水文因素的考慮 水是自然界一種非常重要的物質(zhì),其對調節氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,人類(lèi)更是須臾離不開(kāi)它。但選址不當或使用不善,它也可促成無(wú)情的洪水吞噬莊稼和房屋,或者引起污染,破壞生態(tài)系統。所以建筑的選址中如何處理水的問(wèn)題也就是至關(guān)重要的問(wèn)題之一了。 風(fēng)水學(xué)中,擇水具有極其重要的意義。 風(fēng)水理論認為:“吉地不可無(wú)水”,所以“尋龍擇地須仔細,先須觀(guān)水勢”,“未看山,先看水,有山無(wú)水休尋地”,水受到了風(fēng)水家的特別重視。他們認為水是山的血脈,凡尋龍至山環(huán)水聚,兩水交匯這處,水交則龍止。由于水流的彎曲緩急千變萬(wàn)化,風(fēng)水家也將水比作龍,稱(chēng)“水龍”,堪輿書(shū)《水龍經(jīng)》說(shuō)是專(zhuān)門(mén)講水系形勢與擇地之關(guān)系的,其匯總了上百種關(guān)于陰宅和陽(yáng)宅的吉兇水局,以供人參考。 在無(wú)山脈可依的平原地區,風(fēng)水家擇地便是以水代山,“行到平原莫問(wèn)縱(山脈),只看水繞是真龍”。《水龍經(jīng)》便專(zhuān)門(mén)討論了水龍尋脈的要旨和法則。 “然水有大小,有遠近,有淺深,不可貿然見(jiàn)水便為吉。” “當審其形勢,察其性情,別其吉兇,以作取舍定之標準。”風(fēng)水家取舍水的
建筑風(fēng)水建筑風(fēng)水與自然哲學(xué)建筑風(fēng)水是我們人民幾千年以來(lái)的生活經(jīng)驗的積累和智慧的結晶,指導人們與自然更加和諧的相處,追求更美好的生活,體現了許多自然哲學(xué)的思想。 建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)研究建筑物“風(fēng)水”的學(xué)科。所謂“風(fēng)水”就是察天觀(guān)地,是古代的一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數。在《呂氏春秋-季春》中提到:“生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。”生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):“葬著(zhù)生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。”對于風(fēng)水一詞,《辭海》的定義是:“風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。” 近年來(lái),不少學(xué)者對“風(fēng)水”的定義持有不同的見(jiàn)解,主要傾向于風(fēng)水與迷信是否劃等號方面。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō):“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀(guān)評價(jià)系統,它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱(chēng)為迷
本帖最后由 shwyj54 于 2014-2-4 15:51 編輯 談起建筑風(fēng)水,很多人視其為迷信的范疇。我想這與現在的偏頗的唯物主義教育有直接的關(guān)聯(lián)。因為唯物主義認為,物質(zhì)決定意識。其實(shí)這種物質(zhì)決定意識的觀(guān)點(diǎn)也是有它的軟肋的!文字、字母、阿拉伯數字都是獨立于物質(zhì)而存在的“唯心”的產(chǎn)物。還有化學(xué)物質(zhì)中的人造元素。簡(jiǎn)言之如果沒(méi)有唯心的存在,不知唯物將會(huì )怎樣的存在?正是“唯心”——人的思維創(chuàng )造了更加豐富的今天的物質(zhì)世界。 如果說(shuō)迷信是對唯心的定義或評價(jià),那么未免有失公允了。其實(shí)迷是人們對事物的一種癡迷信任狀態(tài),也是迷惘地信服,盲目地相信。即使在唯物論的世界里也存在著(zhù)迷信的行為。個(gè)人認為,迷信就是人們思維的一種僵化的教條的執著(zhù)狀態(tài)。其實(shí)不論唯物也好,唯心也罷,只要靈活對待,不刻意排斥,不妨拿來(lái)用用又有什么不可以的呢?讓實(shí)踐來(lái)評價(jià)誰(shuí)對誰(shuí)錯不是更好嗎? 怎樣認識
1建筑結構加固技術(shù)1.1預應力加固技術(shù)及其化學(xué)植筋技術(shù)化學(xué)植筋加固技術(shù),此項技術(shù)主要利用化學(xué)知識,根據化學(xué)物質(zhì)的粘合性的特點(diǎn)研制的,使加固使用材料與鋼筋混凝土粘合在一起使新舊混凝土連接在一起,達到整體受力的效果。化學(xué)植筋技術(shù)可以應用在許多項目中,如建筑結構體增建、變更、橫梁、樓板、剪力墻等部位,都有很好的效果。預應力加固技術(shù)采用的方法是對結構體外加預應力鋼拉桿,這種加固方法的目的是降低原有建筑物的應力水平,纖維加固法也被應用在了預應力加固法中,雖然預應力纖維加固法并沒(méi)有得到有效推廣和廣泛應用,但是也已經(jīng)在實(shí)踐中有了很好的效果,此項技術(shù)加固效果穩定,在成本控方面具有很大優(yōu)勢,有助于增加經(jīng)濟效益,預應力加固技術(shù)是一種運用非常廣泛的加固方法,適用于大跨度加固,而且預應力加固法的發(fā)展很好,是一種成本低,而且加固效果十分好的加固技術(shù),值得建筑行業(yè)好好利用的行之有效的一種技術(shù)。1.2增大加固法和增加支點(diǎn)加固技術(shù)增大加固法也就是增大建筑結構的受力面積,增加配筋量,達到提高承載力的效果,增大加固法是工程中經(jīng)常使用的技術(shù)。這種加固
基于力與美的建筑結構論文 論文欄目:建筑結構論文 一、力與美在建筑結構造型中的發(fā)展態(tài)勢建筑最初的目的是滿(mǎn)足人的居住需求,隨著(zhù)歷史的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,人們對于建筑的要求也從最初的居住向追求更加美觀(guān)的方向發(fā)展。人們經(jīng)常通過(guò)“結構造型”表達建筑的使用形制與其外觀(guān)特點(diǎn)之間的關(guān)系。結構造型在當代的表現方法具有很強的藝術(shù)特性。結構造型與其他的建筑理念不同,其構成包括建筑的節奏與韻律、對稱(chēng)與空間感等。建筑結構造型中體現了力與美的結合,這代表著(zhù)建筑中技術(shù)特性與藝術(shù)特性的結合,這也是建筑設計區別于其他藝術(shù)設計的獨到之處。當今社會(huì ),建筑技術(shù)與各類(lèi)建筑材料的飛速發(fā)展為建筑的結構造型提供了良好的基礎與前提,建筑技術(shù)又使得其結構功能與美學(xué)特征相結合,從而將建筑的結構造型推向了一個(gè)新的高度。優(yōu)秀的建筑設計者通過(guò)不斷地積累經(jīng)驗,在不斷的嘗試與努力中創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)既實(shí)用又美觀(guān)的代表性建筑。由此可見(jiàn),在
不可多得的好東東!
【國家級、省級、核心期刊】教育類(lèi)雜志、綜合類(lèi)雜志、經(jīng)濟類(lèi)雜志、學(xué)術(shù)類(lèi)雜志論文發(fā)表征稿通知★ ★國家級科技類(lèi)綜合刊物,國內統一刊號,國際標準刊號均有, 本刊為國家一級雜志。評定職稱(chēng)及學(xué)術(shù)交流發(fā)表的首選期刊.創(chuàng )刊于1989年。十余年來(lái),雜志始終位于中國科技發(fā)展的潮頭,密切關(guān)注并致力于科技產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。成果轉化、知識產(chǎn)權、科技創(chuàng )新、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )、知識經(jīng)濟、風(fēng)險投資、電子商務(wù)已成為雜志在不同時(shí)期報道的中心,確立了在科技刊物的權威性。 本刊讀者群以白領(lǐng)、經(jīng)理層、風(fēng)險投資家、科技創(chuàng )業(yè)者、高校學(xué)生、網(wǎng)民等產(chǎn)業(yè)界、知識界精英為核心。讀者的需求是我們雜志的生命,我們將以“科技創(chuàng )造財富奇跡”“信息造百萬(wàn)富”為我們的宗旨。現面向廣大科研、文教工作者、工程技術(shù)人員、農業(yè)技術(shù)人員等征集科技、經(jīng)濟、文教、企業(yè)、事業(yè)等面向全國各行業(yè)征集論文, 歡迎網(wǎng)上投稿。★★正規省級期刊:是經(jīng)國家科技部和國家新聞出版總署批準在國內外公開(kāi)發(fā)行的大型綜合性科技經(jīng)濟類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。由黑龍江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )主辦,國內外公開(kāi)發(fā)行,為半月刊。國內統一刊號:CN23-1400/G3 ; 國際標準刊號:ISSN167
風(fēng)水學(xué)宜忌篇中特別強調反光為大兇,稱(chēng)反光煞。過(guò)去的反光多是建筑物外的池塘、河流而造成的。當晃動(dòng)的光影映在室內時(shí),就形成了反光煞。 反光煞會(huì )給人帶來(lái)災難,這是為什么呢?我們知道一個(gè)建筑風(fēng)水的好壞主要是由地理環(huán)境、采光、通風(fēng)等條件構成。 & nbsp; 有光入室不是很好嗎?這里就有一個(gè)度的問(wèn)題了,采光是以自然柔和的陽(yáng)光為宜,若是太強烈的光射進(jìn)來(lái)則會(huì )讓人不舒服了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。 如果是河水的反光入室,則產(chǎn)生不穩定的晃動(dòng)的波影,在室內天花板上形成這種晃動(dòng)的光影,必然會(huì )對人的精神產(chǎn)生刺激,使人不自覺(jué)產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長(cháng),人就會(huì )時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯覺(jué),這就是災難前的征兆了。 現在都市中有許多建筑采用玻璃幕墻,從而會(huì )對鄰近的建筑形成反光,這種玻璃墻的反光十分強烈,射進(jìn)室內的光線(xiàn)非常刺目,這種強烈的光線(xiàn)最易破壞室內原有的良好氣場(chǎng)的。使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒,心神不寧。 難怪風(fēng)水宜忌篇中說(shuō):反光入室不利感情,也不宜孕婦。新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室了。
《古今建筑風(fēng)水學(xué)金匱》 密碼www.study365.cn[ 本帖最后由 wxy1217 于 2009-9-17 12:36 編輯 ]
收蕆的有關(guān)坡地建筑的論文,希望對設計此類(lèi)結構有所幫助
低輻射(LOW—E)玻璃有哪些功能.pdf
人體信息與風(fēng)水 當信息場(chǎng)合人體信息和諧共鳴就是風(fēng)水的真正含義。命理上說(shuō),每個(gè)生命都具有各自不同的“命格”,而人體信息上闡述是:每個(gè)個(gè)體,都具有各自不同的生命信息。當自然信息協(xié)調同步的時(shí)候,能達到共振效應,這就是風(fēng)水。 環(huán)境景觀(guān)學(xué)與現代風(fēng)水 環(huán)境景觀(guān)對人類(lèi)產(chǎn)生種種的物理、心理效應。而現代風(fēng)水就是將傳統風(fēng)水中的樸素真理,與現代環(huán)境景觀(guān)學(xué)相互融合,更好地詮釋。可見(jiàn)環(huán)境景觀(guān)學(xué)與現代風(fēng)水是有密切聯(lián)系的。 水文地質(zhì)與風(fēng)水 風(fēng)水與水文地質(zhì)密切相關(guān),風(fēng)水中常講的龍脈,思想是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的,趴地聽(tīng)地下水其實(shí)就是地質(zhì)學(xué)中關(guān)于山脈走向的學(xué)問(wèn)。而風(fēng)水中保護龍脈的思想,也與現代地質(zhì)學(xué)中的水土保護,環(huán)境保護不謀而合。
如果想嫁給富翁在風(fēng)水上需要哪些條件?1、 床位在擺正 床位也非常的重要,不能被沖,不能床頭向空,因為床是載體,更是核心,對人的影響很大,不僅僅是休息的地方。所以要按風(fēng)水的法則來(lái)布局。2、 吉祥物加強 在風(fēng)水中經(jīng)常提到吉祥物,那是因為它可以加強和提高某種信息。如果是好的信息,我們就可以選擇相應的吉祥物來(lái)旺起。其實(shí)生活中很多東西都可以做為吉祥物,只是大家不會(huì )運用。如一個(gè)武功高強的人拿什么都可以做為兵器。那么在這方面可選用鮮花、龍龜、富貴竹等等。3、 偏財旺而且為用 人的財富首先與自己的八字有關(guān),要看你八字中的財和官,財富的儲藏量當然是越多越好,而且是組合的要佳。命中財旺為用的也旺夫,所以富能長(cháng)久。4、 當元旺運房子 并不是每個(gè)八字中有財的人都能嫁給富翁,還要看她的居住的風(fēng)水好與壞,如果說(shuō)八字是先天的,那么居住環(huán)境就是后天的,可調的,可選的。你所選的房子一定是處于旺運的房子,如現在地運是八步運。如果你住的是六步運的房子,那么你的很多的先天的東西都不能被充分的發(fā)揮和利用。我們經(jīng)常看到有的人搬入新家,運勢越來(lái)越不好。
論文簡(jiǎn)介:本工程為淄博華聯(lián)超市,位于中山路以北,首層1552㎡, 標準層1576㎡,頂層 130㎡,總建筑面積6390㎡,總用地面積為4512平方米,占地面積2060平方米,建筑高度為22.10平方米 投稿網(wǎng)友:sh521006 上傳時(shí)間: 2013-10-20
如果居住的地方在醫院附近,在住宅風(fēng)水上是不好的。因為: 1、醫院有很多病人居住,病菌必多; 2、住院之人,運氣必滯,如此多的滯氣積聚在一起,勢必對周邊的氣場(chǎng)有重大影響; 3、醫院天天有人要開(kāi)刀手術(shù),煞氣過(guò)重,這也會(huì )影響周邊的磁場(chǎng); 4、醫院常會(huì )有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤氣會(huì )影響周邊氣場(chǎng)。 如果你的居所附近有醫院的話(huà),可以用以下三個(gè)方法化解住宅風(fēng)水: 1、要開(kāi)當運之屋門(mén)或是房門(mén),吸納旺氣; 2、注重衛生,細菌就難以入侵; 3、要有宗教信仰,如信佛等,這樣就能用宗教的高靈能量來(lái)增加住宅的氣場(chǎng)。 教堂、寺廟 在風(fēng)水學(xué)上,神前廟后都是屬于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場(chǎng)所的話(huà)住宅風(fēng)水都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所、聚腳之地,會(huì )令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。 居住在宗教場(chǎng)所附近,會(huì )有如下兩個(gè)問(wèn)題: 1、一家人都會(huì )顯得孤獨; 2、性格易走極端,或暴跳如雷、或十分
二 建筑風(fēng)水的理論綜述建筑風(fēng)水當前出現了百家爭鳴的局面,主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn):(1) 文化觀(guān)持這種觀(guān)點(diǎn)的是大部分的認識,作為中國傳統文化的一個(gè)組成是合理的,哪怕即使有不合理的成分,因為在其發(fā)展過(guò)程中總會(huì )有錯誤與非理性的,科學(xué)的發(fā)展過(guò)程也是如此。繼承合理的、優(yōu)秀的文化,拋棄其糟粕,是應該持有的態(tài)度。(2) 科學(xué)觀(guān)和時(shí)空觀(guān)從建筑風(fēng)水的山環(huán)水抱的基本結構出發(fā),利用物理學(xué)、化學(xué)等結構決定性能/功能的原理,可以說(shuō)明建筑風(fēng)水具有兩大基本功能:地人合一,表現在于穩定性高;天人合一。建筑風(fēng)水是研究特定空間(有形的山水)和時(shí)間(理氣)發(fā)展變化的現象與規律即稱(chēng)為“建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)”,建筑風(fēng)水時(shí)空觀(guān)主要分為形勢(空間)與理氣(時(shí)間)兩個(gè)不可分割的部分。建筑風(fēng)水的形勢主要是
1工業(yè)建筑結構設計選型結構設計選型的過(guò)程中要考慮到對裂縫的控制。首先要從早起就對裂縫進(jìn)行預防控制,工程單位在設計方案階段和施工圖階段都要樹(shù)立較強的裂縫意識。對于荷載裂縫,要將其控制在規范規定的限制范圍以?xún)龋捎谩翱狗拧苯Y合的原則,“抗”可以對結構構件某些部位從構造合理上加強配筋、提高混凝土彈性極限拉伸,約束混凝土變形。當“抗”原則控制裂縫代價(jià)過(guò)高或者沒(méi)有作用時(shí),可以采用“放”的原則,合理設置伸縮縫、沉降縫、滑動(dòng)層。1.1結構概念設計概念設計,是指在施工圖階段,對工程結構計算所需的材料性能、力學(xué)知識和結構分析方面,必須有一個(gè)正確的概念,這對實(shí)現總體設計方案,確保施工圖設計質(zhì)量是至關(guān)重要的。其思維方式習慣于重視橫向思維、重視實(shí)踐、重視綜合考慮、重視改革創(chuàng )新、重視相對性。在結構設計選型中采用概念設計能夠在一定程度上控制裂縫形成。概念設計是結構設計的中的一種新思路,能夠用整體概念考慮結構總體系統和各個(gè)基本分體之間的力學(xué)關(guān)系,創(chuàng )造一個(gè)良好、安全和經(jīng)濟的結構總體方案。計算機技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展使得現在結構分析常常借助于計算機運算,即結構電算。
建筑與風(fēng)水論文
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