在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中,我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征,同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,建筑多為木料結構,以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢?在消防設備和消防隊伍強大的今天,不論是防火科技還是防火意識,顯然都要強于古代,而我們仍然在時(shí)刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代,沒(méi)有報警設施,沒(méi)有消防栓,古代防火完全靠人的主觀(guān)能動(dòng)性,回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱(chēng)奇跡,古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對自然現象及科技認知有限,信奉神佛,“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行,認為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動(dòng)轉化而成,五行之間也存在著(zhù)相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中,我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻,這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆,而且古人認為“北方壬葵水,其色屬黑”,黑色在五行中代表水,進(jìn)而蘊含有“以水
對于中國文人來(lái)說(shuō),人文世界需要天地自然世界的點(diǎn)撥。中國文人向來(lái)追求以明澈的心境,品味自然四時(shí)更迭,終致物我兩忘,得閑適臻境。
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn):渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調。在造園手法上,中國傳統園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長(cháng)和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對比達到擴大空間感的目的。充滿(mǎn)象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木。
園林建筑是供人們休憩和放松的地方, 一般由樓、 閣、 榭、 亭、 橋等組成, 在中國的建筑專(zhuān)書(shū)里,營(yíng)造法 式, 是中國古籍中最完善的。里面必然也記錄了關(guān)于園林建筑的建造技術(shù)。 ( 一) 對園林建筑的設計與 施工經(jīng)驗的匯總 李誡的《營(yíng)造法式》總結了宋及宋以前的造園經(jīng)驗, 成為后代在建造園林建筑設計和技術(shù)上的典范, 以下 選取書(shū)中的一些典型建筑裝飾來(lái)進(jìn)行論述。 1、 樓的正脊裝飾 在正脊的中間部位有裝飾性的部件, 我們稱(chēng)之為 “脊剎”它在當時(shí)是觀(guān)測風(fēng)向的儀器, 《營(yíng)造法式》 中 規定了正脊的裝飾有很多樣式,比如火珠、 風(fēng)向鳥(niǎo)。 至今發(fā)現的宋代實(shí)物中有兩處存在這種裝飾,一個(gè)是 清 明上河圖 中虹橋兩端的鳳鳥(niǎo)風(fēng)向標, 一個(gè)是河南臨汝風(fēng)雪寺鐘樓上的鐵鑄鳳鳥(niǎo)風(fēng)向標。 2、 亭的鉤闌 鉤闌是一種木制欄桿, 多出 現在樓閣和亭榭的
中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統文化大土壤中生長(cháng)、發(fā)展,具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象,我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來(lái)形容它們。但是,先人們賦予了其以人為的寓意。比如,不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著(zhù)不同的含義,象征著(zhù)不同的社會(huì )意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解,我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內涵。
梁思成的古代建筑之旅來(lái)源:自由建筑報道 作者:侯杰天津建城雖只600年,但古代建筑卻很多。中國著(zhù)名的建筑史學(xué)家梁思成早年就是從實(shí)地勘查天津薊縣獨樂(lè )寺、寶坻廣濟寺等古代建筑開(kāi)始,撰寫(xiě)出震驚中外的調查報告,步入神秘殿堂的。 早在海外留學(xué)時(shí),梁思成就發(fā)現國外的古代建筑普遍受到妥善的保護,甚至還有一些學(xué)者醉心于對這些人類(lèi)文化遺產(chǎn)的研究。相比之下,中國這個(gè)歷史悠久的文明古國所留存下來(lái)的一些彌為珍貴的古建筑卻不斷地遭到破壞。滿(mǎn)懷愛(ài)國熱忱的梁思成暗下決心一定要寫(xiě)出中國人自己的建筑史來(lái)。 梁思成認為要想做好中國古代建筑研究,不能僅在文獻記載中兜圈子,還要借助于近代科學(xué)方法,開(kāi)展實(shí)地調查測繪。1932年4月,梁思成在時(shí)為南開(kāi)大學(xué)學(xué)生的弟弟梁思達等人的陪同下來(lái)到天津薊縣,開(kāi)始對始建于宋代的獨樂(lè )寺進(jìn)行調查研究。他對這座古寺的山門(mén)和觀(guān)音閣進(jìn)行了測繪,每個(gè)斗拱的尺寸都一定要丈量準確,并繪制了外形與內部結構的全套圖紙,拍攝了大量的照片,并在披閱大量文獻資料的同時(shí),親自訪(fǎng)問(wèn)當地的老人。在實(shí)地考察的基礎上,梁思成寫(xiě)出第一篇調查報告《薊縣獨樂(lè )寺山門(mén)考》。可以說(shuō),這是中國人第一
原始社會(huì )至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì )早期,原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所,或構木為巢。到了原始社會(huì )晚期,在北方,我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現了干欄式木構建筑。進(jìn)入階級社會(huì )以后,在商代,已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù),建造了規模相當大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期,統治階級營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構架,經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn),已成為中國建筑的主要結構方式。瓦的出現與使用,解決了屋頂防水問(wèn)題,是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰國時(shí)期,城市規模比以前擴大,高臺建筑更為發(fā)達,并出現了磚和彩畫(huà)。秦漢時(shí)期,木構架結構技術(shù)已日漸完善,其主要結構方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟,高臺建筑仍然盛行,多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多,東漢時(shí)出現了全部石造的建筑物,如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(cháng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面,磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高,金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面,大量木塔的建造,顯示了木結構技術(shù)的
(轉載) 建筑師們匠心獨運,他們在建筑上采取了科學(xué)的設計辦法,冬季為紫禁城“供暖”,才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。具體做法是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道,添火的炭口設于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,熱力就可順著(zhù)夾墻溫暖到整個(gè)大殿。 我國北方,冬季漫長(cháng)而又寒冷。有氣象數據顯示,明清時(shí),一年內北京約有一百五十余天是寒冷天氣,最冷時(shí)氣溫可達攝氏零下二三十度。在那個(gè)沒(méi)有暖氣,沒(méi)有電熱毯、沒(méi)有保暖衣、羽絨服,更沒(méi)有空調的時(shí)代,生活在紫禁城里的皇上及他的嬪妃們、皇子皇孫以及大量的宮女、太監們,他們又是如何度過(guò)那寒冷而又漫長(cháng)的冬季了呢? 原來(lái),我國古代的建筑師們匠心獨運,他們在建筑上采取了科學(xué)的設計辦法,冬季為紫禁城“供暖”,才幫助“萬(wàn)歲爺”順利過(guò)冬的。其具體做法,是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”,俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道,添火的炭口設于殿外的廊檐底下。炭口里燒上木炭火,熱力就可順著(zhù)夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢,火道的盡頭設有氣孔,煙氣由臺基下出氣口排出。而且這種火道還直通皇上的御床和宮殿內其它人睡覺(jué)的炕床下面,形成的
。。。馬克筆運用。。
此集萃是我長(cháng)期收集的各類(lèi)CAD圖紙,有的很全面,有的只有部分構件的詳圖,但總量很大共有89套圖紙,計583M,可能需要很長(cháng)時(shí)間才能上傳結束,希望大家能用得上。另,如果有任何沖突之處,請斑竹刪除。推薦:81《南京幕燕濱江風(fēng)光帶景觀(guān)工程設計圖》在第95樓,這個(gè)項目是當年南京市的重點(diǎn)工程,我也有幸曾經(jīng)參與,現在回味真是甘苦參半啊。[ 本帖最后由 njrsh 于 2010-5-6 14:30 編輯 ]
很多設計者對中國各個(gè)時(shí)代的建筑形式不是很清楚,特別是屋頂的形式,本文主要介紹中國各個(gè)階段的屋頂形式,值得學(xué)習 中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂等。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐(一個(gè)屋檐)和重檐(兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐)兩種,歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外,還是等級的象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、萬(wàn)字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。 廡殿頂 又稱(chēng)四阿頂,有五脊四坡,又叫五脊頂,前后兩坡相交處為正脊,左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉,是古建筑
圖紙簡(jiǎn)介: 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友: mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖
我是園林專(zhuān)業(yè)的,一直在園林設計單位做園林設計,我看到一注的報考限制的專(zhuān)業(yè)范圍里有個(gè)“風(fēng)景園林”,我上學(xué)的專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)就叫園林,我很想考一注的。各位大俠,像我這種情況的園林專(zhuān)業(yè)可以一級注冊考建筑師嗎?
上海西北部的揚州市有一個(gè)施橋園,水上漂浮著(zhù)一座竹院茶館,其設計者是HWCD的合伙人,中國建筑師孫煒。HWCD是一家國際化的設計事務(wù)所,在上海、倫敦和巴塞羅那有辦公室。HWCD的設計涵蓋多種項目,由其擅長(cháng)精品酒店、住宅項目和綜合體項目。他們通過(guò)結合亞洲傳統審美和現代設計語(yǔ)言,旨在彰顯建筑和設計領(lǐng)域的“全球相互關(guān)聯(lián)性”。
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圖紙簡(jiǎn)介: 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮古代客棧,包括剖面圖,樓梯大樣圖,以及里面圖等,僅供參考 投稿網(wǎng)友: qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08
園林中建筑有十分重要的作用。它可滿(mǎn)足人們生活享受和觀(guān)賞風(fēng)景的愿望。中國自然式園林,其建筑一方面要可行、可觀(guān)、可居、可游,一方面起著(zhù)點(diǎn)景、隔景的作用,使園林移步換景、漸入佳境,以小見(jiàn)大,又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。 廳:是滿(mǎn)足會(huì )客、宴請、觀(guān)賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間,以便容納眾多的賓客,還要
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