【手法】古典園林意境的典型營(yíng)造手法

古典園林的造園過(guò)程中，一般要通過(guò)三個(gè)創(chuàng )作境界。即“生境”、“畫(huà)境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動(dòng)。其次是“畫(huà)境”，所謂畫(huà)境就是藝術(shù)美。即將自然和生活素材通過(guò)取舍、概括，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術(shù)手法，從“生境”和“畫(huà)境”升華，感受到美的境界。在傳承中國古典園林意境營(yíng)造上的典型手法主要表現在以下幾個(gè)方面:1.1咫尺山林，小中見(jiàn)大——有限的空間創(chuàng )造無(wú)限的意境<

淺談蘇州古典園林的寫(xiě)意的山水藝術(shù)意境

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時(shí)期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠、構筑精致、藝術(shù)高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想 中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，

中國傳統園林設計十大意境

古木蔥蘢，亭臺相矚，山石嶙峋，水光滟漣，中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美，對自然，對生活的理解與追。

園林設計中意境的營(yíng)造要點(diǎn)

園林景觀(guān)設計如何產(chǎn)生意境呢？

園林藝術(shù)的構成幾大因素是山水、植物和建筑；然而，具體景觀(guān)的建造還不等于是園林藝術(shù)作品的完成。當景觀(guān)被賦予一定的思想意境嗎，而且與周?chē)坝^(guān)相融合時(shí)，再能體現園林藝術(shù)的真正價(jià)值。這里所謂園林意境，是高于直觀(guān)的園林景觀(guān)的審美范疇，是通過(guò)所見(jiàn)的具體景象來(lái)暗示更深更廣的美好境界。 1、功能與景觀(guān)的統一

花窗，蘇州古典園林特有的意境美

園林植物景觀(guān)審美意境的生成

日式園林最拿手的空間和意境，幾平米也能做出禪意

北京頤和典藏館 | 借唐風(fēng)意境 尋園林佳境

園林石景------欣賞

欣賞

關(guān)于園林給排水的一些問(wèn)題~

有小伙伴問(wèn)我一些問(wèn)題，由于進(jìn)入園林給排水行業(yè)，經(jīng)驗不足，不敢隨便回答，還是想請教下大神！1、噴泉是怎么選用水泵的？型號和流量？2、室外消火栓與室外水泵接合器有什么區別？園林給水一般采用樹(shù)狀網(wǎng)，市政壓力為0.2Mpa ,室外消火栓設置在樹(shù)狀網(wǎng)的盡頭，經(jīng)過(guò)管路損失后，水壓已經(jīng)滿(mǎn)足不了消火栓的壓力，是不是需要在消火栓處設置水泵？

一學(xué)科兩名----論園林與景觀(guān)

當國際Landscape Architecture (LA)學(xué)科為國人逐漸熟悉后，景觀(guān)建筑學(xué)、景觀(guān)規劃設計、景觀(guān)設計、景觀(guān)學(xué)等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀(guān)”名稱(chēng)上的爭論。其結果不僅是業(yè)內人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀(guān)有什么區別？”時(shí)，大部分業(yè)內人士都會(huì )陷入“說(shuō)不清，理還亂”之中。專(zhuān)業(yè)人士尚且如此，社會(huì )大眾對此的認知自然更是混亂。 贊同“園林”和“景觀(guān)”兩方之間發(fā)生名稱(chēng)之爭后，筆者聽(tīng)到過(guò)三條解決途徑。

園林人讀《園冶》-園說(shuō)

園林基本構圖對比及原則

園林樹(shù)木整形修剪的依據

從山野到園林，從古代到當代

對于中國文人來(lái)說(shuō)，人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國文人向來(lái)追求以明澈的心境，品味自然四時(shí)更迭，終致物我兩忘，得閑適臻境。