軸線(xiàn)在西方園林中的應用

中國園林藝術(shù)對西方園林的影響

[來(lái)源]中國建設報[作者]佚名 世界各民族都有自己的造園活動(dòng)，而且各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。如中國古典園林，法國古典主義園林，希臘、羅馬文藝復興園林，英國自然風(fēng)景園林，伊斯蘭園林，日本園林等風(fēng)格各異。西方園林的特點(diǎn)是講求幾何圖的組織，在明確的軸線(xiàn)引導下作左右前后對稱(chēng)布置，甚至連花草樹(shù)木都修剪成各種規整的幾何形狀。形式上整齊一律，均衡對稱(chēng)，一切都表現為一種人工的創(chuàng )造，從而形成了歐洲大陸規則式的造園風(fēng)格，強調人工美或幾何美，認為人工的美高于自然的美。中國古典造園藝術(shù)是中國文化藝術(shù)長(cháng)期積累的結晶，自然變化、曲折為特點(diǎn)，本于自然，高于自然，將人工美與自然美相結合，從而做到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，形成了自然式山水風(fēng)景園的獨特風(fēng)格，堪稱(chēng)世界上最精美的人工環(huán)境之一。上述兩種造園風(fēng)格的主要差異表現為：前者著(zhù)眼于幾何美或人工美，后者著(zhù)眼于自然美。 中西園林藝術(shù)盡管由于各自物質(zhì)條件和精神條件的不同而形成了兩大不同的類(lèi)型，但它們都是世界園林文化的一部分，它們都具有園林藝術(shù)的共同特性，那就是補償現實(shí)生活境域的某些不足，滿(mǎn)足人類(lèi)自身心理和生理需要。

東西方園林植物配置對比

【書(shū)籍】《西方園林》（朱建寧，酈芷若著(zhù)）

不好意思沒(méi)有封面的縮略圖，是以前掃描的！傳統的西方園林以意大利臺地園、法國古典主義園林、英國風(fēng)景式園林為代表。主要是圖片資料比較豐富！不知道有人發(fā)過(guò)沒(méi)有？覺(jué)得好就發(fā)上來(lái)看看！為鼓勵發(fā)帖和贊揚樓主共享精神 特置頂3天--------■yaamoon■

園林排水的特點(diǎn)及主要方式

園林排水的特點(diǎn)：

園林排水特點(diǎn)及排水方式

西方園林植物景觀(guān)功能有哪些歷史演變？

研究西方古典園林中植物景觀(guān)功能的演變我們發(fā)現，植物景觀(guān)的功能在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了產(chǎn)生、延續或者消失的演變過(guò)程。在漫長(cháng)的歷史演變中，遮蔭、營(yíng)造小氣候是植物景觀(guān)最基本的功能，因而無(wú)論手法如何變化，這個(gè)應用的方向從未改變，從實(shí)用的類(lèi)型分析，實(shí)用園是園林最早的雛形延續到文藝復興時(shí)期，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟功能早已被弱化，從古希臘開(kāi)始從實(shí)用型園林向裝飾游樂(lè )型花園過(guò)渡，產(chǎn)生了迷園、花結園、柑桔園和水劇場(chǎng)。 植物景觀(guān)替代建筑材料從文藝復興時(shí)期開(kāi)始，園林成為戶(hù)外的廳堂，植物作為室外的建筑材料，被修剪成舞臺背景和墻垣欄桿，到勒諾特爾時(shí)期更是發(fā)展到綠色地毯和綠墻等多種形式，用植物景觀(guān)創(chuàng )造游樂(lè )活動(dòng)的功能在18世紀后期逐漸淡出歷史舞臺。最早興起于文藝復興時(shí)期的意大利園林中的運用植物進(jìn)行空間組織和引導的設計方向在歷經(jīng)數百年的今天仍然被設計師們廣泛應用，足見(jiàn)其存在的價(jià)值。

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——古希臘時(shí)期

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——古羅馬時(shí)期

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——英國規則式園林

泛論杭州西湖園林的楹聯(lián)文化

楹聯(lián)（對聯(lián)）是中華民族獨有的傳統文學(xué)藝術(shù)，早為日韓等多數民族所傳承而成為世界文藝寶庫中的一朵奇葩。它是從我國特有的駢文、律詩(shī)的對仗形式中演化出來(lái)的，源遠流長(cháng)，內蘊豐厚。她以最精練的文字、最濃縮的感情，表達作者的心態(tài)情志，給人以美的享受。又因她與我國獨特的書(shū)法藝術(shù)相結合，更賦以極高的文化情趣與美學(xué)價(jià)值。 景區楹聯(lián)是園林景觀(guān)文化內涵的高度概括與美學(xué)表現 園林景觀(guān)本身就是一個(gè)文化綜合體，而景區楹聯(lián)就是景觀(guān)的豐富文化內涵的高度概括與美學(xué)表現。曾經(jīng)致力于西湖園林建設的已故園林專(zhuān)家余森文先生曾提出’繼承發(fā)揚園林命名、題詞、楹聯(lián)、匾額的文化傳統，在內容上創(chuàng )造新的意境’的主張。他說(shuō)：’園林的命名、題詞、匾聯(lián)是我國傳統園林的特點(diǎn)，人們在游覽園林、觀(guān)賞景物的同時(shí)，可以看到各種雅致的題名和匾聯(lián)，吟詠一副副對仗工整、詩(shī)意盎然的楹聯(lián)，既開(kāi)拓了園林景觀(guān)的詩(shī)畫(huà)意境，又深化了園林藝術(shù)的美學(xué)情韻，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。’同時(shí)，一副好的楹聯(lián)，往往能突出自然景觀(guān)的環(huán)境特色，概況出人文景觀(guān)的歷史背景，使人開(kāi)闊視野，深化領(lǐng)悟，啟迪心智，’言有盡而意無(wú)窮’，引人進(jìn)入寓情于景、情景交

中國古典園林的四大特點(diǎn)

中國古典園林作為一個(gè)園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間，又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩(shī)畫(huà)的情趣；四、意境的蘊涵。或者說(shuō)，是中國古典園林的四大主要特點(diǎn)，或者說(shuō)，四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在：筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等；而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù)，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應自然、樹(shù)木花卉，表現自然等 一、筑山 為表現自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往，轉向對自然山水的模仿，標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后，由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

北方園林樹(shù)木的保護和修補

樹(shù)木的主干和骨干枝，往往因病蟲(chóng)害、凍害、日灼、機械損傷等造成傷口。如不及時(shí)保護和修補，經(jīng)過(guò)雨水的侵蝕和病菌的寄生，內部腐爛成樹(shù)洞。不僅影響樹(shù)體美觀(guān)，而且影響樹(shù)木的正常生長(cháng)。因此，應根據樹(shù)干傷口的部位、輕重等采取不同的治療和修補方法。 一、樹(shù)干傷口的治療對于樹(shù)干上的傷口，首先用鋒利的刀刮凈削平四周，使皮層邊緣呈弧形，然后用藥劑（2％至5％的硫酸銅液，0.1％升汞溶液，石硫合劑原液）消毒，然后涂抹保護劑，保護劑要容易涂抹、粘著(zhù)性好，受熱不融化，不透雨水，不腐蝕樹(shù)體組織，一般用鉛油較好；如用激素涂劑（含0.01％至0.1％的cl－萘乙酸膏）對傷口愈合更有利。 二、修補樹(shù)洞對于長(cháng)期不能愈合的樹(shù)洞，我們可在洞口表面釘上板條，以油灰和麻刀灰封閉（也可用安裝玻璃用的膩子）；然后再涂白灰乳膠，顏料粉面，最后在上面壓樹(shù)皮紋或釘上一塊真樹(shù)皮，以使外觀(guān)更加自然。另外，也可用填充法修補樹(shù)洞，填充物最好用小石礫和水泥的混合物，填充物必須壓實(shí)，為加強填料與木質(zhì)部的連接，洞內可釘若干電鍍鐵釘，洞口內兩側挖4厘米深的凹槽，填充物從底部開(kāi)始，每20厘米至25厘米為一層，用油氈隔開(kāi)，每層都要向

中式設計古典園林的九大特點(diǎn)

中式設計古典園林的九大特點(diǎn)     中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習，貴在學(xué)其神韻，而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮           仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位，而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè )，其樂(lè )無(wú)窮。        

唐宋至明清園林發(fā)展特點(diǎn)

西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著(zhù)

西方園林 彩頁(yè)版 酈芷若 朱建寧著(zhù)，考研學(xué)習的好資料

西方園林史識圖簡(jiǎn)記——古埃及時(shí)期