傳統園林風(fēng)格現在還適用嗎？

傳統園林風(fēng)格現在還適用嗎？應該是有選擇的利用。因為適用園林的現代人與傳統人有很大區別；現代環(huán)境與傳統環(huán)境有很大區別。中國園林區別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)，在于它不以創(chuàng )造呈現在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象，言外之意，即所謂"意境"。意境，實(shí)質(zhì)上是造園主內心情感、哲理體驗及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng )造過(guò)程，正如嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)："如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無(wú)窮。"因此，園林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有"所至得其妙，心知口難言"之感。中國園林藝術(shù)創(chuàng )作中"意境"的產(chǎn)生與中國哲學(xué)思想是密不分的。 它對中國園林的影響主要是通過(guò)對中國文人性格和審美情趣的滲透，折射早園林風(fēng)恪和景觀(guān)意境的審美觀(guān)念中。因此，無(wú)淪從園林內的物質(zhì)內容到精神功能，從園林的立意布局到園內景區的主題分配，從景物本身的表義內涵到景物之間的符號關(guān)系都孕育著(zhù)豐富的中國園林美學(xué)思想和博大精深的中國傳統文化底蘊。在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三

中國古典園林植物設計風(fēng)格的形成

       綠動(dòng)園林的設計師認為設計風(fēng)格作為傳統園林藝術(shù)的有機組成部分，種植設計也蘊涵著(zhù)豐富的內容。和西方園林種植種植設計經(jīng)常討論生態(tài)學(xué)理論、植物色彩、質(zhì)感等不同，傳統園林種植設計更注重整體關(guān)系、文化內涵、意境等內容，它追求自然美和人文美的協(xié)調統一。園林植物的景觀(guān)藝術(shù)，無(wú)論是自然生長(cháng)或人工的創(chuàng )造，都表現出一定的風(fēng)格。        中國園林的基本體系是大自然，園林的建造以“師法自然”為原則，其中的植物景觀(guān)風(fēng)格，也就當然如此。盡管不少傳統園林中的人工建筑比重較大，但其設計手法自由靈活，組織方式自然隨意，而山石、水體及植物乃至地形處理都是順其自然，避免較多的人工痕跡。中國人愛(ài)好自然，欣賞自然，并善于把大自然引入到我們的園林和

中國三大園林風(fēng)格比較，你了解嗎？

園林風(fēng)格的定義和取向？請各位大俠，路過(guò)的、看見(jiàn)的補貼哈

園林風(fēng)格的定位，除了自己的專(zhuān)業(yè)知識、日常工作的積累，更主要的事結合建筑設計風(fēng)格進(jìn)行延伸，也可以創(chuàng )新，但不能與建筑主體沖突！

歐式園林風(fēng)格的景觀(guān)廊架施工圖圖紙

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖紙是歐式園林風(fēng)格的景觀(guān)廊架施工圖圖紙，圖紙內容包括：平面，立面，剖面及詳圖等，可供參考。 投稿網(wǎng)友： shizhihang198586 上傳時(shí)間: 2014-06-05

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開(kāi)的古典園林

我設計施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

誰(shuí)有偏法國園林風(fēng)格的項目實(shí)景？像珠江帝景那一類(lèi)的。

我想要有明顯法國園林風(fēng)格項目的實(shí)景圖，最好有200多張，而且明確項目名稱(chēng)的，如有優(yōu)質(zhì)圖或者數量更多的，價(jià)錢(qián)可以再商量。有意請加：99745338，注明：網(wǎng)易園林有圖。謝謝！

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān)，總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。