禪茶文化主題酒店的設計

禪茶文化博大精深，而將這種文化融入到主題酒店設計中去，也會(huì )是錦上添花。在我國佛教的禪文化是最具代表性的。而我們成都禪茶文化主題酒店設計也就是根據禪+ 茶的意境來(lái)設計的。禪茶文化也是禪文化中的一種境界，顧名思義禪茶文化不只是禪文化，這里還加上了茶的文化元素。 禪茶文化主題酒店的設計，首先得對禪茶文化做一個(gè)研究。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長(cháng)的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化。“禪”即靜慮，思維，是心靈的修煉。“茶”即是茶活動(dòng)過(guò)程中形成茶道、茶德、茶精神、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶藝等文化。 而我這里介紹的則是位于成都熊貓基地的一款禪茶文化主題酒店的設計，在酒店設計概念風(fēng)格的基礎上，融入文化概念和相應元素，設計相應內部

廣州主題餐廳設計和主題文化的介紹

廣州主題餐廳設計和主題文化的介紹

主題酒店設計中如何滲透的酒店文化

主題酒店設計中如何滲透的酒店文化 1 . 酒店文化在 主題酒店景觀(guān)設計中的滲透 主 題酒 店一般會(huì )依附一定的當地自然景觀(guān)而建設 , 而其對于 主 題酒 店經(jīng) 管的改造和設 計也 從某種程度上 體現 了酒店文 化 的滲透 力 。 海邊 、 都市 、 鄉村 、 草原 等不 同地 域的酒店其文 化 內涵也 是不 同的 。 因此 , 在酒店的景觀(guān)設 計之 中巧 妙地 反映 當地 的 自然景觀(guān)和人文景 觀(guān)特征 , 并使其與 周 圍景觀(guān)渾然一體 , 則 從而 讓酒店更 富有 歷 史文 化底蘊和 內涵 , 并滲透酒店 自身的文 化特色 , 體現 更高層次 的美學(xué) 追求 。 如福 建武夷山莊 , 整個(gè)建筑依山傍水 , 因地 就

?咖啡廳設計之主題文化及風(fēng)格

發(fā)布人：名設網(wǎng)     近幾年，咖啡廳已經(jīng)逐漸普及開(kāi)來(lái)，無(wú)論大中小城市都有咖啡廳的身影，不同主題的咖啡廳設計風(fēng)格也不同，今天我們就來(lái)了解一下咖啡廳設計風(fēng)格及主題文化！     咖啡文化誕生于歐美，后來(lái)逐漸流入到中國。隨著(zhù)咖啡廳的出現，人們在喝咖啡的時(shí)候可以進(jìn)行相關(guān)的交流、談心、談業(yè)務(wù)、談家庭瑣事、談?wù)堈f(shuō)愛(ài)等等，由于其獨特的主題風(fēng)格，為人們所追捧。各種各樣的主題咖啡廳如雨后春筍般冒了出來(lái)，如：攝影主題咖啡廳，戀愛(ài)主題咖啡廳、交友主題咖啡廳、創(chuàng )業(yè)主題咖啡廳、下午茶咖啡廳等等，咖啡的文化逐步蔓延到大街小巷。     各式各樣的咖啡廳設計要求也有多不同，每種主題，都有其文化內涵，因而要求設計師要熟悉這種文化，戀愛(ài)主題的要有幽靜的氛圍、纏綿的燈光；創(chuàng )業(yè)主題咖啡廳燈光就要亮一些，有更多的位置，有小型演講的黑板和投影儀；下午茶咖啡廳就要有更明亮的燈光，并且靠近商務(wù)區；社區咖啡廳就要更休閑一些，甚至提供各式啤酒；還有

鞏義文化公園概念性城市設計

2.設計重點(diǎn)在鞏義總體規劃、新區起步區控制細規劃以及對設計范圍的現狀進(jìn)行調查分的基礎上，對文化公園進(jìn)行了概念性城計，其設計重點(diǎn)包括兩方面:①文化廣場(chǎng)及設計范圍內景觀(guān)規劃。②文化中心建筑造型概念性方案設計.

用城市主題文化發(fā)展理念來(lái)謀劃城市

如何在城市建設中以創(chuàng )新理念和思想來(lái)考量特色城市建設、特色型國際化城市建設和世界名牌城市建設，從戰略高度來(lái)謀劃特色城市建設、特色型國際化城市建設和世界名牌城市建設，這是擺在城市領(lǐng)導面前重大的課題。 然而，因為我們對特色城市建設、特色型國際化城市建設和世界名牌城市建設的理論思想儲備不足，經(jīng)驗不豐富，目標不清晰，架構不科學(xué)，路徑不對稱(chēng)，可操作性不強。所以，造成我們的特色城市建設、特色型國際化城市建設和世界名牌城市建設步伐緩慢。為什么我們的城市會(huì )出現這種情況，就是我們的城市在特色城市建設、特色型國際化城市建設和世界名牌城市建設中缺乏創(chuàng )新的城市主題文化理念作指導，缺乏城市主題文化科學(xué)謀劃而造成的。如何改變這一狀況，我們的城市領(lǐng)導必須要學(xué)會(huì )用城市主題文化創(chuàng )新理念來(lái)謀劃我們的城市。 古人云：“不謀全局者，不足以謀一城；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)”。可以說(shuō)，我們今天的特色城市建設、特色型國際化城市建設和世界名牌城市建設，不用城市主題文化創(chuàng )新理念來(lái)指導和謀劃，就不會(huì )取得真正意義上的成功。因此，我們必須要用城市主題文化發(fā)展理念來(lái)謀劃我們的城市，因為特色城市建設、特色型國際化城市建

從大文化視角思考城市建筑設計創(chuàng )作

論文簡(jiǎn)介：本文從大文化視角出發(fā)，對我國當前的城市、建筑設計進(jìn)行了梳理總結。 投稿網(wǎng)友：humeiyang 上傳時(shí)間: 2013-07-17

城市設計的技術(shù)如何運用

規劃師不是“社會(huì )改革者”，更不是救世主，也許規劃師這種功利轉向無(wú)可厚非，甚至在某種程度上還有利于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展；但如果城市設計的技術(shù)工作完全被政治利益言說(shuō)所左右，完全推行市場(chǎng)化的平面創(chuàng )作模式和思想方法，或推銷(xiāo)商業(yè)主義的審美霸權（如所謂的“洋、新、大手筆、高科技”），城市設計的技術(shù)如何運用就很值得質(zhì)疑。 “在政府與房地產(chǎn)資本這兩種決定性的權力已經(jīng)確定了他們的追求和意圖以后，規劃設計師所能做到的，僅僅是盡可能地把技術(shù)細節處理得合理一些而已。”這樣一種對當下中國現實(shí)的直觀(guān)判斷難免造成城市設計者的悲觀(guān)情緒，但即使是“把技術(shù)細節處理得合理一些”，也有“盡可能考慮公共利益和照顧弱勢群體利益”的技術(shù)倫理問(wèn)題。 若“技術(shù)專(zhuān)家”甘于技術(shù)，只寄情于如何將空間關(guān)系如何處理得更具美感、方案更符合雇主的（利潤或政績(jì)）想象，而背離了專(zhuān)業(yè)者的人文精神品格、

對于城市設計的層次的討論

城市設計的內容和范圍非常廣泛，包含從整個(gè)城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如城市設計的內容和范圍非常廣泛，包含從整個(gè)城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如市中心、廣場(chǎng)、公園、街道、居住社區、建筑群乃至單幢建筑和城市細部景觀(guān)，特別是上述要素之間相互關(guān)聯(lián)的空間環(huán)境。通常將城市設計的對象范圍分為三個(gè)層次，即大尺度的區域——城市級城市設計、中尺度的分區級城市設計和小尺度的地段級城市設計。 區域——城市級的城市設計，城市與城市相互依存，城市與周邊地區更是密不可分。城市的成長(cháng)是通過(guò)區域規劃來(lái)實(shí)現的，因此從區域背景下研究城市整體層面上的設計問(wèn)題是十分必要的，這也就是我們通常所講的總體規劃階段的城市設計。城市與城市相互依存，城市與周邊地區更是密不可分。城市的成長(cháng)是通過(guò)區域規劃來(lái)實(shí)現的，因此從區域背景下研究城市整體層面上的設計問(wèn)題是十分必要的，這也就是我們通常所講的總體規劃階段的城市設計。

我國的城市設計去哪兒了？

收錄于話(huà)題 作者：王宏杰  

城市更新：如何設計一條歷史文化路徑？

本文為“規劃師筆記”精選文章 本文轉載自建筑手帳C

城市文化娛樂(lè )中心設計任務(wù)書(shū)

城市文化娛樂(lè )中心設計一、某市為促進(jìn)精神文明建設,提高市民文化素質(zhì),開(kāi)展多種廣場(chǎng)活動(dòng),擬在城市某中心區建 “ 城市文化娛樂(lè )中心城市” 一座二、設計內容：1 、多功能廳300平方米2 、展覽廳 4﹡150平方米3、閱覽室 2﹡150平方米4 、書(shū)庫50平方米5 、教室300平方米6、游藝廳250平方米7、健身房120平方米平方米8 、錄像廳100平方米9、老人活動(dòng)室4﹡60平方米10 、少年活動(dòng)室4﹡60平方米11、冷熱飲200平方米12、其他面積自定13、總建筑面積 4100平方米三、設計要求1、 做好城市環(huán)境設計2、組織好停車(chē),室外綠化3、平面布局合理,造型新穎三、圖紙圖紙要求1號圖1 、總平面： 1：10002 、平面圖底層： 1：200,其他1:200—1:4003 、立面兩個(gè)：1:2004 、剖面1個(gè)：1:2005、透視圖要

歷史文化街區改造設計：留住城市“鄉愁”

“城市和人一樣，也有記憶，因為它有完整的生命歷史。” 歷史文 化街區作為活態(tài)文化遺產(chǎn) ，保存文物特別豐富，歷史建筑集中成片，能夠較完整和真實(shí)地體現傳統格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規模，承載著(zhù)千百年來(lái)的城市歷史文化。

heRabbitHoleMattWoods主題餐飲設計

優(yōu)秀的裝修設計分享之“heRabbitHoleMattWoods主題餐飲設計”   

城市公園景觀(guān)設計中融合文化研討

城市公園景觀(guān)設計中融合文化研討 近年來(lái),在美化和改善城市環(huán)境的過(guò)程中,城市園林綠化建設迅速發(fā)展,其中作為城市公共綠地的城市公園成為發(fā)展的焦點(diǎn)。公園綠地不僅僅是城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標志,也是市民休閑娛樂(lè )的場(chǎng)所和展現城市生活的舞臺,更是城市文化內涵的重要體現。面對如何進(jìn)行城市公園的景觀(guān)規劃設計的問(wèn)題,克羅在1969年率先提出了應注重創(chuàng )造性保護工作,即既要組織調配地域內的有限資源,又要保護該地域內美景和生態(tài)自然[1]。 1研究背景及場(chǎng)地分析 鐵力市是一個(gè)典型的森林城市,擁有著(zhù)豐富的文化資源。現在的一些城市公園僅僅注重綠化城市,成為沒(méi)有生命的單一工具,所以,該項目以城市公園景觀(guān)與城市文化的結合為根本出發(fā)點(diǎn),通過(guò)對西河公園及其環(huán)境現狀的分析,對設計區域進(jìn)行合理的規劃布局,把西河公園建成功能完備、布局合理、創(chuàng )意新穎、空間及景觀(guān)設計滿(mǎn)足功能要求和審美需要的生態(tài)園林,使其成為具有小興安嶺特色以及凝聚了鐵力市文化的生態(tài)森林公園(圖1)。 2設計原

成都酒店裝修設計的主題與文化氣息的融合

園林景觀(guān)設計中主題與文化的運用策略

主題與文化在園林景觀(guān)設計中的運用，能夠進(jìn)一步突出園林景觀(guān)的立意和提高景觀(guān)的觀(guān)賞性，因此要加大對園林景觀(guān)設計中主題與文化的研究，為促進(jìn)園林景觀(guān)的健康可持續發(fā)展奠定良好基礎。下面建科園林景觀(guān)淺談一下園林景觀(guān)設計中主題與文化的運用策略：1、提升文化品位要從主題與文化兩方面確保所設計的園林景觀(guān)的主題內涵與藝術(shù)價(jià)值，就需要提高園林景觀(guān)的文化品位，從整體上確保所設計的園林景觀(guān)具有豐富的內涵和端莊高雅的特點(diǎn)。目前，多數園林景觀(guān)設計大都只重視景觀(guān)內建筑物或小品的設計與規劃，而并未將植被對景觀(guān)自然環(huán)境與整體設計效果產(chǎn)生的影響予以綜合考慮。因此，對于設計人員而言，其應盡可能選擇本地區的部分植被，在必要時(shí)，引入外部地區植被來(lái)突出景觀(guān)的文化主題，通過(guò)鮮明的植物搭配來(lái)提升景觀(guān)的文化品位。同時(shí)，將地區必要的人文要素和歷史文化要素融入所設計的園林景觀(guān)當中，增加園林景觀(guān)文化厚度的同時(shí)，又能夠增進(jìn)游客對景觀(guān)與景觀(guān)所在地區文化的了解，增加園林的重游率。2、提升文化內涵提升文化內涵是園林景觀(guān)設計中主題和文化運用的首要策略。對于園林

如何打造廣州獨具文化特色的主題酒店設計

獨具文化特色的主題酒店設計在主體彰顯文化影響力方面很有限，需要重視對待文化主題酒店設計，下面介紹下如何打造廣州特色文化主題酒店設計。 如何打造廣州獨具文化特色的主題酒店設計