有朋遠來(lái),不亦樂(lè )乎,邀至廳堂,客人上坐,主人陪同,清茶點(diǎn)心,談笑風(fēng)生,中國人好客,自古便是如此。 中國古代建筑同當時(shí)的的社會(huì )體系一般,分級制度嚴明,是禮制的一部分,是故,古典建筑的空間組合又叫“門(mén)堂之制”,“門(mén)堂之制”即是指在軸線(xiàn)主導下,依次排列門(mén)屋和正堂,再配以?xún)蓭绕渌麢M軸線(xiàn)建筑,由此我們可以見(jiàn)得,“堂”在一座古建筑中的地位之重。 那么,什么是堂呢?《說(shuō)文解字》里稱(chēng)“堂,殿也”,其實(shí)堂和殿是兩個(gè)概念,唐代以后,只有帝王的居所才能稱(chēng)為“殿”,臣子的居所只能稱(chēng)為“堂”。雖然稱(chēng)呼不同,但堂和殿都有一個(gè)共同的功能,那便是接待客人,堂屋是古人在家中議事、行禮、交際的正式場(chǎng)所,一座廳堂的構造,完全可以體現出主人的作風(fēng)與實(shí)力。
在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中,我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表,還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征,同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井,建筑多為木料結構,以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火,那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢?在消防設備和消防隊伍強大的今天,不論是防火科技還是防火意識,顯然都要強于古代,而我們仍然在時(shí)刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代,沒(méi)有報警設施,沒(méi)有消防栓,古代防火完全靠人的主觀(guān)能動(dòng)性,回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱(chēng)奇跡,古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對自然現象及科技認知有限,信奉神佛,“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行,認為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動(dòng)轉化而成,五行之間也存在著(zhù)相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中,我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻,這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆,而且古人認為“北方壬葵水,其色屬黑”,黑色在五行中代表水,進(jìn)而蘊含有“以水
先來(lái)成都的芙蓉古城啊,后面還有重慶的中華坊,萬(wàn)科的第五園,中山的清華坊,還有一些不太出名的中式建筑,大家有的也可以摔出來(lái)共享啊……:lol
一般元素:粉墻黛瓦、亭臺樓閣、假山、流水、曲徑、梅蘭竹菊等。特點(diǎn):渾然天成,幽遠空靈,以黑白灰為主色調。在造園手法上,中國傳統園林“崇尚自然,師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開(kāi)”,在有限的空間范圍內利用自然條件,模擬大自然中的美景,把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外,在造園上還常用“小中見(jiàn)大”的手法,采用障景、借景、仰視、延長(cháng)和增加園路起伏等方法,利用大小、高低、曲直、虛實(shí)等對比達到擴大空間感的目的。充滿(mǎn)象征意味的山水是庭院最重要的組成元素,然后才是建筑風(fēng)格和花草樹(shù)木。
中式建筑回歸與戶(hù)型創(chuàng )新.rar
軟件里找了半天,也沒(méi)找到中式建筑3D模型,模型庫里找個(gè)亭子,修改半天還不滿(mǎn)意,那里有中式建筑3D模型????????????? 謝謝!!!謝謝
西方建筑與中式建筑最大的不同是材料,西方普遍運用石頭作為建筑材料,因此西方的建筑氣勢宏大,并能穿越漫長(cháng)的歷史保存至今。而中國人十分善于運用木材,木頭的可塑性更強,因此東方建筑中榫卯解構的復雜程度是西方人難以想象的,臺灣建筑師李乾朗走訪(fǎng)了全國各地著(zhù)名古建筑,并且繪出一套透視中國古建筑結構的剖面圖,圖中呈現細致的古建筑解構讓人瞠目結舌!
在中國古代封建社會(huì )里,家族觀(guān)念相當深刻,往往一個(gè)村落就生活著(zhù)一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族。多建立自己的家廟祭祀祖先,這種家廟一般稱(chēng)作“祠堂”。
中式大門(mén)圖紙
圖紙簡(jiǎn)介: 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友: mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖
很多設計者對中國各個(gè)時(shí)代的建筑形式不是很清楚,特別是屋頂的形式,本文主要介紹中國各個(gè)階段的屋頂形式,值得學(xué)習 中國古建筑屋頂可分為以下幾種形式:廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂等。其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單檐(一個(gè)屋檐)和重檐(兩個(gè)或兩個(gè)以上屋檐)兩種,歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出卷棚頂。古建筑屋頂除功能性外,還是等級的象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、萬(wàn)字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。 廡殿頂 又稱(chēng)四阿頂,有五脊四坡,又叫五脊頂,前后兩坡相交處為正脊,左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉,是古建筑
圖紙簡(jiǎn)介: 本圖為宋代簡(jiǎn)約風(fēng)格的某古鎮古代客棧,包括剖面圖,樓梯大樣圖,以及里面圖等,僅供參考 投稿網(wǎng)友: qiannianxy 上傳時(shí)間: 2014-01-08
中國古代建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統文化大土壤中生長(cháng)、發(fā)展,具有鮮明的民族文化特色。一、 可讀性 中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語(yǔ)言很抽象,我們常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來(lái)形容它們。但是,先人們賦予了其以人為的寓意。比如,不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著(zhù)不同的含義,象征著(zhù)不同的社會(huì )意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解,我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內涵。
原始社會(huì )至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì )早期,原始人群曾利用天然崖洞作為居住處所,或構木為巢。到了原始社會(huì )晚期,在北方,我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上,用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,以后逐步發(fā)展到地面上。南方出現了干欄式木構建筑。進(jìn)入階級社會(huì )以后,在商代,已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù),建造了規模相當大的宮室和陵墓。西周及春秋時(shí)期,統治階級營(yíng)造很多以宮市為中心的城市。原來(lái)簡(jiǎn)單的木構架,經(jīng)商周以來(lái)的不斷改進(jìn),已成為中國建筑的主要結構方式。瓦的出現與使用,解決了屋頂防水問(wèn)題,是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰國時(shí)期,城市規模比以前擴大,高臺建筑更為發(fā)達,并出現了磚和彩畫(huà)。秦漢時(shí)期,木構架結構技術(shù)已日漸完善,其主要結構方法抬梁式和穿斗式已發(fā)展成熟,高臺建筑仍然盛行,多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多,東漢時(shí)出現了全部石造的建筑物,如石祠、石閾和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規模的宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(cháng)城、馳道和水利工程。 魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的發(fā)展時(shí)期。在建筑材料方面,磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高,金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面,大量木塔的建造,顯示了木結構技術(shù)的
古代中式建筑橫梁彩繪
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