2005-11-25 園林風(fēng)水

現代風(fēng)水學(xué)的使命就是將傳統風(fēng)水中的樸素真理，與現代環(huán)境景觀(guān)學(xué)互相嫁接，詮釋更好的為人類(lèi)服務(wù)。 山清水秀，避風(fēng)向陽(yáng)，會(huì )讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會(huì )使人流連忘返；鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，會(huì )使人心曠神怡. 環(huán)境景觀(guān)對人類(lèi)產(chǎn)生的種種物理、生理、心理效應。這一切會(huì )使我們思維更加清晰敏捷，創(chuàng )造靈感格外活躍。 風(fēng)水的宗旨就是尋找生氣。而有生氣的地方應該是：避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！生態(tài)建筑學(xué)是研究人類(lèi)建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)科。<<改造風(fēng)水的主要方法>>..........http://co.163.com/forum/content/191_140830_0.htm#lastreply<<風(fēng)水"堪輿學(xué)"與園林建筑選址>>..http://co.163.com/forum/content/191_143112_1.htm<<有關(guān)風(fēng)水>>....................http

現代園林風(fēng)水學(xué)的十大原則

但凡中國人都很重視居所，若是經(jīng)濟能力許可，必定要購房置業(yè)，認為只有這樣才能安居樂(lè )業(yè)，才可生根立命，否則便會(huì )有漂泊無(wú)依的失 落感。每個(gè)人都希望選擇一所風(fēng)水好的房子來(lái)居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時(shí)應考慮的一些風(fēng)水問(wèn)題，供參考。 （一）風(fēng)宜柔和 最理想的居住環(huán)境應有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)。清風(fēng)送爽，才符合風(fēng)水之道。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即 使那房屋真的有旺氣凝聚，也會(huì )被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視"藏風(fēng)聚氣"，但風(fēng)勢強勁的地方肯定不會(huì )是旺地！需要注意的是，風(fēng)過(guò)大固 然不妙，但倘若風(fēng)勢過(guò)緩，空氣不大流通，亦絕非善地！ （二）陽(yáng)光充足 陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。若是房屋陽(yáng)光不足，往往陰氣過(guò)重，會(huì )導致家宅不寧， 不宜居住。 （三）地勢宜平 倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購時(shí)便要特別小心，因為從風(fēng)水角度來(lái)看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！如房屋的 大門(mén)正對一條很陡的山坡，那便不應選作

現代園林風(fēng)水學(xué)的十大原則(2)

能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設格局好，三是有氣勢。《黃帝工經(jīng)》中說(shuō)：“夫宅者，乃是陰 陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無(wú)能悟斯道也。”所以選擇住宅時(shí)要目光如炬，仔細考察，精心判斷，還要特別注意以下幾個(gè)問(wèn) 題。 一、環(huán)境和位置 住宅的環(huán)境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感；前有明堂財氣、后有文昌官氣，吉利祥和,是因為好的住宅 除朝向好，道路交通暢順?lè )奖?環(huán)境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，視野寬闊，采光通風(fēng)，充滿(mǎn)生氣活力。然而，以下的十一種位 置最好不要建造住宅,也最好不要購買(mǎi)這些地方的樓盤(pán)作住宅。 一是立交橋旁，因為立交橋旁的交通并不方便,而且高速通行的車(chē)輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會(huì )對居住者產(chǎn)生傷害,當然也會(huì )對建筑物的風(fēng) 水財氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用，對住戶(hù)身心健康及財運官運都不利。 二是交叉的大道旁，因為大道的交叉處產(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多，而且還會(huì )塵土飛揚，居住于此，日常起居都不得安寧。 三是高壓電塔和電臺電視塔旁，因為這些地方會(huì )產(chǎn)生很強的電磁波，如果

園林風(fēng)水禁忌：園林景觀(guān)中的風(fēng)水問(wèn)題

一、把握水系的策劃原則 （一）曲水有情，環(huán)抱為上 根據建筑風(fēng)水學(xué)的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個(gè)方向，一般來(lái)說(shuō)，在水的內彎處為上，在內彎處的對面則不吉反兇。所以，在園區水系規劃時(shí)，就應該將建筑規劃設計在水系的內環(huán)處，形成所謂玉帶纏腰的風(fēng)水效果。 （二）水系以動(dòng)為佳 有動(dòng)感的水能量會(huì )更強。動(dòng)感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱建筑為上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來(lái)說(shuō)，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)人士才能確定，非幾句話(huà)能說(shuō)清楚。 二、園區道路的規劃原則 在建筑風(fēng)水學(xué)上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規劃應遵循上述流水水系的規劃原則，同時(shí)，應特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無(wú)法回避，則應在受沖的位置以植樹(shù)等措施加以化解。 三、把握假山的策劃原則<

風(fēng)水對中國傳統園林的影響

風(fēng)水思想對中國傳統園林的理論產(chǎn)生了深刻的影響，中國傳統園林的選址、園林規劃布局、園林植物的種植培植、園林借對點(diǎn)補組景手法、水口園林等，都是從風(fēng)水理論中借鑒和變化而來(lái)的。 風(fēng)水，又名堪輿、相地術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)、青烏術(shù)和青囊術(shù)，是中國一種獨特的文化現象。其主要內容是如何確立民居、村落和墳墓的位置、布局、朝向，以求為自己和后代獲得好運的理論和方法。它是中國古代人在長(cháng)期的社會(huì )生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結而成的關(guān)于“環(huán)境選擇”的學(xué)問(wèn)。近十多年來(lái)風(fēng)水理論研究不斷升溫，在建筑學(xué)、地理學(xué)方面的研究成果顯著(zhù)。但風(fēng)水對中國傳統造園理論的影響尚未引起足夠的重視，而這正是風(fēng)水理論研究中具有重要意義的內容之一，也是中國傳統園林理論研究中必須涉及的重要問(wèn)題，對今天的園林建設及保護工作也極具重要的現實(shí)意義。本文擬對此進(jìn)行探討，敬請方家指

傳統園林風(fēng)格現在還適用嗎？

傳統園林風(fēng)格現在還適用嗎？應該是有選擇的利用。因為適用園林的現代人與傳統人有很大區別；現代環(huán)境與傳統環(huán)境有很大區別。中國園林區別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)，在于它不以創(chuàng )造呈現在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是象外之象，言外之意，即所謂"意境"。意境，實(shí)質(zhì)上是造園主內心情感、哲理體驗及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng )造過(guò)程，正如嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)："如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無(wú)窮。"因此，園林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有"所至得其妙，心知口難言"之感。中國園林藝術(shù)創(chuàng )作中"意境"的產(chǎn)生與中國哲學(xué)思想是密不分的。 它對中國園林的影響主要是通過(guò)對中國文人性格和審美情趣的滲透，折射早園林風(fēng)恪和景觀(guān)意境的審美觀(guān)念中。因此，無(wú)淪從園林內的物質(zhì)內容到精神功能，從園林的立意布局到園內景區的主題分配，從景物本身的表義內涵到景物之間的符號關(guān)系都孕育著(zhù)豐富的中國園林美學(xué)思想和博大精深的中國傳統文化底蘊。在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統文化的三

園林種植與風(fēng)水 值得看看

在風(fēng)水學(xué)的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。 被視為吉祥的植物 桔，"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時(shí)家庭的擺設。 吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長(cháng)，象征著(zhù)"吉祥如意"，也叫瑞草。 椿樹(shù)易長(cháng)而長(cháng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹(shù)，而且還要繞著(zhù)轉幾圈，祈求快快長(cháng)高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著(zhù)椿樹(shù)念"椿樹(shù)椿樹(shù)你為王，你長(cháng)粗我長(cháng)長(cháng)"。 槐樹(shù)被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，后來(lái)世人便于庭院植槐。 靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見(jiàn)鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。 梅花其五片花瓣被認為是五個(gè)吉祥神，于是有了"梅開(kāi)五福"圖。 被認為有鎮妖祛邪作用的植物 桃樹(shù)傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年

傳統風(fēng)水與園林景觀(guān)設計

中國古典園林的風(fēng)水解說(shuō)

很經(jīng)典實(shí)用的園林風(fēng)水圖解，不要錯過(guò)（不斷更新中）

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淺析風(fēng)水理論在園林設計中的應用

0引言 萬(wàn)物負陰抱陽(yáng)。古人強調“陰陽(yáng)相生”、“天人合一”，認為世間萬(wàn)物相生相克，即：陰陽(yáng)和則生、陰陽(yáng)離則滅、陰陽(yáng)平則佳。在諸多中國古代文獻中，《易經(jīng)》雄踞“六經(jīng)之首”、“三玄之冠”，是世界上唯一由符號和文字組成的神秘典籍，是中華文化的瑰寶。幾千年來(lái)，它影響著(zhù)氣象、天文、地理、軍事、農業(yè)哲學(xué)等多門(mén)科學(xué)領(lǐng)域。 風(fēng)水理論是由此而發(fā)展出是一門(mén)科學(xué)，它綜合了哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)，它追求的是建筑的人文美與環(huán)境的自然美的高度和諧，以求達到天人合一的至善境界。它是由《周易》學(xué)說(shuō)衍生出的分支學(xué)科，它們極大的豐富和發(fā)展了《周易》學(xué)說(shuō)的理論體系。 正是《周易》和風(fēng)水的影響，才形成了“天人合一”、“還樸歸真”的中國古典園林的造園思想和意境。然而，自開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)東西方文化不斷交流，西方文化不斷涌入中國，并在國內形成了一股文化主流，人們過(guò)于重視對西方文化的學(xué)習，卻忽略了自己國家傳統文化的學(xué)習。因此，我們可以隱約的看到現代國內的許多園藝作品已“西化”，更甚者，有盲目模仿、生搬硬套之敗筆。園林作為一種藝術(shù)形式和一種產(chǎn)業(yè)，它所應體現的不僅

探討園林風(fēng)景規劃中園林道路的設計

摘要:園林道路是貫穿園林的交通網(wǎng)絡(luò )，是聯(lián)系若干個(gè)景區和景點(diǎn)的紐帶，是組成園林風(fēng)景的要素，并為游人提供活動(dòng)和休息的場(chǎng)所。園路的規劃設計，對園林風(fēng)景的整體規劃的合理性起著(zhù)舉足輕重的作用。本文對園林道路的功能與設計進(jìn)行了探討，并提出設計中的一些建議，以供參考。 關(guān)鍵詞:園林設計；園林道路；功能布局；建議 引言 園林道路作為園林設計的主要要素之一，在園林中起到交通，引導游覽等多個(gè)方面的功能。道路所呈現的是線(xiàn)性景觀(guān)，對豐富園林景觀(guān)內容和表達歷史或文化內涵起到丁非常重要的作用。如何將道路功能與周邊環(huán)境合理地融為一體。構筑有特色園林道路的景觀(guān)，成為園林道路設計和建設的一個(gè)重要課題。 1園林道路的功能 園林道路是貫穿全園的交通網(wǎng)絡(luò )、由縱橫交錯的道路構成全園的基本骨架，是聯(lián)系園內各個(gè)景區、景點(diǎn)的紐帶和風(fēng)景線(xiàn)，也是構成園林風(fēng)景的造景要素之一。園林的走向，對園林的通風(fēng)、光照和保護環(huán)境均有一定的影響，因此，園林道路無(wú)論是在實(shí)用功能和造景方面，都起著(zhù)重要的作用。 l、組

植物風(fēng)水學(xué)知識，園林人必須知道的！

談園林風(fēng)景規劃中園林道路的設計

引言 園林道路作為園林設計的主要要素之一，在園林中起到交通，引導游覽等多個(gè)方面的功能。道路所呈現的是線(xiàn)性景觀(guān)，對豐富園林景觀(guān)內容和表達歷史或文化內涵起到丁非常重要的作用。如何將道路功能與周邊環(huán)境合理地融為一體。構筑有特色園林道路的景觀(guān)，成為園林道路設計和建設的一個(gè)重要課題。 1園林道路的功能 園林道路是貫穿全園的交通網(wǎng)絡(luò )、由縱橫交錯的道路構成全園的基本骨架，是聯(lián)系園內各個(gè)景區、景點(diǎn)的紐帶和風(fēng)景線(xiàn)，也是構成園林風(fēng)景的造景要素之一。園林的走向，對園林的通風(fēng)、光照和保護環(huán)境均有一定的影響，因此，園林道路無(wú)論是在實(shí)用功能和造景方面，都起著(zhù)重要的作用。 l、組織交通園林道路首先要滿(mǎn)足交通功能，起到對游人的集敏、疏導功能。滿(mǎn)足聞林綠化、建筑的維修、養護、管理工作以及安全、防火等對交通運輸的需要。 2、引導游覽同路能夠組織園林景觀(guān)觀(guān)賞的序列和園林風(fēng)景的展開(kāi)。通過(guò)主干道、次干道和游步道把游人引導到各個(gè)景點(diǎn)，引導游人按設計者的思維，路線(xiàn)和角度來(lái)欣賞景物的最佳畫(huà)面。因此，園路可起到引導

在設計園林景觀(guān)時(shí)，對風(fēng)水問(wèn)題該如何把握？

比如，石塊本來(lái)是庭院中的點(diǎn)綴品，在庭院中適當擺放一些庭石，對增加庭院的風(fēng)雅有很大作用。但是傳統觀(guān)點(diǎn)認為，庭院中的石頭如果數量過(guò)多，形狀怪異，則會(huì )使住宅成為衰微寂寞之地，對宅主很不吉利。（引用）

[園林學(xué)習網(wǎng)]建筑風(fēng)水資料全集

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