不斷探討、尋求具有中國特色的建筑

如何繼承和弘揚民族建筑文化?首先要確立本土建筑師是建筑創(chuàng )作的主體， 提高本土建筑師的地位。只有提高本土建筑師的地位，才能更好地繼承和弘揚民族建筑文化，這是發(fā)揚傳統建筑文化的關(guān)鍵一環(huán)。其次，建筑師要學(xué)習和研究中國傳統的建筑。建筑創(chuàng )作是歷史的傳承，建筑師對于中國傳統建筑藝術(shù)作品和它們卓越的藝術(shù)成就缺乏了解，對中國傳統建筑深蘊的文化內涵缺乏研究，就談不上在建筑創(chuàng )作中對建筑歷史遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。建筑師要努力提高建筑設計作品的文化內涵，這是建筑師義不容辭的責任。只有總結實(shí)踐經(jīng)驗，才能不斷探討和尋求具有中國特色的建筑之路。當前，在中國城市建筑快速發(fā)展的形勢下，建筑師要出于對歷史與傳統建筑文化的尊重，不斷了解建筑歷史的沿革，發(fā)掘建筑傳統的寶藏，在現代建筑創(chuàng )作中留住我們的“根”。

干欄式建筑：中國特色民居形式之一

資料整理：論建筑與景觀(guān)的特色

作為一個(gè)建筑或景觀(guān)設計師最大的痛苦莫過(guò)于甲方或同行的評議專(zhuān)家們要求作品要有特色，更具體地說(shuō)是所謂民族特色和地方特色。而當我們在苦苦追求這種“特色”或許評判者認為作品已具有這種特色時(shí)，實(shí)際上特色已同我們擦肩而過(guò)。這就是為什么大江南北所謂特色的建筑或城市大都不是設計師們的功勞，而那些泛濫成災的、作為特色來(lái)追求的建筑和景觀(guān)恰恰使我們的城市變得丑陋、雜亂和千篇一律。于是乎追求特色的呼聲日益高漲，而沒(méi)計師們的責任也在日益加重，苦難日漸其深。 在這尋找特色的旅程中，途徑之一是在傳統中挖掘，似乎從粱思成先生開(kāi)始就認準了大屋頂的民族特色，直至20世紀80年代北京城內出現的大量“穿西裝”的“瓜皮帽”，并美之名曰“奪回古都風(fēng)貌”。最近又在許多城市的建筑與景觀(guān)建筑中強調所謂“平改坡”以及給整座城市統一定色調。更有甚者，有人主張將西安古城恢復到明清風(fēng)格。人們似乎從秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑與景觀(guān)特色的路子。這不禁使人想起五至八個(gè)世紀以前歐洲人從古羅馬的廢墟中找到了他們認為理想的建筑與城市的模式，也令人想起19世紀末美國人又

平遙城墻的有哪些建筑特色？

平遙城墻的有哪些建筑特色？ 平遙城池呈方形，城墻周長(cháng)6163米。南城墻隨中都河蜿蜒而建，其余三面皆直線(xiàn)相圍。城墻高8～10米，底厚8～12米，頂厚3～6米。墻身素土夯筑，分層鋪設稻草為拉筋，外壁城磚白灰包砌，頂部青磚鋪墁，內向設瀉水渠道。環(huán)城墻辟城門(mén)6道，東西各二，有上下門(mén)之分；南北各一。各門(mén)交錯設置，門(mén)外筑甕城，內外皆用條石鋪墁，門(mén)洞上原建城樓各一。城墻四角設平臺，原各建角樓一座，現城門(mén)樓角樓失存。城墻東南隅建有魁星樓和文昌閣，亦俱廢。東墻城門(mén)上尚存尹吉甫點(diǎn)將臺。城墻內側筑馬道。城墻外壁分段筑馬面71堵，上建敵樓各一，中架木板，外設箭孔。城墻上設女墻高0.6米，堞口高2米。 平遙城依照“因地制宜，用險制塞”的原則修建，風(fēng)格古樸，重視防御，工藝和用料均以精良著(zhù)稱(chēng)。城池平面呈方形，南側城墻沿中都河而建，故略顯蜿蜒。城墻高12米左右，平均寬3.5米，周長(cháng)6.4公里。墻外有護城河，寬度和深度均為4米。墻體內為土筑，外用白灰包砌，頂部用青磚鋪墁，內側設馬道和內向排水渠道。墻上有6座城門(mén)及門(mén)樓，四角各筑1座角樓，每隔50米便筑料敵樓1

滿(mǎn)族的傳統民居建筑特色

滿(mǎn)族是一個(gè)善于博收外來(lái)文化并融匯創(chuàng )新的民族，在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿(mǎn)族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著(zhù)不少滿(mǎn)族特色。<

客家圍龍屋的建筑文化特色

西江千戶(hù)苗寨的建筑特色

建筑特色是建筑設計的生命

因地制宜，就地取材，變廢為寶，是建筑設計的基本原則，是建筑具有生命力的重要基礎。因地制宜中的“地”是指自然地理環(huán)境；就地取材中的“地”是指本地或當地；廢是指可能因建筑施工而被丟棄、被廢棄的材料。大規模的拆舊建新、大拆大建、大挖大填和千篇一律地以鋼筋、水泥、砂石、燒制磚瓦為主要建筑材料，不符合建筑設計的基本原則，也是建筑作為藝術(shù)品而沒(méi)有生命力主要原因。在自然地理環(huán)境中生長(cháng)的物種都是具有生命的，包括原石和礦藏，都是上帝為生命自然繁衍而進(jìn)行的精心設計。任何人為的破壞都是對地球生命的漠視和踐踏。大規模的破壞性建筑，正在使大量的有生命的有機物變成無(wú)生命的無(wú)機物。這樣的建筑將成為人類(lèi)毀滅生命的子彈！建筑物中使用的天然石材、燒土制品、建筑金屬、玻璃、水泥、混凝土等都是無(wú)機材料。人類(lèi)為了長(cháng)久健康的生存，對其生活與居住的自然地理環(huán)境以及自然資源進(jìn)行適度的制造加工是難以避免的，這種適度的制造加工從開(kāi)始一直到窮盡，就是上帝為人類(lèi)設計的最長(cháng)壽命值。無(wú)度的拆舊建新、大拆大建、大挖大填，無(wú)疑是人類(lèi)對上帝賦予人類(lèi)最長(cháng)壽命值的削減！ 衡量人類(lèi)文明和進(jìn)步的標志，永遠不

最具外形特色的別墅建筑圖

圖紙簡(jiǎn)介： 別墅建筑外形獨特、新穎，最具有選擇性，值得參考學(xué)習。 投稿網(wǎng)友： xujun20jg051 上傳時(shí)間: 2013-08-04

什么才是“中國特色的現代景觀(guān)”呢？

中國有悠久的園林景觀(guān)營(yíng)造傳統，從構思精巧的蘇州園林到大氣恢宏的皇家園林，無(wú)不向世人展示著(zhù)中國古典園林景觀(guān)的藝術(shù)成就。然而，如同所有建筑設計一樣，景觀(guān)的設計與建造必須時(shí)時(shí)更新以適應時(shí)代的變遷。 中國古老的景觀(guān)藝術(shù)似乎并沒(méi)有跟上中國社會(huì )高速發(fā)展的腳步，于是今天，我們看到中國出現了歐洲古典園林景觀(guān)、歐洲新古典主義景觀(guān)、英國鄉村風(fēng)情景觀(guān)等等風(fēng)格各異的西式園林景觀(guān)。香港、新加坡、加拿大、澳大利亞以及美國景觀(guān)設計師的作品輪番上演。使人不禁發(fā)問(wèn)：什么才是“中國特色的現代景觀(guān)”呢？ 國內的一種批評聲音時(shí)時(shí)出現：“現在國內的景觀(guān)規劃設計過(guò)于追求西式風(fēng)格，放棄了中國的優(yōu)秀傳統”。對此，同濟大學(xué)景觀(guān)與園林規劃設計學(xué)科教授劉濱誼認為，對于追求西式風(fēng)格的景觀(guān)設計并不能一概而論。 與歐洲設計師注重實(shí)用性、關(guān)注生態(tài)價(jià)值的探討不同，國內的設計師更加迫切的希望是找到一條“中國特色”的道路。對于什么是“中國特色”，目前國內大致存在兩種意見(jiàn)。一種理解認為：“中國自己的東西就是傳統的古典園林景觀(guān)以及體現在近現代建設中的城市公園、風(fēng)景名勝區的規劃設計。其形式通