞,從而構成一個(gè)以視覺(jué)景觀(guān)之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上,利用、改造和營(yíng)造起來(lái)的,由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構成的具有游、獵、觀(guān)、嘗、祭、祀、息、戲、書(shū)、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀(guān)點(diǎn)是目前所見(jiàn)有關(guān)園林的比較完整、系統的定義,它試圖從園林的選址、興造方法、構成要素、主要功能等方面全面詮釋園林,不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn),似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現,在西晉以后經(jīng)場(chǎng)
“新中式”是一種秉承兼具傳統文化精髓與鮮明時(shí)代氣息的景觀(guān)設計理念,它將時(shí)尚元素融合進(jìn)中國傳統風(fēng)格中,從而滿(mǎn)足現代人們的審美需求。1、新中式園林景觀(guān)的特點(diǎn) 近年來(lái),新建的中國園林景觀(guān),在繼承原有的園林思想的同時(shí),注重將現代景觀(guān)的時(shí)代特點(diǎn)與古典園林景觀(guān)的設計風(fēng)格相結合,而不是純粹的模仿,這是時(shí)代賦予的新功能和意義,因此,現代中式景觀(guān)與古典園林相比,雖然從整體風(fēng)格上看沒(méi)有改變,但實(shí)際上擁有了一些古代中國園林所沒(méi)有的新特點(diǎn)。 1.1服務(wù)對象的改變 中
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn):渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調。在造園手法上,中國傳統園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長(cháng)和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對比達到擴大空間感的目的。充滿(mǎn)象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木。
園林排水的特點(diǎn):
收錄于話(huà)題
關(guān)于中式餐飲裝修,人們必須考慮到中式和顧客消費心理的特點(diǎn)和合理的設計,事實(shí)上無(wú)論哪種風(fēng)格裝修餐飲店面,布局、裝飾、色彩、照明等都是需要進(jìn)行合理的設計,中式餐飲裝修也不例外,只是更加著(zhù)重于體現中式的裝修特點(diǎn)。今天尚泰裝飾小編整理的就是關(guān)于中式風(fēng)格餐飲裝修的特點(diǎn)的內容介紹,相信能夠幫助到大家,一起來(lái)看看吧。<
下面就由小編來(lái)介紹下中式風(fēng)格書(shū)房的特點(diǎn)吧。 書(shū)房是讀書(shū)寫(xiě)字或工作的地方,需要寧靜、沉穩的感覺(jué),人在其中才不會(huì )心浮氣躁。傳統中式書(shū)房從陳列到規劃,從色調到材質(zhì),都表現出雅靜的特征,因此也深得不少現代人的喜愛(ài)。在現代家居中,擁有一個(gè)“古味”十足的書(shū)房、一個(gè)可以靜心潛讀的空間,自然是一種更高層次的享受。 中式家具的顏色較重,雖可營(yíng)造出穩重效果,但也容易陷于沉悶、
本帖最后由 jg973 于 2014-6-17 15:25 編輯 古為今用的中式園林
現代設計的中式園林
古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。回歸景觀(guān)最樸實(shí)的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現自我,從而超越自我。 一者 山水之樂(lè ) 其樂(lè )無(wú)窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
我們所了解的園林藝術(shù),應該是自然美和生活美得結合,把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工,情融于景,觸景生情,達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的,整個(gè)設計生動(dòng)形象,精巧靈動(dòng),充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì),使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎?
中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
轉自岳盛博客
隨著(zhù)我國社會(huì )和人群素養的不斷提高,中國沒(méi)落已久的傳統文化正在揭開(kāi)蓄勢待發(fā)的大幕,更多的基礎文化正在等待著(zhù)國人的開(kāi)啟。 新中式景觀(guān)正是中國發(fā)展到現階段文化延續的產(chǎn)物,它不僅展現了中國古典園林的魅力,更是預示了傳統造園文化的回歸。 新中式是社會(huì )發(fā)展到一定程度以后,人們追求的更高層次精神的需求,是現代生活與傳統文化的一種結晶。 并正以無(wú)法抑制之勢向著(zhù)國際進(jìn)軍。 那么什么是新中式景觀(guān)? 它是傳統的園林文化與現代時(shí)尚的景觀(guān)元素在經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮后的產(chǎn)物,以儒雅內斂的傳統造園文化為基礎,結合新時(shí)代的景觀(guān)語(yǔ)言,為現代生
中式園林特點(diǎn)
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