狠狠色综合网站久久久久久久,一区二区三区久久11,国产一区二区欧美丝袜,亚洲欧美久久精品1区2区

首頁(yè) 課程 資料 論壇
  • 不知道大家對建筑風(fēng)水學(xué)有何研究

    我是做建筑的,最近買(mǎi)了套房,打算裝修了,所以對風(fēng)水認真了起來(lái)。其實(shí)一直做方案都不會(huì )太在意風(fēng)水的。希望有興趣或有這方面知識的人士參與進(jìn)來(lái)。如果大家感興趣的話(huà)我會(huì )繼續講下去!:)[ 本帖最后由 lakin 于 2008-9-16 15:09 編輯 ]

  • 《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》

    《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》 密碼www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 編輯 ]

  • 有喜歡研究建筑風(fēng)水學(xué)的可以看看

    最近對建筑風(fēng)水學(xué)有點(diǎn)興趣,分享點(diǎn)資料,結交同志好友

  • 建筑風(fēng)水學(xué) 都可以學(xué)習的

    二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當前出現了百家爭鳴的局面,主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn):(1) 文化觀(guān)持這種觀(guān)點(diǎn)的是大部分的認識,作為中國傳統文化的一個(gè)組成是合理的,哪怕即使有不合理的成分,因為在其發(fā)展過(guò)程中總會(huì )有錯誤與非理性的,科學(xué)的發(fā)展過(guò)程也是如此。繼承合理的、優(yōu)秀的文化,拋棄其糟粕,是應該持有的態(tài)度。(2) 科學(xué)觀(guān)和時(shí)空觀(guān)從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結構出發(fā),利用物理學(xué)、化學(xué)等結構決定性能/功能的原理,可以說(shuō)明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能:地人合一,表現在于穩定性高;天人合一。建筑風(fēng)水是研究特定空間(有形的山水)和時(shí)間(理氣)發(fā)展變化的現象與規律即稱(chēng)為“建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)”,建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)主要分為形勢(空間)與理氣(時(shí)間)兩個(gè)不可分割的部分。建筑風(fēng)水的形勢主要是

  • 建筑風(fēng)水學(xué)的定義及來(lái)源

    什么是建筑風(fēng)水學(xué)? 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):”葬者,生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云:”無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。”這就是說(shuō),風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數,只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到生氣。什么是生氣呢?《呂氏春秋-季春》云:”生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱(chēng): 形法。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi),其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:”說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處。” 堪輿。堪為天,輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記:”孝武帝時(shí),聚會(huì )占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。”可見(jiàn),堪輿家有擇時(shí)的職責。《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)風(fēng)水

  • 建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的一門(mén)學(xué)科。

    建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的一門(mén)學(xué)科。所謂風(fēng)水是一門(mén)察天觀(guān)地的科學(xué),就是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數,只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到“生氣”。那么,所說(shuō)的“生氣”又是什么呢?據《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。"生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。

  • 建筑風(fēng)水學(xué)知識還真多啊

    歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):"葬者,生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云:"無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說(shuō),風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數,只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到生氣。 什么是生氣呢?《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。"生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱(chēng): 形法。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi),其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:"說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處。" 堪輿。堪為天,輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記:"孝武帝時(shí),聚會(huì )占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。"可見(jiàn),堪輿家有擇時(shí)的職責。 《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō) 風(fēng)水方位之書(shū)。此外又有稱(chēng)風(fēng)水為青囊、青

  • 中國風(fēng)水學(xué)與建筑環(huán)境科學(xué)

    追求生態(tài)建筑的根本目的是改善人類(lèi)住區環(huán)境質(zhì)量。而現代人類(lèi)理想的住區環(huán)境應包括兩大組成部分:一是建筑本身是否是“生態(tài)建筑”,或稱(chēng)“文明建筑”,“健康建筑”?二是建筑的內外物理特性是否具有自然特征?國際上為了控制人類(lèi)住區環(huán)境的惡化,研究和制訂治理對策建立了許多跨學(xué)科的組織。其主要技術(shù)指標是所謂的空氣質(zhì)量,空氣質(zhì)量是指與人的身心健康密切相關(guān)的室內外空氣成分、性態(tài)及經(jīng)由空氣對人體發(fā)生作用的自然因素與人體正常生理和心理需求相吻合的程度,屬于人類(lèi)住區物理環(huán)境范疇。空氣質(zhì)量應包括空氣的熱濕性態(tài)、成分、運動(dòng)狀態(tài)及各種輻射特性等,這些物理量直接作用于人體感覺(jué)器官,影響人體的舒適狀況,與人體的生理健康密切相關(guān)。 一、中國風(fēng)水學(xué)關(guān)于人與環(huán)境的認識

  • 給大家科普一下什么是建筑風(fēng)水學(xué)

    建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地,是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞,《辭海》的定義是:“風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。”

  • 建筑設計中的風(fēng)水學(xué)知識(下)

    建筑設計中的風(fēng)水學(xué)知識(下)

    9)臥室床(尤其是床中心和床頭)盡量不要對著(zhù)臥室門(mén)和衛生間門(mén)。風(fēng)水學(xué)解釋?zhuān)捍矊χ?zhù)衛生間門(mén),陰氣會(huì )比較重的。不利于主人身體健康。 建筑學(xué)解釋?zhuān)捍矊χ?zhù)臥室門(mén)可以使外面的人對床上的情景一覽無(wú)余,不利于保護個(gè)人隱私且不雅觀(guān)。床對著(zhù)衛生間門(mén)容易受衛生間的潮濕和氣味的影響。10)屋內妝臺鏡不能照著(zhù)枕頭位。

  • 建筑設計中的風(fēng)水學(xué)知識(上)

    建筑設計中的風(fēng)水學(xué)知識(上)

    風(fēng)水在古代即為相地之術(shù),是一種研究環(huán)境與宇宙規律的哲學(xué)。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧。風(fēng)水的原意是:選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。即風(fēng)水術(shù)其實(shí)是作為中國早期的地理學(xué)而存在的。在古代,風(fēng)水學(xué)對于宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等,都是有非常重要的指導意義的。 13個(gè)風(fēng)水原則 1)大門(mén)不能正對電梯、樓梯,也不能直對走廊。風(fēng)水學(xué)解釋?zhuān)捍箝T(mén)正對電梯或樓梯,這是犯沖。本來(lái)住宅聚氣、養氣之所,如今與電梯、樓梯直對,宅內之氣則被其盡數吸去,可謂大忌。大門(mén)口直

  • 建筑風(fēng)水學(xué)問(wèn)上的“五虛”與“五實(shí)”

    建筑風(fēng)水學(xué)問(wèn)上的“五虛”與“五實(shí)”

    在家居風(fēng)水上有很多講究,房屋的大小,房屋的布局等等都會(huì )對風(fēng)水產(chǎn)生影響,而風(fēng)水的“五虛”與“五實(shí)”也是一道關(guān)鍵。 1。宅大人少。 也就是說(shuō),明明一座很大的宅子,里面住的人卻太少,顯的太冷清太陰冷。就如我們不提倡臥室房間太大一般,我們也不提倡宅子太大,過(guò)大的房間會(huì )吸收人氣,會(huì )讓我們的體能熱量散發(fā)過(guò)度,住在里面的人經(jīng)常會(huì )感到寒冷發(fā)抖或害怕。這樣是非常不利于身心健康的。 2。宅門(mén)過(guò)大內門(mén)過(guò)小。 所謂宅門(mén)過(guò)大就是指主人為了追求氣派等將大門(mén)修的很大,而實(shí)際里屋里的內門(mén)卻因房間本身格局的原因相對比之下顯的很小,這一大一小的對比對福氣而言并不好。也要注意。 3。墻院不完整。 若論墻院,現在一般的就農村有,城市里就只有別墅才會(huì )有。其他的單元樓之類(lèi)就沒(méi)辦法了。沒(méi)辦法的只能讓門(mén)窗之類(lèi)的完整,盡量不要讓房間有“漏風(fēng)”之處。有辦法的呢,下面我

  • 關(guān)于建筑的風(fēng)水學(xué)問(wèn)題的討論

    我曾經(jīng)對“風(fēng)水術(shù)”說(shuō)過(guò)幾次大不敬的話(huà),承蒙“學(xué)院派風(fēng)水大師”不棄,拿我當做“不學(xué)無(wú)術(shù)”的樣版,時(shí)時(shí)予以指教。為答謝那些指教,我多次掙扎著(zhù)看一些風(fēng)水術(shù)數的“原典”,每次下鄉,也都不忘向村子里的陰陽(yáng)先生和坐在墻根曬太陽(yáng)的父老們求教。但因為缺少“慧根”,冥頑不靈,一直沒(méi)有體會(huì )到“頓悟”的暢快,反倒把風(fēng)水術(shù)數越來(lái)越看扁了。

  • 建筑風(fēng)水學(xué) 內部的 呵呵

    我收藏的小資料 分享給大家

  • 看看----- 什么是建筑風(fēng)水學(xué)?

    ◆ 什么是建筑風(fēng)水學(xué)? 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):"葬者,生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云:"無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說(shuō),風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數,只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到生氣。 什么是生氣呢?《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。"生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱(chēng): 形法。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi),其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:"說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處。" 堪輿。堪為天,輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記:"孝武帝時(shí),聚會(huì )占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。"可見(jiàn),堪輿家有擇時(shí)的職責。 《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)

  • 建筑風(fēng)水學(xué)所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地

    建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地,是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞,《辭海》的定義是:“風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。”<

  • 農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)知識入門(mén)

    雖然在現在的科學(xué)技術(shù)面前,傳統的風(fēng)水沒(méi)有什么科學(xué)說(shuō)服力,但在農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)卻依然有它不可替代的重要作用。即便是是在城市中房地產(chǎn)開(kāi)放商在開(kāi)盤(pán)建房的時(shí)候都會(huì )請風(fēng)水大師看看地基等等。今天小編就來(lái)分享下簡(jiǎn)單的農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)知識入門(mén),讓大家也學(xué)會(huì )如何看風(fēng)水。1、樹(shù)木在農村房屋建筑風(fēng)水中有著(zhù)舉足輕重的作用,因為在房屋的范圍風(fēng)水中樹(shù)木能夠左右整體房屋運勢的發(fā)展,最佳的房屋后面的西北方有大樹(shù)屬于大吉大利的房屋風(fēng)水。所以如果家中西北方有大樹(shù)的盡量不要去砍伐了。2、在農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)中整體房屋的海拔高度應該和周?chē)沫h(huán)境基本保持一致,不能太高,也不能太低,太高會(huì )有孤陽(yáng)宅的形成會(huì )惹出很多禍端;太低了則會(huì )壓在家中的運勢。 3、在農村中很多家庭都喜歡在房屋的面前開(kāi)墾出一些蜿蜒的小路,這在房屋建筑風(fēng)水學(xué)中也是具有一定意義的,蜿蜒的小路不僅可以化去外來(lái)的諸多煞氣,還能夠

  • 中國風(fēng)水學(xué)與現代建筑設計

    1、現代建筑設計的要點(diǎn)和處理手法現代建筑設計,一靠方法,二靠素養。懂得一定的方法,則易于掌握要領(lǐng),增加主動(dòng)性,減少盲目性,避免繞不必要的彎路。但欲使設計能力達到較高的水平,還需在不斷進(jìn)行設計實(shí)踐的磨練中,逐步提高素養。以下是現代建筑設計所涉及的普遍性和特殊性的處理手段: 建筑的空間與秩序 關(guān)于“秩序”概念:秩序就是條理化,無(wú)規矩不成方圓。秩序就是指變化中的統一因素,即部分和整體的內在關(guān)系;“造型”是給形態(tài)要素以新的秩序。創(chuàng )造就是取得秩序,破壞則是喪失秩序;秩序通過(guò)人為的組織來(lái)達到。

  • 建筑風(fēng)水連載之二:風(fēng)水學(xué)流派的解釋

    建筑風(fēng)水連載之二:風(fēng)水學(xué)流派的解釋

    風(fēng)水學(xué)主要分為兩個(gè)流派。第一種形勢派,第二種理氣派(目前的主流派別)。形勢派偏重地理形勢,主要是以龍、穴、砂、水、向來(lái)論古兇。理氣派將陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、星象、神煞、納音、奇門(mén)、六壬等幾乎所有五術(shù)的理論觀(guān)點(diǎn)都納入其立論原理,形成了十分復雜的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。

點(diǎn)擊加載更多

建筑風(fēng)水學(xué)研究

建筑風(fēng)水學(xué)研究專(zhuān)題,為您提供建筑風(fēng)水學(xué)研究相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流帖進(jìn)行參與,歡迎您參與建筑風(fēng)水學(xué)研究 相關(guān)的專(zhuān)業(yè)交流討論,更多建筑風(fēng)水學(xué)研究相關(guān)內容請訪(fǎng)問(wèn)

土木在線(xiàn)論壇

相關(guān)帖子

 

分享用戶(hù)量

 

下載熱度

 

建筑風(fēng)水圖解

建筑與風(fēng)水

日韩精品免费小黄片| 久久五月精品中文字幕| 四虎电影| 国产精品无码aV一区二区三区| 国产A√精品区二区三区四区| 网站你懂得| 无码视频高清不卡| 亚洲成人av在线| 无码电影在线观看| 高清无码人妻一区二区三区| 亚洲 图片 小说 中文| 亚洲国产激情| 本道无码| 精品国产乱码久久久久久鸭王1| 分宜县| 亚洲另类欧美精品| 色宗五月婷| 综合五月丁香| 五月婷久久| 崇明县| 日本一级特黄大片免色| 曰韩一区在| 日韩精品一级| 久久午夜无码免费| 欧美黄片V| 亚洲女人天堂色在线7777| 日本不卡一二区| 真人做受120分钟免费看| 亚洲欧洲在线观看| 久久久婷婷五月亚洲国产精品| 99国产欧美精品久久久蜜芽| 午夜精品一区二区三区在线视| 国产无内肉丝精品视频| 国产一区二区三区影院| 亚欧洲乱码视频在线专区网站| 国产精品久久久久久久久久中字幕| 国产成人啪精品午夜网站| 蜜臀一区二区三区久久| 蜜桃av色偷偷av老熟女| 偷拍日韩欧美| 久久y|