德國(guó)景觀設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期實(shí)踐中,積累了很多經(jīng)驗(yàn),值得我們借鑒。節(jié)約型景觀設(shè)計(jì)的原則就是維護(hù)自然界本身的緩沖和調(diào)節(jié)功能,把人類對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響控制在最小程度。
高層建筑消防登高面設(shè)計(jì)要點(diǎn)
消防車道、消防登高面設(shè)計(jì)要求
作為一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師,不僅要重視植物景觀的視覺(jué)效果,更要營(yíng)造適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件、具有自我更新能力、體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^風(fēng)貌的植物類型,使植物景觀成為一個(gè)園林景觀作品,乃至一個(gè)地區(qū)的主要特色。因此,這就需要我們掌握一些最基本的植物的特性和共性,設(shè)計(jì)出
景觀設(shè)計(jì)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)剛剛興起,逐漸形成的一門學(xué)科。由于行業(yè)的欣欣向榮導(dǎo)致很多院校紛紛設(shè)立景觀設(shè)計(jì)專業(yè)或者在相近專業(yè)中設(shè)立景觀設(shè)計(jì)課程,一時(shí)間成了國(guó)內(nèi)的“熱門專業(yè)”,但整體看其專業(yè)教學(xué)還處于初期的發(fā)展階段,學(xué)科教育相對(duì)滯后:專業(yè)定位不合理;培
斜拉橋的構(gòu)造對(duì)于其美觀有著十分重要的影響,與周邊環(huán)境融合更能體現(xiàn)其美觀性。
l、景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與前景,景觀設(shè)計(jì)一詞近年來(lái)大為流行,似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個(gè)重要標(biāo)簽。景觀設(shè)計(jì)大到城市的總體形象設(shè)計(jì),具體到城市節(jié)點(diǎn)如城市廣場(chǎng)、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)等等;小到雕塑小品、
文章對(duì)各主要古典園林類型作了全面比較,分析了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)園林的繼承關(guān)系及重要拓展,并進(jìn)一步指出了對(duì)現(xiàn)代景
植物不僅可以改善氣候環(huán)境,減少環(huán)境污染和噪聲,而且能夠創(chuàng)造優(yōu)美的景觀,使人們?nèi)谌氪笞匀坏木G色之中,給人一種回歸大自然的舒暢的感覺(jué),使景觀環(huán)境變得優(yōu)美、活潑、豐富多彩。
現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),因工業(yè)化對(duì)自然和人類身心的雙重破壞而興起,以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比,最根本區(qū)別在于,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是人類的家,即整體人類生態(tài)系統(tǒng);其服務(wù)對(duì)象是人類和其他物種;強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展和資
設(shè)計(jì)案例的詳細(xì)解讀
一個(gè)建筑的設(shè)計(jì),其實(shí)也是一個(gè)景觀的設(shè)計(jì)。建筑自它誕生日起,就意味著它將改變一個(gè)城市的景觀,同時(shí)本身又將成為這個(gè)城市新的景觀;一個(gè)景觀的設(shè)計(jì),其實(shí)就是一個(gè)為了自然而人為的去改變自然的設(shè)計(jì)。自然還需要被設(shè)計(jì)嗎?——這只恐怕是一件世上最不自然的事
這是從停車場(chǎng)到售樓部庭院 廣場(chǎng)的唯一交通--橋,所有 看樓者都會(huì)經(jīng)歷它和它下面的 那片盛滿晚蓮的水景,在景觀 規(guī)劃上對(duì)人流動(dòng)向進(jìn)行了約束, 而對(duì)游人心態(tài)卻是一次釋放, 來(lái)到了孩提時(shí)向往的”村口”
新手學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)手法、技巧,上手快、容易理解。。。。。。。。
A )意向性,概念性。 B)與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系 與規(guī)劃同步進(jìn)行完成如東海岸、萬(wàn)科城 在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)完成后進(jìn)行完成如四季花城、中山城市風(fēng)景、17miles、金域藍(lán)灣 C )景觀設(shè)計(jì)越早介入,越能體現(xiàn)其價(jià)值。 大規(guī)模社區(qū)更適合與規(guī)劃同步進(jìn)行如
景觀設(shè)計(jì)用地概述:距市中心(人民廣場(chǎng))約25公里,約30分鐘車程。 用地四周及范圍簡(jiǎn)述:北至淀浦河橋;西至崧塘河;東至嘉松公路;南至規(guī)劃7號(hào)路(嘉松路以東已建成段路名為“業(yè)錦路”)。地塊被規(guī)劃6號(hào)路(嘉松路以東已建成段路名為“業(yè)煌路”)分隔
城市河道景觀設(shè)計(jì)要保證景觀格局的完整性和連續(xù)性沿河岸設(shè)計(jì)足夠?qū)挼木G化帶建立完整的河道綠色廊道與郊野生物帶連通保證河道的生物廊道功能并盡可能向城市內(nèi)部滲與其它綠地構(gòu)成完整的綠地網(wǎng)絡(luò)。
包括:城市河道景觀設(shè)計(jì)的幾個(gè)趨勢(shì),城市河道景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn),河道的自然恢復(fù)等。
本文從景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)定義人手,逐步談?wù)摿宿r(nóng)村旅游景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、原則、一般程序、方法、相關(guān)技術(shù)指標(biāo)(參數(shù))等,闡述了如何設(shè)計(jì)旅游景觀和如何利用景觀發(fā)展旅游的一些方法和技術(shù)性問(wèn)題,可資相關(guān)部門制定政策時(shí)參考。
本文主要講述分析了萬(wàn)科近年來(lái)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)處理的細(xì)節(jié),值得欣賞。
我在公司里主要做的內(nèi)容就是景觀設(shè)計(jì),希望在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然后解決問(wèn)題,這對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)提高。
景觀設(shè)計(jì)之豎向空間淺談。 說(shuō)明:景觀的豎向設(shè)計(jì)是園林規(guī)劃中的重要內(nèi)容,通過(guò)豎向設(shè)計(jì)不僅可以改善小環(huán)境的視覺(jué)效果,也可以改善給排水、道路交通、植物種植等方面的環(huán)境。
景觀設(shè)計(jì)圖式的常規(guī)手法
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不是對(duì)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單模仿,而是將悠久的地方園林傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活需要與美學(xué)價(jià)值很好地結(jié)合在一起,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精煉提高的作品。與文化一樣,景觀的發(fā)展與變革,也是在伴隨著對(duì)過(guò)去的繼承與否定中進(jìn)行的,一種新的景觀形式的產(chǎn)生,總是與其歷史上的
蘇州網(wǎng)師園的景觀視覺(jué)效果歷來(lái)為世人所稱道,各組景之間表現(xiàn)了很好的大小與位置對(duì)應(yīng)關(guān)系。反觀我國(guó)當(dāng)前的一些公共景觀,平面與豎向設(shè)計(jì)間缺乏對(duì)應(yīng)關(guān)系及景觀尺度,景觀對(duì)象間缺乏必然的視線構(gòu)成聯(lián)系。論文論述了視線分析在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
鳳凰小區(qū)位于中國(guó)農(nóng)科城——楊凌的北面,正處于長(zhǎng)青路與鳳凰路交叉口的陡坡上,最北面與最南面的住宅樓高差達(dá)18.63m。小區(qū)北面為一電子塑膠廠和葡萄酒工業(yè)園,南面為一小學(xué)及牛場(chǎng),東面為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民居住地,西面為一化工廠和家具廠。所以,從小區(qū)的選址上
所謂景觀,簡(jiǎn)言之,就是具有觀賞審美價(jià)值的景物。它是人類的世界觀、價(jià)值觀、倫理道德觀的反映,是人類的愛和恨,欲望與夢(mèng)想在大地上的投影。而景觀設(shè)計(jì)是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)自然的敬畏和崇拜,不敢有違天地之格局與過(guò)程,便用心目中的宇
社區(qū)公園是居住中的一個(gè)重要組成部分,其對(duì)居民的日常行為以及心理、生理健康有著重要的影響作用。本文對(duì)社區(qū)公園概念、構(gòu)成、作用分別進(jìn)行了概括,從而對(duì)總結(jié)出的社區(qū)公園應(yīng)當(dāng)具備的基本特點(diǎn)做了詳細(xì)的論述。
隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入,植物景觀的內(nèi)涵也隨著景觀的概念范圍不斷擴(kuò)展,傳統(tǒng)的植物造景概念、內(nèi)涵等已不能適應(yīng)生態(tài)時(shí)代的需求。植物造景不再僅僅是利用植物來(lái)營(yíng)造視覺(jué)藝術(shù)效果的景觀,它還包含著生態(tài)上的景觀
濱水區(qū)是一個(gè)地區(qū)中很常見的組成部分,在歷史的發(fā)展中歷經(jīng)滄桑變化。這些地區(qū)見證了城市生活中發(fā)生過(guò)的歷史事件,當(dāng)新的城市功能不斷擴(kuò)展和演變時(shí),濱水地區(qū)的城市形態(tài)和特征也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候,濱水區(qū)往往會(huì)喪失多樣化的特性,而多樣化
情感是人對(duì)客觀事物的一種心理反應(yīng),是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度。每當(dāng)人們進(jìn)入一個(gè)景觀環(huán)境,他的感官就會(huì)接受來(lái)自景觀的信息,通過(guò)對(duì)它們的體驗(yàn),首先會(huì)有一些淺層的感官上的體驗(yàn),綜合人們的各種視知覺(jué)感受,人們又會(huì)對(duì)所處的景觀環(huán)境形成一些深層次的情感反
室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)是隨著人們生活水平提高而產(chǎn)生的,它是將自然界中的植物引入室內(nèi),經(jīng)過(guò)合理的設(shè)計(jì)及藝術(shù)布局,實(shí)現(xiàn)室內(nèi)景觀效果的一類新型的設(shè)計(jì)方法。本文主要針對(duì)室內(nèi)環(huán)境條件的特點(diǎn),提出室內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)服從室內(nèi)空間的性質(zhì)、用途,再根據(jù)尺度、現(xiàn)狀、
【 提要 】 城市濱水區(qū)是河 、港口城市對(duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口 ,它把城市分散與集中的矛質(zhì)在視覺(jué)、心理乃至生態(tài)意義上有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。本文首先對(duì)濱水 區(qū)景觀特征及其規(guī)劃控制要素進(jìn)行了分析 ,進(jìn)而結(jié)合上海外灘的城市設(shè)計(jì) ,嘗試用基準(zhǔn)線法則探討濱
通過(guò)對(duì)城市濱水區(qū)景觀建設(shè)現(xiàn)狀的分析與總結(jié),從城市濱水區(qū)與人的關(guān)系的角度出發(fā),簡(jiǎn)要闡述了對(duì)城市濱水 景觀營(yíng)造的看法和見解,以提高城市濱水區(qū)的環(huán)境質(zhì)量,使濱水區(qū)的生態(tài)環(huán)境更和諧。
景觀設(shè)計(jì)最終服務(wù)于社區(qū)居民,因此,景觀環(huán)境的塑造注重了“以人為本”這個(gè)基本原則、貫徹了尊重自然的思想與可持續(xù)發(fā)展的理念,以建設(shè)綠色居住空間為目標(biāo),滿足小區(qū)舒適性、安全性、經(jīng)濟(jì)性的需求,創(chuàng)造了一個(gè)布局合理、功能齊全、交通便利、環(huán)境優(yōu)美、文化底
20世紀(jì)80年代以來(lái),濱水綠地逐漸成為園林景觀設(shè)計(jì)的一大焦點(diǎn)。作為能夠直接與水接觸,擁有寶貴資源的濱水區(qū),其價(jià)值正廣泛地被人們重新重視。相應(yīng)地,人們對(duì)濱水的要求亦不僅限于歷來(lái)的防洪和水利,而提出了多樣化、高質(zhì)量的要求。本文就濱水游憩綠地景觀
分析了植物與水體配置時(shí)需要遵循的幾個(gè)原則,探討了濱水植物在造景藝術(shù)上的手法,以及不同形式水體旁的植物配置方式。
對(duì)前院進(jìn)行的美化和設(shè)計(jì)理念,通常有不同的目的,但普遍遵循的一個(gè)目的就是獲取和邀請(qǐng)。我們會(huì)花費(fèi)很少的時(shí)間,在這里進(jìn)入和離開的家。因此,大多數(shù)人的思維是創(chuàng)造人行道和車道。 創(chuàng)建前院是一個(gè)好主意,可以增加價(jià)值,邀請(qǐng)好友。但不應(yīng)該花費(fèi)很多金錢在創(chuàng)造
符號(hào)學(xué)的理論體系與發(fā)展符號(hào)學(xué)(semiotics,semiologie,semiotic)是20世紀(jì)60年代以后由法國(guó)和意大利為中心重新興盛至歐洲各國(guó),它的源頭不外乎胡塞爾的現(xiàn)象學(xué),索緒爾的結(jié)構(gòu)主義和皮爾斯的實(shí)用主義。 景觀設(shè)計(jì)單獨(dú)定義“景
景觀設(shè)計(jì)消防登高面設(shè)計(jì)
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