世界三大園林體系風(fēng)格特征

中國三大園林風(fēng)格比較，你了解嗎？

三大園林風(fēng)格比較：江南園林、北方園林、嶺南園林

傳統園林風(fēng)格現在還適用嗎？

傳統園林風(fēng)格現在還適用嗎？應該是有選擇的利用。因為適用園林的現代人與傳統人有很大區別；現代環(huán)境與傳統環(huán)境有很大區別。中國園林區別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)，在于它不以創(chuàng )造呈現在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象，言外之意，即所謂"意境"。意境，實(shí)質(zhì)上是造園主內心情感、哲理體驗及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng )造過(guò)程，正如嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)："如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無(wú)窮。"因此，園林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有"所至得其妙，心知口難言"之感。中國園林藝術(shù)創(chuàng )作中"意境"的產(chǎn)生與中國哲學(xué)思想是密不分的。 它對中國園林的影響主要是通過(guò)對中國文人性格和審美情趣的滲透，折射早園林風(fēng)恪和景觀(guān)意境的審美觀(guān)念中。因此，無(wú)淪從園林內的物質(zhì)內容到精神功能，從園林的立意布局到園內景區的主題分配，從景物本身的表義內涵到景物之間的符號關(guān)系都孕育著(zhù)豐富的中國園林美學(xué)思想和博大精深的中國傳統文化底蘊。在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三

日本最著(zhù)名的三大園林，名字卻均來(lái)自中國

大家好，我是小螞哥。 很多小伙伴提到日本園林就會(huì )想到枯山水。 但枯山水大多是寺廟的內庭，其實(shí)日本也有很多私家園林，今天我們說(shuō)的日本三大園林便是此類(lèi)。

園林風(fēng)格的定義和取向？請各位大俠，路過(guò)的、看見(jiàn)的補貼哈

園林風(fēng)格的定位，除了自己的專(zhuān)業(yè)知識、日常工作的積累，更主要的事結合建筑設計風(fēng)格進(jìn)行延伸，也可以創(chuàng )新，但不能與建筑主體沖突！

歐式園林風(fēng)格的景觀(guān)廊架施工圖圖紙

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖紙是歐式園林風(fēng)格的景觀(guān)廊架施工圖圖紙，圖紙內容包括：平面，立面，剖面及詳圖等，可供參考。 投稿網(wǎng)友： shizhihang198586 上傳時(shí)間: 2014-06-05

誰(shuí)有偏法國園林風(fēng)格的項目實(shí)景？像珠江帝景那一類(lèi)的。

我想要有明顯法國園林風(fēng)格項目的實(shí)景圖，最好有200多張，而且明確項目名稱(chēng)的，如有優(yōu)質(zhì)圖或者數量更多的，價(jià)錢(qián)可以再商量。有意請加：99745338，注明：網(wǎng)易園林有圖。謝謝！

世界三大塔之應縣木塔是如何建成的？

編輯|Nina

世界園林造園藝術(shù)--西亞

西亞體系，主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴整，后來(lái)這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統。 西亞造園歷史，據童教授考證，可推溯到公元前，基督圣經(jīng)所指“天國樂(lè )園”（伊甸園）就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸，遠在公元前3500年就有花園。傳說(shuō)中的巴比倫空中花園，始建于公元前七世紀，是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。 相傳，國王尼布甲尼撒二世為博得愛(ài)妃的歡心，比照寵妃故鄉景物，命人在宮中矗立無(wú)數高大巨型圓柱，在圓柱之上修建花園，不僅栽植了各種花卉，奇花常開(kāi)，四季飄香，還栽種了很多大樹(shù)，遠望恰如花園懸掛空中。支撐花園的圓柱，高達75英尺，所需澆灌花木之水，潛行于柱中，水系奴隸分班以人工抽水機械自幼發(fā)拉底河中抽來(lái)。空中花園高踞天空，綠蔭濃郁，名花處處。在空中花園不遠處，還有一座聳入云霄的高塔，以巨石砌成，共7級，計高650英尺，上面也種有奇花異草，猛然看去，比埃及金字塔還高。據考證，這就是《圣經(jīng)》中的“通天塔”。空中花園和通天塔，雖然早已蕩然無(wú)存，但至今仍令人著(zhù)迷。