從山野到園林，從古代到當代

對于中國文人來(lái)說(shuō)，人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國文人向來(lái)追求以明澈的心境，品味自然四時(shí)更迭，終致物我兩忘，得閑適臻境。

中國古代園林（耿劉同 2009）

古代匠人是如何修建蘇州園林的

轉自公眾號：蘇州園林研究所

【手法】古典園林意境的典型營(yíng)造手法

古典園林的造園過(guò)程中，一般要通過(guò)三個(gè)創(chuàng )作境界。即“生境”、“畫(huà)境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動(dòng)。其次是“畫(huà)境”，所謂畫(huà)境就是藝術(shù)美。即將自然和生活素材通過(guò)取舍、概括，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術(shù)手法，從“生境”和“畫(huà)境”升華，感受到美的境界。在傳承中國古典園林意境營(yíng)造上的典型手法主要表現在以下幾個(gè)方面:1.1咫尺山林，小中見(jiàn)大——有限的空間創(chuàng )造無(wú)限的意境<

淺談蘇州古典園林的寫(xiě)意的山水藝術(shù)意境

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時(shí)吳王的園囿,私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時(shí)期,蘇州成為中國最繁華的地區,私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現在保存尚好的有數十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠、構筑精致、藝術(shù)高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。 寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想 中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱(chēng)勝，

中國傳統園林設計十大意境

古木蔥蘢，亭臺相矚，山石嶙峋，水光滟漣，中國傳統園林中無(wú)處不充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，中國園林一直作為中國傳統文化的重要載體傳達著(zhù)一個(gè)民族對美，對自然，對生活的理解與追。

園林設計中意境的營(yíng)造要點(diǎn)

園林景觀(guān)設計如何產(chǎn)生意境呢？

園林藝術(shù)的構成幾大因素是山水、植物和建筑；然而，具體景觀(guān)的建造還不等于是園林藝術(shù)作品的完成。當景觀(guān)被賦予一定的思想意境嗎，而且與周?chē)坝^(guān)相融合時(shí)，再能體現園林藝術(shù)的真正價(jià)值。這里所謂園林意境，是高于直觀(guān)的園林景觀(guān)的審美范疇，是通過(guò)所見(jiàn)的具體景象來(lái)暗示更深更廣的美好境界。 1、功能與景觀(guān)的統一

花窗，蘇州古典園林特有的意境美

園林植物景觀(guān)審美意境的生成

中國古代園林建筑發(fā)展的主要階段

一本關(guān)于中國古代園林的電子書(shū)

本人覺(jué)得很不錯，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)，有興趣的可以下下來(lái)看一下。

中國園林之美——古代園林特點(diǎn)（轉）

在某網(wǎng)上看到一篇很不錯的文章，在這里分享給大家，共同學(xué)習~ 本文主要從中國古代園林在精神內涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫(huà)、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國古代園林在實(shí)體內容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運用于人工園林的建設之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林，多方勝景；疊山理水；借景小中見(jiàn)大、實(shí)中求虛”這三方面對中國園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內，利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌，結合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀(guān)賞，從而構成一個(gè)以視覺(jué)景觀(guān)之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上，利用、改造和營(yíng)造起來(lái)的，由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構成的具有游、獵、觀(guān)、嘗、祭、祀、息、戲、書(shū)、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀(guān)點(diǎn)是目前所見(jiàn)有關(guān)園林的比較完整、系統的定義，它試圖從園林的選址、興造方法、構成要素、主要功能等方面全面詮釋園林，不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn)，似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現，在西晉以后經(jīng)場(chǎng)

日式園林最拿手的空間和意境，幾平米也能做出禪意

『造園』古代園林好壞，取決于“能主之人”

中國古代園林的起源與發(fā)展 分類(lèi) 特色和組成要素

中國古代園林的欣賞 一、中國古代園林的起源與發(fā)展根據文獻記載，早在商周時(shí)期我們的先人就已經(jīng)開(kāi)始了利用自然的山澤、水泉、樹(shù)木、鳥(niǎo)獸進(jìn)行初期的造園活動(dòng)。最初的形式為囿。囿是指在圈定的范圍內讓草木和鳥(niǎo)獸滋生繁育；還挖池筑臺，供帝王和貴族們狩獵和享樂(lè )。公元前11世紀，周武王曾建“靈囿”。<

圖文詳解 | 古代匠人是如何修建蘇州園林的

轉自公眾號：蘇州園林研究所