與建筑設計師們暢談－－－建筑設計師與風(fēng)水師

與建筑設計師們暢談－－－建筑設計師與風(fēng)水師家居風(fēng)水 發(fā)表于搜房社區-家居風(fēng)水論壇 與建筑設計師們暢談－－－建筑設計師與風(fēng)水師2004-3-25 日，本網(wǎng)站長(cháng)以［家居風(fēng)水］網(wǎng)名進(jìn)入上海某知名家裝設計論壇，與設計師們就家居設計和建筑中與傳統風(fēng)水相結合的問(wèn)題進(jìn)行了暢談． 摘錄如下： ［家居風(fēng)水］：易經(jīng)是我們華夏文化之瑰寶，列為群經(jīng)之首，要研究我國傳統文化，就要研究易經(jīng)．才能說(shuō)是深入完善． 而現代建筑設計師在東方與西方文化交流與沖擊下，不可避免地帶有異域設計思路和特色． 建筑設計與風(fēng)水師一樣，都是謀求人類(lèi)最合適，最利于身心健康的環(huán)境與場(chǎng)能空間．道家講＂天人合一＂，而建筑家講，人與自然和協(xié)，平衡．只是方式不同，所拿工具不同． 風(fēng)水師用的是羅盤(pán)，而建筑師用的是畫(huà)筆．羅盤(pán)是經(jīng)天緯地之儀，格定天地山川生成之方位，尋求合適的氣場(chǎng)．而建筑設計師則用畫(huà)筆，用現代與傳統設計理念，合乎地域，人文，景觀(guān)等不同風(fēng)格來(lái)設計家居建筑空間． 優(yōu)秀的建筑師，設計的不再是一個(gè)空間，而一種文化理念，

陳益峰：風(fēng)水師傅必備的專(zhuān)業(yè)咒語(yǔ)

    文/陳益峰     １、風(fēng)水師傅說(shuō)自己不看陰宅，多是自學(xué)的     時(shí)常聽(tīng)到部分風(fēng)水師傅說(shuō)，他一般不看陰宅，這個(gè)說(shuō)法是有問(wèn)題的，多數都是自學(xué)，無(wú)師傳的人，才會(huì )有這個(gè)想法。自古以來(lái)，風(fēng)水最高技法就是陰宅技術(shù)，是風(fēng)水學(xué)體系的核心內容。陽(yáng)宅學(xué)技術(shù)及其影響力，遠遠沒(méi)有陰宅深遠。     民間古來(lái)的地理師傅的工作陰宅占大半，陽(yáng)宅占小半左右。所有有傳承的職業(yè)風(fēng)水師，得到的師傳技術(shù)，都是陰宅和陽(yáng)宅并舉。陰宅的技術(shù)體系的專(zhuān)業(yè)度和復雜度，遠遠大于陽(yáng)宅。一個(gè)人標榜自己只看陽(yáng)宅，這個(gè)人屬于看書(shū)自學(xué)的可能性，達到98%以上。     地理師傅，是一個(gè)神圣而專(zhuān)業(yè)的工作，以日月為伴，以山水為伴，以喪葬為伴，以宅屋為伴，帶著(zhù)草帽，手拿木棍驅趕蛇蟲(chóng)，常常奔波于大山之間，行走

陳益峰：風(fēng)水師傅的職業(yè)基本素養

本文摘自陳益峰先生土木在線(xiàn)網(wǎng)建筑風(fēng)水專(zhuān)項答疑。 瀏陽(yáng)河水的問(wèn)題： 謝謝陳老師的詳細解答，我是在外資建筑設計事務(wù)所——美國KPF建筑師事務(wù)所（ Kohn Pedersen Fox Associates）工作，目前在中國上海分部，對風(fēng)水很感興趣，我們老總是美國人，對風(fēng)水也很癡迷。陳師傅，請問(wèn)風(fēng)水師傅的職業(yè)需要注意什么?怎樣做才是一個(gè)受人尊重的風(fēng)水師呢? 回答如下： 風(fēng)水執業(yè)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性非常強的工作，風(fēng)水師面

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué)？

風(fēng)水是迷信還是國粹風(fēng)水師能否成為正當職業(yè)

風(fēng)水是迷信還是國粹風(fēng)水師能否成為正當職業(yè)當民間風(fēng)水師遇到學(xué)者風(fēng)水師，會(huì )出現怎樣的情況？由中國建筑文化中心與南京大學(xué)易學(xué)研究所開(kāi)辦的國內首個(gè)“建筑風(fēng)水文化培訓班”最近玩了一次PK，一批“學(xué)院派”公開(kāi)挑戰“民間派”。學(xué)者風(fēng)水師和民間風(fēng)水師有何區別？“國字號”的機構為何要和“風(fēng)水”掛鉤？記者就這些問(wèn)題進(jìn)行了多方采訪(fǎng)。記者暗訪(fǎng)民間風(fēng)水師出場(chǎng)費1500元在“香火”頗旺的雍和宮大街，不少小店掛出“起名、策劃”的牌子，所謂策劃，也就是“看風(fēng)水”。記者以看地基為由，找到一位自稱(chēng)姓雷的師傅，他告訴記者，他從十多歲起就在福建學(xué)習看風(fēng)水，現在常幫房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商搞“策劃”。按照他的說(shuō)法，前來(lái)咨詢(xún)的人首先要說(shuō)明開(kāi)發(fā)項目的大體方位、事主的生辰八字，然后再親臨現常“測風(fēng)水有專(zhuān)門(mén)的程序和工具。”雷師傅拿出一個(gè)羅盤(pán)，解釋說(shuō)，如果羅盤(pán)現場(chǎng)顯示“主兇”，他會(huì )打一卦，采取相應措施。另一位師傅則指出：“左青龍右白虎，你們的門(mén)要開(kāi)對方向，否則大兇，影響樓盤(pán)銷(xiāo)售。”聽(tīng)到記者聲稱(chēng)地基正北面有一條河

水文因素對建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì)，其對調節氣候、凈化環(huán)境具有重要作用，人類(lèi)更是須臾離不開(kāi)它。但選址不當或使用不善，它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋，或者引起污染，破壞生態(tài)系統。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認為：“吉地不可無(wú)水”，所以“尋龍擇地須仔細，先須觀(guān)水勢”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”，水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認為水是山的血脈，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處，水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變萬(wàn)化，風(fēng)水家也將水比作龍，稱(chēng)“水龍”，堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專(zhuān)門(mén)講水系形勢與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局，以供人參考。 在無(wú)山脈可依的平原地區，風(fēng)水家擇地便是以水代山，“行到平原莫問(wèn)縱（山脈），只看水繞是真龍”。《水龍經(jīng)》便專(zhuān)門(mén)討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小，有遠近，有淺深，不可貿然見(jiàn)水便為吉。” “當審其形勢，察其性情，別其吉兇，以作取舍定之標準。”風(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。。。。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們人民幾千年以來(lái)的生活經(jīng)驗的積累和智慧的結晶，指導人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活，體現了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地，是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞，《辭海》的定義是：“風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。” 近年來(lái)，不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見(jiàn)解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō)：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀(guān)評價(jià)系統，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱(chēng)為迷

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東！

建筑風(fēng)水問(wèn)題-臥室設計

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強調反光為大兇，稱(chēng)反光煞。過(guò)去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。當晃動(dòng)的光影映在室內時(shí)，就形成了反光煞。 反光煞會(huì )給人帶來(lái)災難，這是為什么呢？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光、通風(fēng)等條件構成。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎？這里就有一個(gè)度的問(wèn)題了，采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜，若是太強烈的光射進(jìn)來(lái)則會(huì )讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室，則產(chǎn)生不穩定的晃動(dòng)的波影，在室內天花板上形成這種晃動(dòng)的光影，必然會(huì )對人的精神產(chǎn)生刺激，使人不自覺(jué)產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(cháng)，人就會(huì )時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯覺(jué)，這就是災難前的征兆了。 現在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻，從而會(huì )對鄰近的建筑形成反光，這種玻璃墻的反光十分強烈，射進(jìn)室內的光線(xiàn)非常刺目，這種強烈的光線(xiàn)最易破壞室內原有的良好氣場(chǎng)的。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說(shuō)：反光入室不利感情，也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。

《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》

《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》 密碼www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 編輯 ]

陳益峰：風(fēng)水師在古代屬于中九流職業(yè)

文/陳益峰 中國古代社會(huì )，人分九等、業(yè)有七十二行，等級森嚴，最具代表性的說(shuō)法是三教九流。 其中明確記載風(fēng)水和卜卦行業(yè)屬于古代的中九流，受人尊重，地位與醫生、舉人、畫(huà)家、僧道、文人等職業(yè)齊平。地位低于神仙、達官顯貴、商賈和農民，但是高于藝人、唱歌的、唱曲的、說(shuō)小品、吹樂(lè )器的、拉二胡、彈琴的音樂(lè )家等。 1、三教 三教指的是儒、道、佛三大教派。 2、九流

分享用科學(xué)詮釋建筑風(fēng)水

人體信息與風(fēng)水 當信息場(chǎng)合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義。命理上說(shuō)，每個(gè)生命都具有各自不同的“命格”，而人體信息上闡述是：每個(gè)個(gè)體，都具有各自不同的生命信息。當自然信息協(xié)調同步的時(shí)候，能達到共振效應，這就是風(fēng)水。 環(huán)境景觀(guān)學(xué)與現代風(fēng)水 環(huán)境景觀(guān)對人類(lèi)產(chǎn)生種種的物理、心理效應。而現代風(fēng)水就是將傳統風(fēng)水中的樸素真理，與現代環(huán)境景觀(guān)學(xué)相互融合，更好地詮釋。可見(jiàn)環(huán)境景觀(guān)學(xué)與現代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的。 水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān)，風(fēng)水中常講的龍脈，思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽(tīng)地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問(wèn)。而風(fēng)水中保護龍脈的思想，也與現代地質(zhì)學(xué)中的水土保護，環(huán)境保護不謀而合。

住宅風(fēng)水那些不能靠近的建筑

如果居住的地方在醫院附近，在住宅風(fēng)水上是不好的。因為： 1、醫院有很多病人居住，病菌必多; 2、住院之人，運氣必滯，如此多的滯氣積聚在一起，勢必對周邊的氣場(chǎng)有重大影響; 3、醫院天天有人要開(kāi)刀手術(shù)，煞氣過(guò)重，這也會(huì )影響周邊的磁場(chǎng); 4、醫院常會(huì )有病人病故，有些人是死不瞑目，其冤氣會(huì )影響周邊氣場(chǎng)。 如果你的居所附近有醫院的話(huà)，可以用以下三個(gè)方法化解住宅風(fēng)水： 1、要開(kāi)當運之屋門(mén)或是房門(mén)，吸納旺氣; 2、注重衛生，細菌就難以入侵; 3、要有宗教信仰，如信佛等，這樣就能用宗教的高靈能量來(lái)增加住宅的氣場(chǎng)。 教堂、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上，神前廟后都是屬于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場(chǎng)所的話(huà)住宅風(fēng)水都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所、聚腳之地，會(huì )令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。 居住在宗教場(chǎng)所附近，會(huì )有如下兩個(gè)問(wèn)題： 1、一家人都會(huì )顯得孤獨; 2、性格易走極端，或暴跳如雷、或十分

能幫您找個(gè)有錢(qián)老公的建筑風(fēng)水

如果想嫁給富翁在風(fēng)水上需要哪些條件？1、 床位在擺正 床位也非常的重要，不能被沖，不能床頭向空，因為床是載體，更是核心，對人的影響很大，不僅僅是休息的地方。所以要按風(fēng)水的法則來(lái)布局。2、 吉祥物加強 在風(fēng)水中經(jīng)常提到吉祥物，那是因為它可以加強和提高某種信息。如果是好的信息，我們就可以選擇相應的吉祥物來(lái)旺起。其實(shí)生活中很多東西都可以做為吉祥物，只是大家不會(huì )運用。如一個(gè)武功高強的人拿什么都可以做為兵器。那么在這方面可選用鮮花、龍龜、富貴竹等等。3、 偏財旺而且為用 人的財富首先與自己的八字有關(guān)，要看你八字中的財和官，財富的儲藏量當然是越多越好，而且是組合的要佳。命中財旺為用的也旺夫，所以富能長(cháng)久。4、 當元旺運房子 并不是每個(gè)八字中有財的人都能嫁給富翁，還要看她的居住的風(fēng)水好與壞，如果說(shuō)八字是先天的，那么居住環(huán)境就是后天的，可調的，可選的。你所選的房子一定是處于旺運的房子，如現在地運是八步運。如果你住的是六步運的房子，那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用。我們經(jīng)常看到有的人搬入新家，運勢越來(lái)越不好。

建筑風(fēng)水學(xué) 都可以學(xué)習的

二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當前出現了百家爭鳴的局面，主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn)：（1） 文化觀(guān)持這種觀(guān)點(diǎn)的是大部分的認識，作為中國傳統文化的一個(gè)組成是合理的，哪怕即使有不合理的成分，因為在其發(fā)展過(guò)程中總會(huì )有錯誤與非理性的，科學(xué)的發(fā)展過(guò)程也是如此。繼承合理的、優(yōu)秀的文化，拋棄其糟粕，是應該持有的態(tài)度。（2） 科學(xué)觀(guān)和時(shí)空觀(guān)從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結構出發(fā)，利用物理學(xué)、化學(xué)等結構決定性能/功能的原理，可以說(shuō)明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能：地人合一，表現在于穩定性高；天人合一。建筑風(fēng)水是研究特定空間（有形的山水）和時(shí)間（理氣）發(fā)展變化的現象與規律即稱(chēng)為“建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)”，建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)主要分為形勢（空間）與理氣（時(shí)間）兩個(gè)不可分割的部分。建筑風(fēng)水的形勢主要是