園林置石選石及布局的初探

以石喻人，以石寄情是中國人表達情感的特殊方式，人類(lèi)鐘愛(ài)山石具有很長(cháng)的歷史淵源，這不僅因為人類(lèi)發(fā)展史上經(jīng)歷過(guò)一段石器時(shí)代，還因為大自然山石造型的傳神趣味，有獨特的魅力，在自然的山水中，有人的意志、意境所在，所謂“片山有致，寸石生情。” 1 置石石材的種類(lèi)及分布 宋代杜綰撰寫(xiě)《云林石譜》就已記錄了116種石材；明代林有麟著(zhù)有《素園石譜》，記錄了百余類(lèi)石種；明代計成根據石材的不同石性及造型特點(diǎn)，分門(mén)別類(lèi)對石材進(jìn)行歸納簡(jiǎn)述，在《園冶》中共收錄了15種山石。長(cháng)期的造園實(shí)踐中，人們置石常用的石種大致如下: 江蘇武進(jìn)縣山中奇石 屬石灰巖類(lèi)，紋理優(yōu)美，色澤柔和，氣勢渾厚，顏色有暗紅、灰白、灰黑，最適合室內造景。 湖石 主要產(chǎn)于江浙一帶。石材線(xiàn)條渾圓流暢，洞穴透空玲巧，適宜特置或疊石。 靈璧石 石灰巖類(lèi)，產(chǎn)于安徽靈璧縣。顏色有深灰色、白、紅等，是一種較高檔的石料，適宜特置。 石筍 變質(zhì)巖類(lèi)，產(chǎn)于浙贛交界的常山、玉山一帶。顏色有灰綠、褐紅、土黃等，常作點(diǎn)景、對景用。 宣城白石 產(chǎn)于安徽寧國縣。色白猶如積雪覆于灰白石上，出

園林道路該怎樣設計與布局？

園路是城市道路的延續，除狹義道路外還有廣義道路、廣場(chǎng)鋪裝場(chǎng)地、步石、汀石、橋、臺階、坡道、僵碟、蹬道、棧道、嵌草鋪裝等。園林道路布局要縈迂回環(huán)西方園林追求形式美、建筑美，園路筆直寬大，軸線(xiàn)對稱(chēng)，成為“規則式”景園。而中國園林多以山水為中心,園林也多采用具含蓄、自然的布局；但在寺廟園林或紀念性園林中，多采用規則式布局。所以園路的布局要做到縈迂回環(huán)，曲徑通幽，以“自然式”景園為特點(diǎn)。

園林如何布局？詳解《園冶》立基

大家好，我是小螞哥。 從這期開(kāi)始我會(huì )帶領(lǐng)大家來(lái)詳解《園冶》一書(shū) 一章。

談亭在園林中的布局形式

亭是我國傳統園林建筑之一，在古典園林、現代公園、自然風(fēng)景區以及城市園林綠化中，都可見(jiàn)到各種各樣的亭子悠然佇立。在園林和綠地中，亭是不可缺少的組成部分，常起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。現簡(jiǎn)要介紹幾種建亭方式：

中國古代園林（耿劉同 2009）

古代匠人是如何修建蘇州園林的

轉自公眾號：蘇州園林研究所

淺談園林景觀(guān)總體布局的方法

??園林景觀(guān)總體規劃的一個(gè)重要步驟，是根據計劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內容，結合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構思，對構成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安肄，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。如園林內容和藝術(shù)形式的選擇，山嶺、水體的位置和大體輪廓的確定，不同功能用地的劃分和銜接，活動(dòng)和安靜景區的布置，園林主景的位置、主要出入口和干道的安排等。布局時(shí)須綜合考慮平面和立面之間的關(guān)系，使全園結構形成一個(gè)能夠滿(mǎn)足功能和景觀(guān)要求的統一體。經(jīng)過(guò)多個(gè)方案的比較，確定合適的布局方案，然后再作深入的設計。布局是否合宜得體關(guān)系到建園的成敗。  ??園林布局要因地制宜，布局前對建園單位或園主的要求先行了解，對建園基地的情況作詳細調查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周外圍的環(huán)境。布局

淺析園路在園林綠地中的規劃與布局

1 、園路的環(huán)境功能 1.1 組織空間，引導游覽 在園林中常常是利用地形建筑，植物或道路把全園分隔成各種不同功能的景區，同時(shí)又通過(guò)道路把各個(gè)景區聯(lián)系成一個(gè)整體，這樣說(shuō)來(lái)道路仍然是劃分和組織空間的重要方法之一。利用道路不但可以使整個(gè)綠地成為一個(gè)整體，更重要的是通過(guò)組織和劃分空間達成統一的景觀(guān)效果，為游客展示園林風(fēng)景畫(huà)面的作用,引導游客按照設計者的意圖,路線(xiàn)來(lái)游賞景物，從這個(gè)意義上來(lái)講園路是游客的導游者。 1.2 交通 園路的交通，首先是游覽交通，即為游客提供一個(gè)舒適的，既能游遍

淺談園路在園林綠地中的規劃與布局

 1、園路的環(huán)境功能    1.1組織空間，引導游覽

中國古代地方孔廟的建筑布局

孔廟在中國古代可分為

江南園林之蘇州拙政園平面布局圖CAD

圖紙簡(jiǎn)介： 本圖紙為江南園林之蘇州拙政園平面布局圖CAD,圖紙內容包括：建筑、水體、庭院、山石、植物、道路等。 投稿網(wǎng)友： inuyasha_ 上傳時(shí)間: 2014-05-26

談合理種植布局突出園林美觀(guān)的重要性

城市建設的基礎設施中，唯一有生命的一點(diǎn)就是園林植物。它能夠改善環(huán)境，減少水土流失，降低噪音、凈化空氣，還能夠在園林藝術(shù)中體現自己的造景功能。想要創(chuàng )造出自然、優(yōu)美的園林景觀(guān)，就必須進(jìn)行園林植物的合理選擇與配置。 1 造景的關(guān)鍵——合理科學(xué)的進(jìn)行植物的配置 在自然界中，園林植物已經(jīng)有了其自己固有生態(tài)習性，其在景觀(guān)的表現中有兩大特點(diǎn)，就是靜中有動(dòng)的時(shí)空變化與自然規律。所謂植物配置，就是說(shuō)將自然界中的草本、地被、喬灌木等，運用藝術(shù)的技法將它們組合，然后放于不同的環(huán)境中，與其他的園林要素進(jìn)行有機地結合，這樣就會(huì )使園林植物的生物學(xué)特性與形象美得到充分的發(fā)揮，將這些植物的最美特點(diǎn)在園林中表現，形成一幅豐富多彩的美景。而為了能夠創(chuàng )造出美觀(guān)的效果，就必須將植物之間、建筑小品與植物之間的關(guān)系處理好。 2 植物之間的合理配置 2.1 創(chuàng )造出豐富的季相景觀(guān) 造景，有時(shí)候還需要植物的季相來(lái)實(shí)現，植物季相的表現就是春花，夏葉，秋實(shí)，冬干。而

古代住宅建筑如何布局？不同朝代有何不同？

園林規劃設計之園林動(dòng)態(tài)布局

園林對游人來(lái)說(shuō)是一個(gè)流動(dòng)的空間，在這個(gè)空間中，既有靜態(tài)景觀(guān)又有動(dòng)態(tài)景觀(guān)。當游人在園林中某位置休息時(shí)，所看到的景觀(guān)為靜態(tài)風(fēng)景；而在園內游動(dòng)時(shí)所看到的景觀(guān)為動(dòng)態(tài)的。動(dòng)態(tài)景觀(guān)是滿(mǎn)足游人“游”的需要，而靜態(tài)景觀(guān)是滿(mǎn)足游人“憩”時(shí)觀(guān)賞，所以園林的功能就是從為游人提供一個(gè)“游憩”的場(chǎng)所來(lái)考慮的。動(dòng)態(tài)景觀(guān)是由一個(gè)個(gè)序列豐富的連續風(fēng)景形成的。 一、園林空間的展示式程序 當游人進(jìn)入一個(gè)園林內，其所見(jiàn)到的景觀(guān)是按照一定程序由設計者安排的，這種安排的方法主要有三種。 1、一般程序 對于一些簡(jiǎn)單的園林，如紀念性公園，用兩段式或三段式的程序。所謂兩段式就是從起景逐步過(guò)渡到高潮而結束，其終點(diǎn)就是景觀(guān)的主景。例如中國抗日戰爭紀念館，從巨型雕塑“醒獅”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)，進(jìn)入紀念館達到高潮而結束。而三段式的程序是可以分為起景——高潮——結景三個(gè)段式。在此期間可以有多次轉折，例如頤和園的佛香閣建筑群中，以排云殿主體建筑為“起景”，徑石階向上，以佛香閣為“高潮”，再以智慧海為“結景”，其中主景是在高潮的位置，是布局的中心。 2、循環(huán)程序 對于一些現代園林

布局設計在園林建筑中的運用

中國古代園林建筑發(fā)展的主要階段

中國古代建筑基礎知識：平面布局

一本關(guān)于中國古代園林的電子書(shū)

本人覺(jué)得很不錯，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)，有興趣的可以下下來(lái)看一下。

中國園林之美——古代園林特點(diǎn)（轉）

在某網(wǎng)上看到一篇很不錯的文章，在這里分享給大家，共同學(xué)習~ 本文主要從中國古代園林在精神內涵上的特點(diǎn)即“深受繪畫(huà)、詩(shī)詞、和文學(xué)等其他藝術(shù)的影響。”和中國古代園林在實(shí)體內容上的特點(diǎn)即把鬼斧神工的自然美運用于人工園林的建設之中以及園林在布局上的特點(diǎn)即“咫尺山林，多方勝景；疊山理水；借景小中見(jiàn)大、實(shí)中求虛”這三方面對中國園林進(jìn)行簡(jiǎn)單而概括的闡述。 園林是在一定的地段范圍內，利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌，結合建筑造型、小品藝術(shù)、植物觀(guān)賞，從而構成一個(gè)以視覺(jué)景觀(guān)之美為主的游憩、居住環(huán)境。即在一定的地形(地段)之上，利用、改造和營(yíng)造起來(lái)的，由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、動(dòng)物、建筑物)所構成的具有游、獵、觀(guān)、嘗、祭、祀、息、戲、書(shū)、繪、暢、飲等多種功能的大型綜合藝術(shù)群體①。這一觀(guān)點(diǎn)是目前所見(jiàn)有關(guān)園林的比較完整、系統的定義，它試圖從園林的選址、興造方法、構成要素、主要功能等方面全面詮釋園林，不愧為具有較高價(jià)值的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn)，似乎可以作為“園林”一詞的經(jīng)典式定義了。 關(guān)于園林早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現，在西晉以后經(jīng)場(chǎng)