融入古典文化的中式設計

中式設計以其獨有的文化歷史背景作支撐，來(lái)傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求，以中國傳統古典文化背景營(yíng)造極富浪漫注意情調的生活空間，紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現了濃郁的古典美，這正是與其它風(fēng)格不同的地方，這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，因此不管是中國人還是外國人都非常喜歡，這種風(fēng)格不僅永不過(guò)時(shí)，而且時(shí)間愈久愈能散發(fā)迷人的魅力。 中式設計非常講究空間的層次感，在需要隔絕視線(xiàn)的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞、木門(mén)、工藝革新、簡(jiǎn)約化的中式“博古架”，通過(guò)這種分隔方式，再加一些簡(jiǎn)約的造型基礎，添加了中式元素，使整體空間感覺(jué)更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調又不顯得壓抑，彰顯層次之美。 中式設計在線(xiàn)條的使用和配飾的選擇方面更為簡(jiǎn)單，少了許多華貴的裝扮，但卻不是簡(jiǎn)單。注重線(xiàn)條的搭配以及線(xiàn)條的比例關(guān)系，更多地取決于配線(xiàn)和材質(zhì)的選擇。秉承傳統古典風(fēng)格的典雅和華貴，更加清晰地表現出傳統文化中的精髓，在充滿(mǎn)復古感覺(jué)的居室中添加了一

酒店設計的地域文化特性

成功的酒店設計不僅是滿(mǎn)足其使用的功能的需要、設計新穎，更重要的是具備其不同的地域性和文化性。現今在國際主義的設計思潮的影響下已經(jīng)使諸多地域及不同的民族具有了同一張面孔，這是極其悲哀的，如同國內的許多設計師將現代主義、極少主義、高技術(shù)主義信奉為設計原則，這是一種極錯誤的趨勢。世界之所以多姿多彩，正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然條件、不同歷史時(shí)期所遺留的文化而造成世界的多樣性。故而從這一點(diǎn)上來(lái)講，越具有地域性也越具有世界性。而酒店的設計從功能上是滿(mǎn)足使用，這是與國際必須接軌的，換句話(huà)說(shuō)，也是具有同國際相同的規范、相同的標準，以滿(mǎn)足不同國度及不同民族的消費權及使用權，而酒店的精神取向及文化品味則因考慮地域性及文化性的區別，我認為，這是一個(gè)酒店的成功所在。

私宅設計，以文化丈量生活

禪意文化影響下的庭院設計

西餐廳文化以及設計要點(diǎn)

西餐泛指以西方國家飲食習慣烹制的菜肴。它又分為法式、美式、俄式、意式等，不僅烹飪方式各有不同，服務(wù)方式也有區別。 西餐廳是以領(lǐng)略西方餐飲文化、品嘗西式菜肴為目的的餐飲空間。我國的西餐廳主要以法式餐廳和美式餐廳為主。法式餐廳是最具有代表性的歐式餐廳，裝飾華麗，注重營(yíng)造寧靜、高貴、典雅、寧靜的用餐環(huán)境，突出貴族情調，用餐速度緩慢。美式餐廳融合了各種西餐形式，服務(wù)快捷，裝飾也十分隨意，更具有現代特色。 西餐廳注重用餐的私密性，布局應注意餐桌間的距離，并可以使用多種空間分隔限定處理手法來(lái)加強用餐單位的私密感。如利用地面和頂棚的高差變化限定空間、利用沙發(fā)座的靠背等家具分隔空間、利用各種形式的半隔斷及綠化等分隔空間、利用燈光的明暗變化來(lái)營(yíng)造私密感。 西餐廳的墻面及頂面多采用歐式圖案的壁紙、乳膠漆等，局部可采用墻面鑲板的形式，細部造型可用歐洲古典建筑的裝飾元素進(jìn)行裝飾，如在頂棚、墻面、柱面及陰角處鑲貼裝飾線(xiàn)；運用古典柱式裝飾柱子或做裝飾柱、壁柱等；在墻面或門(mén)窗洞口處作拱卷；結合燈光布置將頂棚做成拱頂；使用山花、斷山花、麻花柱等裝飾

海南某文化中心設計方案

圖紙簡(jiǎn)介： 給海南某地區當地政府做的文化中心方案，方案主要以平面圖為主，還在深化當中。 投稿網(wǎng)友： terrylou925 上傳時(shí)間: 2013-05-28

白云文化廣場(chǎng)施工組織設計

白云文化廣場(chǎng)施工組織設計

慈溪文化商務(wù)區設計導則

慈溪市文化商務(wù)區北至中橫線(xiàn)，南至北三環(huán)，西至五灶江，東至新城河，總占地約1．6平方公里。慈溪文化商務(wù)區是實(shí)現中心城區“中提升”發(fā)展戰略的關(guān)鍵區域，該區塊的開(kāi)發(fā)建設更好地詮釋慈溪市“東延北擴”精神所確定的發(fā)展愿景及目標，其定位為慈溪文化、商務(wù)中心，連接杭州灣新區和慈溪城區的文化地標，是未來(lái)慈溪的城市客廳、精神符號和財富中心，將承載起文化展示、商務(wù)辦公、生態(tài)居住、綜合商業(yè)和酒店會(huì )所等功能。愿景 — “海上升明月，天涯共此時(shí)”目標 — 多樣而充滿(mǎn)活力的繁華城市街區— 文化與商務(wù)并重，水鄉生活氣息濃郁的現代都市— 設施先進(jìn)，可持續發(fā)展的城市

新紀元文化廣場(chǎng)空調設計

該工程位于鄭州市商業(yè)中心，人民路與商城路交叉口西南角，總建筑面積82146m2，建筑高度36.2m。地下一層為汽車(chē)庫、人防及設備用房，地上1～5層為商場(chǎng)，6層及6層半為娛樂(lè )園和熱帶植物園，屋頂為風(fēng)機房、電梯機房等。熱帶植物園的空調設:)

室內陳設設計結合地域文化

符號元素是設計師表達設計思想的工具，對符號元素進(jìn)行挑選、組合、轉換、再生，更多地發(fā)掘符號元素及其特性，就是設計的結果。而能否準確、快速、有效讓處于空間內的人感受到設計師要傳達信息，就決定了設計作品是否成功。而室內設計中符號元素的象征性，不僅在形式上使人產(chǎn)生視覺(jué)聯(lián)想，而且能喚起人思想上的聯(lián)想，進(jìn)而達到情感的共鳴，富有民族地域文化內涵的空間環(huán)境也因而更具有意義。 一、文化元素內涵 符號是承載和傳遞信息的文化中介，是認識事物的一種簡(jiǎn)化手段。室內環(huán)境設計的符號元素既是特定含義的圖形和實(shí)物，又是結構、色彩、陳設、文飾、尺度和空間布局等。這些符號經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，形成了一種相對穩定的文化積累和審美意義，反映出不同民族地域文化的風(fēng)格特色，為設計師提供了豐富多彩的設計元素。中國傳統建筑所體現的則是中國文化的含蓄、中庸的美，并由此產(chǎn)生了一套具

禪茶文化主題酒店的設計

禪茶文化博大精深，而將這種文化融入到主題酒店設計中去，也會(huì )是錦上添花。在我國佛教的禪文化是最具代表性的。而我們成都禪茶文化主題酒店設計也就是根據禪+ 茶的意境來(lái)設計的。禪茶文化也是禪文化中的一種境界，顧名思義禪茶文化不只是禪文化，這里還加上了茶的文化元素。 禪茶文化主題酒店的設計，首先得對禪茶文化做一個(gè)研究。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長(cháng)的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化。“禪”即靜慮，思維，是心靈的修煉。“茶”即是茶活動(dòng)過(guò)程中形成茶道、茶德、茶精神、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶藝等文化。 而我這里介紹的則是位于成都熊貓基地的一款禪茶文化主題酒店的設計，在酒店設計概念風(fēng)格的基礎上，融入文化概念和相應元素，設計相應內部

廣州主題餐廳設計和主題文化的介紹

廣州主題餐廳設計和主題文化的介紹

幼兒園文化墻設計制作核心

幼兒園文化墻是展現幼兒園文化的有效直觀(guān)性平臺，作為幼兒園文化的重要宣傳載體，其創(chuàng )意設計關(guān)乎著(zhù)幼兒園文化的展示和宣傳效果，讓每一面墻能能說(shuō)話(huà)，影響師生情操發(fā)展是幼兒園文化墻設計的目標。那么幼兒園文化墻設計制作核心是什么呢？ 1、幼兒園文化墻設計形式最重要的就是：卡通、活波。表現形式更直觀(guān)，色彩更鮮艷，以物體形態(tài)啟萌兒童的視野。幼兒園文化墻制作最重要的是要環(huán)保。 2、卡通更能勾起幼兒的共鳴，物體形態(tài)更能引起幼兒的興趣。所以在設計上有別開(kāi)其它文化墻的設計，總之最直觀(guān)的表現，最豐富的色樣。 3、幼兒園文化墻屬于文化軟裝類(lèi)，包括：LOGO墻、卡通墻、文字墻、物體形態(tài)墻。幼兒園文化墻制作形式分為：手繪、UV絲印、墻帖、亞克力、雪弗板等。 4、很多設計大師做不好幼兒文化設計，主要是因為商業(yè)設計通常受眾是成年人群體，在設計表現上更加藝術(shù)。而幼兒文化需要設計更直接，色彩更豐富。這就是設計心里學(xué)的表現。

生態(tài)河、景觀(guān)河、文化河設計,怎么辦？

浦江文化廣場(chǎng)工程設計圖

圖紙簡(jiǎn)介： 一張鳥(niǎo)瞰圖（非cad圖）和三張cad設計圖，歡迎大家下載，希望對大家有 幫助.. 投稿網(wǎng)友： wangdan520520 上傳時(shí)間: 2013-06-02

文化自信提升設計創(chuàng )新思維

設計，是一項具有創(chuàng )造性的智力工作。在民族復興的偉大旗幟下，中國建筑師經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的洗禮，正在以嶄新的姿態(tài)崛起于世界建筑界，為后世留下屬于自己的作品。 2012年有兩件大事讓中國的建筑師難以忘懷。一是兩院院士、建筑大師吳良鏞獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎，二是“非主流”的中國建筑師王澍摘取具有全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)的普利茲克建筑獎。 對此，業(yè)界普遍認為，這兩次得獎，“讓社會(huì )對建筑師的工作更加了解，經(jīng)歷過(guò)‘30年隔絕、20年惡補’的中國建筑師已經(jīng)到了真正展示能力的時(shí)候。”“這是中國建筑科技界的空前盛事，也是黨和國家以及國際社會(huì )對中國建筑科技界在改革開(kāi)放30多年來(lái)，對中國城鄉建設事業(yè)作出重大貢獻的充分肯定。”中國建筑學(xué)會(huì )理事長(cháng)車(chē)書(shū)劍對此也給予高度評價(jià)。 如今，“靠一根羅馬柱就能賣(mài)房子的時(shí)代早已過(guò)去。隨著(zhù)自住型需求成為市場(chǎng)的購買(mǎi)主力，住宅產(chǎn)品的品格越來(lái)越重于風(fēng)格，即產(chǎn)品品質(zhì)與人性化設計是當前產(chǎn)品創(chuàng )新的重要領(lǐng)域。”中國勘察設計大師、清華大學(xué)建筑設計研究院院長(cháng)莊惟敏在接受建筑師招聘首選網(wǎng)站一覽設計英才網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，同樣表達了自己對建筑設計領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展