農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)知識入門(mén)

雖然在現在的科學(xué)技術(shù)面前，傳統的風(fēng)水沒(méi)有什么科學(xué)說(shuō)服力，但在農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)卻依然有它不可替代的重要作用。即便是是在城市中房地產(chǎn)開(kāi)放商在開(kāi)盤(pán)建房的時(shí)候都會(huì )請風(fēng)水大師看看地基等等。今天小編就來(lái)分享下簡(jiǎn)單的農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)知識入門(mén)，讓大家也學(xué)會(huì )如何看風(fēng)水。1、樹(shù)木在農村房屋建筑風(fēng)水中有著(zhù)舉足輕重的作用，因為在房屋的范圍風(fēng)水中樹(shù)木能夠左右整體房屋運勢的發(fā)展，最佳的房屋后面的西北方有大樹(shù)屬于大吉大利的房屋風(fēng)水。所以如果家中西北方有大樹(shù)的盡量不要去砍伐了。2、在農村房屋建筑風(fēng)水學(xué)中整體房屋的海拔高度應該和周?chē)沫h(huán)境基本保持一致，不能太高，也不能太低，太高會(huì )有孤陽(yáng)宅的形成會(huì )惹出很多禍端；太低了則會(huì )壓在家中的運勢。 3、在農村中很多家庭都喜歡在房屋的面前開(kāi)墾出一些蜿蜒的小路，這在房屋建筑風(fēng)水學(xué)中也是具有一定意義的，蜿蜒的小路不僅可以化去外來(lái)的諸多煞氣，還能夠

關(guān)于建筑的基本入門(mén)知識

關(guān)于建筑的基本入門(mén)知識

建筑與風(fēng)水：玄學(xué)還是科學(xué)？

建筑風(fēng)水資料-嘔血推薦

不可多得的好東東！

建筑風(fēng)水問(wèn)題-臥室設計

風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強調反光為大兇，稱(chēng)反光煞。過(guò)去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。當晃動(dòng)的光影映在室內時(shí)，就形成了反光煞。 反光煞會(huì )給人帶來(lái)災難，這是為什么呢？我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光、通風(fēng)等條件構成。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎？這里就有一個(gè)度的問(wèn)題了，采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜，若是太強烈的光射進(jìn)來(lái)則會(huì )讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室，則產(chǎn)生不穩定的晃動(dòng)的波影，在室內天花板上形成這種晃動(dòng)的光影，必然會(huì )對人的精神產(chǎn)生刺激，使人不自覺(jué)產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(cháng)，人就會(huì )時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯覺(jué)，這就是災難前的征兆了。 現在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻，從而會(huì )對鄰近的建筑形成反光，這種玻璃墻的反光十分強烈，射進(jìn)室內的光線(xiàn)非常刺目，這種強烈的光線(xiàn)最易破壞室內原有的良好氣場(chǎng)的。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說(shuō)：反光入室不利感情，也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。

《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》

《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》 密碼www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 編輯 ]

請教前輩，建筑預算如何入門(mén)

:hug: 本人非建筑專(zhuān)業(yè)。現像改行搞建筑。施工和預算都可以。沒(méi)關(guān)系。沒(méi)經(jīng)驗。想問(wèn)看大家則恩嗎入門(mén)好 ，是自考個(gè)建筑專(zhuān)業(yè)呢，還是找建筑公司小職位做起呢，問(wèn)題是從沒(méi)做過(guò)建筑的，對這行不了解也沒(méi)證書(shū)。公司估計不要。要是考預算員的話(huà)怎么考啊。 跪求各位賜教

水文因素對建筑風(fēng)水的影響

水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì)，其對調節氣候、凈化環(huán)境具有重要作用，人類(lèi)更是須臾離不開(kāi)它。但選址不當或使用不善，它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋，或者引起污染，破壞生態(tài)系統。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了。 風(fēng)水學(xué)中，擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認為：“吉地不可無(wú)水”，所以“尋龍擇地須仔細，先須觀(guān)水勢”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”，水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認為水是山的血脈，凡尋龍至山環(huán)水聚，兩水交匯這處，水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變萬(wàn)化，風(fēng)水家也將水比作龍，稱(chēng)“水龍”，堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專(zhuān)門(mén)講水系形勢與擇地之關(guān)系的，其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局，以供人參考。 在無(wú)山脈可依的平原地區，風(fēng)水家擇地便是以水代山，“行到平原莫問(wèn)縱（山脈），只看水繞是真龍”。《水龍經(jīng)》便專(zhuān)門(mén)討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小，有遠近，有淺深，不可貿然見(jiàn)水便為吉。” “當審其形勢，察其性情，別其吉兇，以作取舍定之標準。”風(fēng)水家取舍水的

關(guān)于建筑風(fēng)水的一些小資料。。。。

建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們人民幾千年以來(lái)的生活經(jīng)驗的積累和智慧的結晶，指導人們與自然更加和諧的相處，追求更美好的生活，體現了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地，是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到：“生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞，《辭海》的定義是：“風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。” 近年來(lái)，不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見(jiàn)解，主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō)：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀(guān)評價(jià)系統，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱(chēng)為迷

一看就懂的建筑風(fēng)水圖解.

一看就懂的建筑風(fēng)水圖解.

轉載大師貝聿銘談建筑風(fēng)水

楊瀾 楊：貝老，您相信建筑風(fēng)水嗎？ 貝：建筑師都相信建筑風(fēng)水的。不是迷信的建筑風(fēng)水，建筑風(fēng)水有好幾種，比如說(shuō)我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是建筑風(fēng)水。我覺(jué)得建筑風(fēng)水我們應該相信的，可是建筑風(fēng)水如果弄得太過(guò)分一點(diǎn)，那就變成迷信了，這個(gè)我反對。 楊：您在香港設計的中銀大廈，被很多香港人認為是不吉利的建筑風(fēng)水，他們說(shuō)這座大廈像個(gè)三棱的刀。旁邊的居民都裝反光鏡，說(shuō)要把這個(gè)刀光擋回去。還有匯豐銀行上面，好像架了個(gè)水泥的機關(guān)槍。最有意思的是：因為有一個(gè)鋒面是對著(zhù)港督府的，港督府一開(kāi)始種柳樹(shù)來(lái)?yè)酰髞?lái)柳樹(shù)也死了一次，然后再種上柳樹(shù)。您對這一切覺(jué)得很好笑嗎？ 貝：當時(shí)不是笑話(huà)，報紙還攻擊我……。但是我對當時(shí)的港督衛奕信和他的夫人說(shuō)，誰(shuí)叫你們把香港的地價(jià)抬得那么高？我只有這么一小塊地，當然只有往高處造。 楊：我聽(tīng)說(shuō)當時(shí)您的預算只有一億三千萬(wàn)美元，是不是這樣？ 貝：那時(shí)候北京說(shuō)一億三千萬(wàn)美元，不能多出，過(guò)了五年還是一億三千萬(wàn)美元，所以這個(gè)條件是非常難。 楊：匯豐銀行當年建的時(shí)候就花了十億美元。 貝：我記得，

“建筑與風(fēng)水”知識免費下載

“建筑與風(fēng)水”知識是一門(mén)全新的學(xué)科，很多人想學(xué)習又找不到這方面的資料，河南省林州市豫北建筑學(xué)校網(wǎng)站的“建筑知識大全”中可以免費下載這方面的知識。

做建筑的可以看看，關(guān)于建筑風(fēng)水

做建筑的可以看看，關(guān)于建筑風(fēng)水

求助：建筑給排水如何入門(mén)啊？

各位前輩，大家好，我是一名即將畢業(yè)的學(xué)生，專(zhuān)業(yè)是給排水。真心請教各位： 1、看規范。看了兩周的規范，看的簡(jiǎn)直一個(gè)頭大。說(shuō)實(shí)話(huà)，規范里很多概念性的東西我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，比如一系列的各種閥門(mén),然后我就百度圖片，一些問(wèn)題不懂，我就論壇來(lái)求助。規范的內容真的很豐富，但是看了之后的感覺(jué)就像做了一場(chǎng)夢(mèng)，醒了之后，又忘了。如何學(xué)習規范，請各位前輩賜教!!! 2、看圖紙，模仿。前面規范看的無(wú)聊，就問(wèn)做設計的師兄要了他的作品，打算比葫蘆畫(huà)瓢參考著(zhù)學(xué)習，看看人家是如何布置管道，如何畫(huà)圖的。但看了更叫一個(gè)郁悶，圖紙中各種管道布置、走向、管徑確立、管道標高，衛生器具安裝高度........我就問(wèn)師兄，為什么管道是這么個(gè)走向，管徑是如何確立的，這些給水管、排水管、噴淋管、消火栓管、冷水管、熱水管、雨水管在布置的時(shí)候會(huì )不會(huì )打架。師兄一句話(huà)讓我立刻石化：感覺(jué)著(zhù)布置，管徑就看看圖集感覺(jué)一下就行，頓時(shí)云里霧里！！！ 如何學(xué)習制圖，比如噴頭布置吧，我就隨便在房間里畫(huà)噴頭，隨便按照一個(gè)間距來(lái)布置嗎，真心的感覺(jué)設計貌似都在憑經(jīng)驗，但是我是

建筑書(shū)籍-工程圖入門(mén)與提高

建筑書(shū)籍-工程圖入門(mén)與提高

建筑風(fēng)水學(xué)的定義及來(lái)源

什么是建筑風(fēng)水學(xué)？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：”葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云：”無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。”這就是說(shuō)，風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云：”生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。在郭璞之前，風(fēng)水還有其它名稱(chēng)： 形法。《漢書(shū)·藝文志》有形法類(lèi)，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云：”說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風(fēng)水的不同之處。” 堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記：”孝武帝時(shí)，聚會(huì )占家問(wèn)之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。”可見(jiàn)，堪輿家有擇時(shí)的職責。《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)風(fēng)水

建筑風(fēng)水 廚房之布置.pdf