中國古代建筑對西方現代建筑？

中國古代建筑對西方現代建筑？好象是沒(méi)法比的，中國當年的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去，不要再提運用中國古代建筑的思想了，在遙遠的年代或許值得驕傲，而現在它們是種恥辱的見(jiàn)證！

古代建筑都是如何防火的？

在《美術(shù)家眼中的徽式建筑原來(lái)是這個(gè)模樣》一文中，我們不但知道了徽式建筑是中國古代建筑的代表，還知道了徽式建筑白墻黑瓦、青磚青瓦的特征，同時(shí)也對古建物所使用的材料有了一些基本的認識。不論是徽式建筑中的木雕還是天井，建筑多為木料結構，以柱、枋、檁、椽等構件組成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防設備和消防隊伍強大的今天，不論是防火科技還是防火意識，顯然都要強于古代，而我們仍然在時(shí)刻強調古建筑保護、古建筑防火的重要性。在生產(chǎn)力落后的古代，沒(méi)有報警設施，沒(méi)有消防栓，古代防火完全靠人的主觀(guān)能動(dòng)性，回看古代建筑防火措施個(gè)個(gè)堪稱(chēng)奇跡，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之說(shuō)。古人對自然現象及科技認知有限，信奉神佛，“陰陽(yáng)五行”之說(shuō)最為流行，認為世間萬(wàn)物均是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)運動(dòng)轉化而成，五行之間也存在著(zhù)相生相克的關(guān)系。在電視劇和電影中，我們經(jīng)常看見(jiàn)衙署類(lèi)官式古建筑通常采用黑瓦為頂、黑磚為墻，這是由于黑色不但能夠彰顯衙署的威嚴、肅穆，而且古人認為“北方壬葵水，其色屬黑”，黑色在五行中代表水，進(jìn)而蘊含有“以水

古代建筑完勝現代排水？又一個(gè)神話(huà)而已

暴雨來(lái)襲，北京多地又“看海”，這是北京近幾年來(lái)非常常見(jiàn)的現象，人們不禁感嘆為何中國首都屢屢成為“地中海”。 “千龍出水”的 紫禁城“笑傲江湖”無(wú)論是新聞，還是朋友圈，近兩天可以說(shuō)淹沒(méi)在一片“看海”聲中…在這中間，有關(guān)故宮雨景的照片不斷在網(wǎng)上被人們關(guān)注，照片不但展示了“千龍出水”場(chǎng)景，更顯示出故宮完善的排水系統和強大排水能力。600歲的故宮，堪稱(chēng)“笑傲江湖”。“千龍出水”。7月20日，中軸線(xiàn)三大殿臺基的

中國現代建筑的中國表達

論文簡(jiǎn)介：中國現代建筑的中國表達，傳統文化與現代建筑的關(guān)系 投稿網(wǎng)友：lanliqiong 上傳時(shí)間: 2013-11-22

現代建筑：一部批判的歷史

內容簡(jiǎn)介： 本書(shū)是對20世紀的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問(wèn)世以來(lái)便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書(shū)再版時(shí)，作者對其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內容。此第三版在第二版的基礎上又進(jìn)行了擴充，補充了最新的內容，并對當前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書(shū)的參考文獻部分也經(jīng)過(guò)重新審訂和擴充。本書(shū)資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀中期至20世紀90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書(shū)的閱讀更加直觀(guān)；客觀(guān)而精到的論述，使現代建筑發(fā)展中紛繁復雜的線(xiàn)索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊含的文化內涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂(lè )、繪畫(huà)、哲學(xué)的內在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大小：28 M

關(guān)于古代建筑的九本文獻

現代簡(jiǎn)約，光與建筑的禮贊

中國現代建筑批評(轉貼)

中國現代建筑批評我是韓國建筑師。到中國已經(jīng)四年了。但我是外國人，接觸中國建筑的時(shí)間還不長(cháng)。我知道我無(wú)法正確的認識到中國現代建筑的大環(huán)境——不短的中國現代歷史。因此我有點(diǎn)擔心我有沒(méi)有資格批評中國現代建筑，但任何人都不能自信地說(shuō)自己正確了解中國現代建筑。我持著(zhù)友愛(ài)的眼光寫(xiě)這篇關(guān)于中國建筑的文章，因為我相信在未來(lái)世界建筑發(fā)展上，中國建筑一定會(huì )跳出從屬于西方建筑。在這論文的批判對象的建筑物里，不是都是否定的，我只是持著(zhù)批判的觀(guān)點(diǎn)看對象。我常住在上海，再三往來(lái)南京，因此這論文的對象建筑多半在這兩個(gè)城市，所以這兩個(gè)城市不是我所要批判的對象，而是我常看到的城市。但，其他城市的狀況與這兩個(gè)城市差不多，因此將這兩個(gè)城市作為實(shí)例來(lái)論證。 我確信在隨后不長(cháng)的時(shí)期內，中國文化一定會(huì )再次復興。十八世紀以前包括建筑文化在內的中國文化是世界文化的一個(gè)重要支柱，附近國家都是在中國文化的影響下存在。但是，現今的文化的代表中國建筑文化的位置在哪里？中國建筑在悠久的中國歷史背景下從未走出過(guò)自己國家的大門(mén)，在中國建筑基本處于原地踏步狀態(tài)下，西方建筑師們正忙碌于占領(lǐng)中國這個(gè)孕育巨大潛力的建筑市場(chǎng)。近代中國建

現代建筑與周?chē)坝^(guān)的結合。。

建筑有不同的風(fēng)格，可是如何使你的建筑看起來(lái)更加有親和力，更加賞心悅目，這個(gè)就需要考慮倒周?chē)h(huán)境景觀(guān)的因素。。。噴泉音樂(lè )噴泉噴泉設備噴泉控制噴泉設計噴泉施工雕塑水幕設計浮雕市政廣場(chǎng)建設

現代建筑技術(shù)_10189220.rar

再發(fā)一本建筑的教材，希望能給大家學(xué)習一下。大家記得幫忙頂哦，謝謝了！我會(huì )繼續努力的！:)

關(guān)于現代高層建筑之特點(diǎn)

隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，高層建筑越來(lái)越多走入我們的生活。現代高層建筑的設計主要有六個(gè)特點(diǎn)。1 參數化設計，是以數字技術(shù)為依托，在軟件生成和數控技術(shù)輔助下完成高層建筑的“非標準建造”2 結構性表皮，利用表皮來(lái)支撐整棟建筑，實(shí)現內部空間的全息開(kāi)敞，與此同時(shí)形成獨特韻律的表皮機理。:hug:

對嶺南現代建筑前景的思考

對嶺南現代建筑前景的思考近幾十年，我國經(jīng)濟取得了高速發(fā)展，我們試圖引入西方國家的工業(yè)化和城市化，但卻忽略了東方的，特別是我們自己的優(yōu)良而古老的地方傳統，忽略了我們需求的可持續發(fā)展的原則。而保留嶺南建筑特色與可持續性發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是一致的。作為地域性建筑的代表，嶺南現代建筑取得了一定的成績(jì)，并產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，保留下來(lái)了一些優(yōu)秀的、實(shí)用的、能夠節省能源的東西，一些能夠把美好的生活環(huán)境和優(yōu)良建筑傳統留傳下去的東西。而夏昌世的建筑作品及其建筑設計理論就是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗，最終得以保留的東西。從夏昌世設計的作品來(lái)看，他一直在尋找一個(gè)適合南方地域的建筑體系，其設計的出發(fā)點(diǎn)均建立在對嶺南地區氣候的適應上和對當前建筑技術(shù)及資源的合理利用上，建立在對嶺南地區傳統文化特色的批判吸收與創(chuàng )新上。他的作品注重實(shí)用，盡量節省投資，把現代建筑物理方面的研究應用到新建筑上，是那個(gè)年代有創(chuàng )意的作品，其經(jīng)濟、實(shí)用和對地域化的追求，在現今社會(huì )仍舊引人注目。雖然夏昌世先生已離我們而去，但夏先生對建筑設計不懈的追求，對建筑理論的深究，對建筑教育的熱愛(ài)，以及他留給我們的寶貴作品，是嶺南建筑

大家有沒(méi)有覺(jué)得現代建筑不如古代建筑美觀(guān)呢？

看多了現代的中外的建筑，大伙兒有沒(méi)有覺(jué)得現在的建筑不及以前了？按道理說(shuō)科技什么的都變的發(fā)達了，建出來(lái)的東西應該更美觀(guān)了啊，但現在是基本全是跟長(cháng)方體似的高樓大廈，豆腐渣工程也很多，反倒不如古代的一些建筑那么有情調那么美觀(guān)那么結實(shí)，歷經(jīng)千年的滄桑也沒(méi)有失去其原本的姿色。是我們太跟不上時(shí)代的變遷？還是過(guò)高的追求經(jīng)濟的發(fā)展，而忽略了建筑的本身？請各位前輩也來(lái)聊聊自己的見(jiàn)解~

現代藝術(shù)與現代建筑運動(dòng)全書(shū)

古代建筑簡(jiǎn)單參考平面圖

圖紙簡(jiǎn)介： 簡(jiǎn)單的古建筑平面圖 僅供參考 第一次做 算是個(gè)作業(yè)吧 投稿網(wǎng)友： mf66134338 上傳時(shí)間: 2013-05-31 圖