在某網(wǎng)上看到一篇很不錯的文章,在這里分享給大家,共同學(xué)習~ 本文主要從中國古代園林在精神內涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫(huà)、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國古代園林在實(shí)體內容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運用于人工園林的建設之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林,多方勝景;疊山理水;借景小中見(jiàn)大、實(shí)中求虛”這三方面對中國園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內,利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌,結合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀(guān)賞,從而構成一個(gè)以視覺(jué)景觀(guān)之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上,利用、改造和營(yíng)造起來(lái)的,由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構成的具有游、獵、觀(guān)、嘗、祭、祀、息、戲、書(shū)、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀(guān)點(diǎn)是目前所見(jiàn)有關(guān)園林的比較完整、系統的定義,它試圖從園林的選址、興造方法、構成要素、主要功能等方面全面詮釋園林,不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn),似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現,在西晉以后經(jīng)場(chǎng)
五項原則1、仿——仿生原則根據植物習性和自然界植物群落形成的規律,仿照自然界植物群落的結構形式,經(jīng)藝術(shù)提煉而就。師法自然,雖由人做,宛自天開(kāi)。2、多——植物多樣性原則盡可能多地運用植物種類(lèi),達到生態(tài)多樣性要求。3、位——生態(tài)位原則應充分考慮物種的生態(tài)位特征,合理選配植物種類(lèi),避免種間直接競爭,形成結構合理、功能健全、種群穩定的復層群落結構。4、景——景觀(guān)藝術(shù)性原則植物配置不是綠色植物的堆積,也不是簡(jiǎn)單的返樸歸真,而是在審美基礎上的藝術(shù)配置,“源于自然而又高于自然”。5、適——適地適樹(shù)原則盡可能多用鄉土樹(shù)種,保證效果的穩定性。十八字要領(lǐng)1、顯——“好東西”盡可能放在顯眼處,彰顯價(jià)值。2、禮——植物的最佳觀(guān)賞面,盡可能朝向主視點(diǎn),必要時(shí)還可向主視點(diǎn)微俯5度左右。3、變——植物的大小、高低、粗細,常綠與落葉、葉片的大小、質(zhì)感、色彩和花期以及天際線(xiàn),林緣線(xiàn),投影線(xiàn),要有豐富活潑的變化。4、巧——盡可能在觀(guān)賞面反向不顯眼處收頭。5、漸——
園林排水的特點(diǎn):
在石油化工裝置自動(dòng)化控制系統中,控制閥的選用對精度而言至關(guān)重要,它的使用情況影響到產(chǎn)品質(zhì)量,并關(guān)系到裝債安全生產(chǎn),以Fisher-Rosemount 公司生產(chǎn)的FIELDVUE DVC5010智能式閥門(mén)定位器為例,智能式閥門(mén)定位器比普通定位器有如下特點(diǎn):(1)實(shí)時(shí)信息控制,提高安全性。操作人員可以依靠閥門(mén)工作信息有根據地堆過(guò)程控制進(jìn)行管理,確保及時(shí)控制;可以從現場(chǎng)接線(xiàn)盒、端子板或控制室使用手動(dòng)操作器、PC或系統工作站選取信息,將人員危險發(fā)生的機會(huì )減到最小,并且不必親臨現場(chǎng),提高安全性;可以把閥門(mén)泄漏檢測儀或限位開(kāi)關(guān)接到智能式閥門(mén)定位器的輔助端子,免得額外增加現場(chǎng)布線(xiàn),若發(fā)生超限該儀表會(huì )報警。(2)結構可靠,加快開(kāi)工準備過(guò)程。結構經(jīng)久耐用,全密封結構阻隔了震動(dòng)、高溫和腐蝕性環(huán)境對它的影響,獨立的防風(fēng)雨現場(chǎng)接線(xiàn)盒把現場(chǎng)導線(xiàn)接點(diǎn)和儀表其他部分隔離開(kāi);操作人員通過(guò)遠程方式識別每臺儀表,檢驗它的校準情況,查閱對比以前存儲的維修記錄及其他更多信息
上期說(shuō)到歐洲園林根據造園風(fēng)格主要分為規則式園林
(1)泉瀑 泉為地下涌出的水,瀑是斷崖跌落的水,園林理水常把水源作成這兩種形式。水源或為天然泉水,或園外引水或人工水源(如自來(lái)水)。泉源的處理,一般都作成石竇之類(lèi)的景象,望之深邃黝暗,似有泉涌。瀑布有線(xiàn)狀、簾狀、分流、疊落等形式,主要在于處理好峭壁、水口和遞落疊石。水源現在一般用自來(lái)水或用水泵抽汲池水、井水等。蘇州園林中有導引屋檐雨水的,雨天才能觀(guān)瀑。
潮汐式灌溉移動(dòng)苗床的特點(diǎn): 1.骨架采用整體熱鍍鋅工藝
大氣式鍋爐特點(diǎn): ●大氣式燃燒,可直接接入低壓(125~330mmH2O)燃氣網(wǎng),氣源適應性強,可使用天然氣、城市煤氣、沼氣、焦爐煤氣等可燃氣體; ●電磁自控系統,輕松實(shí)現大氣式鍋爐全自動(dòng)運行; ●內置犧牲陽(yáng)極,可有效防垢; ●設置防干燒(低水位保護)保護裝置,保障大氣式鍋爐運行安全可靠; ●微電腦控制數顯,可實(shí)現定時(shí)、溫控、遠程控制、故障分析等功能; ●采用上出、回水,節省鍋爐房安裝空間; ●增設火焰探針,具備熄火保護; ●可拆卸外板,便于維修; ●使用40W/24V工作電源,安全省電; ●無(wú)風(fēng)機等運轉部件,消除噪聲污染,噪音在40db以下; ●采用獨特鰭管式熱交換器,高效節能; ●全水管布置,水容積小,依照國家標準生產(chǎn)、運行更安全; ●模塊式組合,根據不同需要隨意組合使用; ●體積小,重量輕,占地少,運輸、安裝、維修方便。 用途: 大氣式鍋爐適用于大樓宇、住宅小區、工廠(chǎng)、學(xué)校等企事業(yè)單位供水
我們所了解的園林藝術(shù),應該是自然美和生活美得結合,把美麗的景致通過(guò)藝術(shù)加工,情融于景,觸景生情,達到藝術(shù)美的境界。 可是人們對藝術(shù)的追求重來(lái)都不是一成不變的,整個(gè)設計生動(dòng)形象,精巧靈動(dòng),充滿(mǎn)活潑的氣質(zhì),使讓心情愉悅,難倒不是園林藝術(shù)想要達到的另一種效果嗎?
本公司生產(chǎn)的低壓抽出式開(kāi)關(guān)柜屬于低壓配電柜柜體系列,主要應用于建筑樓宇、工業(yè)、石化的電力輸配電系統,它有如下特點(diǎn):1.設計緊湊,GCK、MNS柜可采用600mm寬后出現方式(根據客戶(hù)要求),以較小的空間能容納較多的功能單元,節省配電室占地空間。2.結構通用性強、組裝靈活,以E=25mm為模數,各種結構及抽出式單元可以任意組合,以滿(mǎn)足系統設計需要。3.抽屜單元推進(jìn)、拉出采用獨立的杠桿機構,使操作更加靈活,安全可靠。4.垂直母排采用加強金屬罩封閉,使檢修更為安全。5.通用性標準化程度高、裝配方便,具有可靠的質(zhì)量保證。6.有三種標準尺寸,以8E=200mm高度為基準,分別為:8E在200mm高度組裝1個(gè)抽屜單元; 16E在400mm高度組裝1個(gè)抽屜單元;24E在600mm高度組裝1個(gè)抽屜單元
古木蔥蘢,亭臺相矚,山石嶙峋,水光滟漣,中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美,對自然,對生活的理解與追。 自然詩(shī)意的居住一直是中國人的居住理想。無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。回歸景觀(guān)最樸實(shí)的本真模樣,在回歸中重新發(fā)現自我,從而超越自我。 一者 山水之樂(lè ) 其樂(lè )無(wú)窮 中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
中式設計古典園林的九大特點(diǎn) 中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生,還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習,貴在學(xué)其神韻,而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。 中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮 仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水,傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架,更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位,而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè ),其樂(lè )無(wú)窮。
大家應該知道甘肅的天水是一個(gè)歷史名城,我家是甘肅天水的,我給大家發(fā)一些天水的自然園林風(fēng)景,希望你們喜歡。圖片1(麥積山)
中國古典園林作為一個(gè)園林體系,若與世界上的其他園林體系想比較,它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間,又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面:一、本與自然;二、建筑美與自然美的融糅;三、詩(shī)畫(huà)的情趣;四、意境的蘊涵。或者說(shuō),是中國古典園林的四大主要特點(diǎn),或者說(shuō),四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在:筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等;而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù),師法自然、分隔空間,融于自然、園林建筑,順應自然、樹(shù)木花卉,表現自然等 一、筑山 為表現自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽,在園中累土構石為山,從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往,轉向對自然山水的模仿,標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們,采用概括、提煉手法,所造山的真實(shí)尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山,比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后,由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展,玩賞藝術(shù)的發(fā)展,對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子
1、仿——仿生原則 根據植物習性和自然界植物群落形成的規律,仿照自然界植物群落的結構形式,經(jīng)藝術(shù)提煉而就。師法自然,雖由人做,宛自天開(kāi)。
1、引言 隨著(zhù)國民生活水平的提高、生活方式的改變以及與外界交往的增加,人們的思想也發(fā)生了不同程度的變化。在我們這個(gè)素以“世界園林之母”著(zhù)稱(chēng)于世的國度里,中國園林逐漸由注重建筑造景發(fā)展為以植物造景為主的新型園林。西方文化的滲入,以草坪文化為代表,像一陣清新的風(fēng)、一股新鮮的血液、為我國園林綠化增添了生機與活力。草坪植物因其獨特的開(kāi)闊性和空間性而在現代園林綠地中占有十分重要的位置。在園林綠化布局中。它不僅可獨立成景,而且還可以將園林中不同色彩的植物、山石、水面、建筑等多個(gè)要素統一于以其為底色的園林景觀(guān)之中,組成各種不同類(lèi)型的空間景觀(guān),使園林更具藝術(shù)效果。 近年來(lái),草坪的應用逐年擴大,許多大中城市都把鋪設開(kāi)闊、平坦、美觀(guān)的草坪納入現代化城市建設規劃之內,在辟建面積較大的公園綠地、中心廣場(chǎng)綠地,建立紀念碑、噴泉、雕塑時(shí)、都把布置草坪作為主要手段來(lái)襯托主景。在現代化建筑的周?chē)话阋圆萜簽橹骶埃瑢獭⒐唷⒒ㄅ渲闷溟g,來(lái)加深
自然式園林特點(diǎn)
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