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建筑風(fēng)水學(xué)和房地產(chǎn)策劃
建筑風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代建筑理論的三大支柱之一，是中國(guó)古代建筑理論的靈魂，在中國(guó)建筑史上享有崇高的地位。隨著文明的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，風(fēng)水學(xué)對(duì)民劇的勘驗(yàn)正在失去其風(fēng)水學(xué)應(yīng)有的主導(dǎo)地位，帶之以城市大規(guī)模園區(qū)的風(fēng)水整體策劃、房地產(chǎn)開發(fā)的全程策劃。
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最詳細(xì)全面的建筑風(fēng)水學(xué)
建筑學(xué)人必備，最詳盡的建筑風(fēng)水教程
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建筑風(fēng)水學(xué)之家裝風(fēng)水
家裝風(fēng)水中二十六種煞氣和煞氣的化解方法
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中國(guó)風(fēng)水學(xué)與生態(tài)建筑學(xué)
生態(tài)建筑學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)的意義上，關(guān)注人與建筑自然的關(guān)系，同中國(guó)風(fēng)水學(xué)的“天人合一”宇宙觀，有著根本的一致。
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建筑風(fēng)水學(xué)圖解，圖文并茂。
風(fēng)水是一門科學(xué)，建筑風(fēng)水學(xué)圖解，是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，從事設(shè)計(jì)、工程行業(yè)專業(yè)人士必須清楚的知識(shí)，將助您更好做好設(shè)計(jì)，了解相關(guān)知識(shí)，圖文并茂。
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古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用
中國(guó)古代建筑風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代建筑中的影響與運(yùn)用
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風(fēng)水與建筑裝飾家居設(shè)計(jì)之風(fēng)水學(xué)
《黃帝宅經(jīng)》曰：“宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微?！彼砸⒁猓邮覂?nèi)裝飾。這樣才能避開不好的，風(fēng)水，使您生活起來(lái)更舒心，各方面運(yùn)氣都會(huì)旺。
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建筑風(fēng)水與現(xiàn)代科學(xué)從建筑風(fēng)水學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題
建筑風(fēng)水的起源、發(fā)展與中華民族的文明發(fā)展史相聯(lián)系，是我國(guó)古文明的見證與反映；其山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑風(fēng)水中的完美體現(xiàn)。建筑風(fēng)水的非主流部分經(jīng)江湖風(fēng)水師或術(shù)士的任意發(fā)揮與夸
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建筑風(fēng)水文化的哲學(xué)思考
建筑風(fēng)水文化在建筑學(xué)中有它的特殊價(jià)值，因?yàn)樗烊?、地利和建筑為一體，它全面討論建筑的布局、空間的分割、方位的確定、以及配套的設(shè)施等等問(wèn)題，它的其中蘊(yùn)含著東方審美的意識(shí)，它是一種人文意識(shí)，建筑本身是一門藝術(shù)，而風(fēng)水學(xué)在這門藝術(shù)當(dāng)中有它的特殊
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風(fēng)水學(xué)上八種住宅要避忌
風(fēng)水學(xué)上八種住宅要避忌
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淺析風(fēng)水術(shù)對(duì)建筑的影響
風(fēng)水是中國(guó)古代特有的一種術(shù)數(shù)，其要旨是對(duì)人的住居環(huán)境進(jìn)行選擇和處理，追求生理上和心理上都能得到滿足的外部條件
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買房風(fēng)水絕對(duì)要遠(yuǎn)離的10類建筑
“風(fēng)水”在南方，特別是香港廣東地區(qū)說(shuō)得比較多，特別是在買房的時(shí)候，一下子幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的花出去，房奴也當(dāng)了，還不落一個(gè)心理踏實(shí)舒服
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別墅建筑風(fēng)水常識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)
別墅大環(huán)境的風(fēng)水設(shè)計(jì)關(guān)鍵和注意事項(xiàng)，別墅前院風(fēng)水講究，別墅后院風(fēng)水講究
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用暖通空調(diào)的觀點(diǎn)研究風(fēng)水學(xué)說(shuō)
本資料為用暖通空調(diào)的觀點(diǎn)研究風(fēng)水學(xué)說(shuō)，揭示了風(fēng)水學(xué)說(shuō)及所謂“氣”是旨在創(chuàng)造一種具有調(diào)節(jié)溫濕度功能的良好生態(tài)環(huán)境。介紹了風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的村落通風(fēng)原理以及東南古建筑民居中廊與天井的通風(fēng)性能。內(nèi)容詳實(shí)，值得參考下載。
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現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的十大原則
風(fēng)水理論是什么呢？實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳
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風(fēng)水理論對(duì)當(dāng)代建筑學(xué)的影響
傳統(tǒng)的風(fēng)水理論植根于中華傳統(tǒng)文化 ,風(fēng)水學(xué)的建筑價(jià)值可以追溯到幾千年前的黃帝陵。 “天人合一”的環(huán)境觀 ,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的和諧共處 ,恰恰與西方的現(xiàn)代生態(tài)建筑理念不謀而合 , 又由于風(fēng)水環(huán)境觀的實(shí)用價(jià)值和哲學(xué)意義 ,再度喚起了近代建筑設(shè)計(jì)
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詳細(xì)說(shuō)說(shuō)什么是房屋風(fēng)水學(xué)
本文詳細(xì)對(duì)房屋各個(gè)功能區(qū)的風(fēng)水要訣進(jìn)行了細(xì)實(shí)的講。比如：第一，房子不見光。 所謂不見光的房子，是指不管是白天太陽(yáng)有多好，能照到房?jī)?nèi)的陽(yáng)光始終很少很少，像這樣的情況就導(dǎo)致了陰氣加重，陰氣加重直接導(dǎo)致的結(jié)果就是脾氣不好，容易夫妻之間產(chǎn)生矛盾，另
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風(fēng)水設(shè)計(jì)-風(fēng)水建筑理論-房地產(chǎn)
風(fēng)水設(shè)計(jì)-風(fēng)水建筑理論-房地產(chǎn)，介紹風(fēng)水結(jié)合建筑和室外景觀的運(yùn)用
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建筑書籍-城鄉(xiāng)住宅優(yōu)秀設(shè)計(jì)圖集錦
本書為城鄉(xiāng)住宅優(yōu)秀設(shè)計(jì)圖集錦，里面列舉了很多關(guān)于城鄉(xiāng)住宅的圖片及設(shè)計(jì)圖。
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淺析風(fēng)水學(xué)在家居設(shè)計(jì)中的聯(lián)系
本資料為淺析風(fēng)水學(xué)在家居設(shè)計(jì)中的聯(lián)系，內(nèi)容詳細(xì)實(shí)用，供大家參考。
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關(guān)于風(fēng)水學(xué)在園林中運(yùn)用問(wèn)題的探討
風(fēng)水思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的理論產(chǎn)生了深刻的影響，理想風(fēng)水模式中的許多因素都是和園林設(shè)計(jì)思想相同的，園林的設(shè)計(jì)如果和風(fēng)水學(xué)說(shuō)結(jié)合，則必將能使園林建筑理論上升到一個(gè)新的高度，其也將助其逐步走向完善。
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建筑風(fēng)水文化與建筑設(shè)計(jì)
建筑風(fēng)水文化與建筑設(shè)計(jì)
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室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)(布局方面)
住宅內(nèi)部布局對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要 一, 住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系 住宅的外部環(huán)境吉,住宅的內(nèi)部布局也吉,則住在宅內(nèi)之人吉上加吉,旺上加旺,適宜 居住;若住宅的外部環(huán)境兇,
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正本清源話“風(fēng)水”建筑工程
本文理論聯(lián)系實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際應(yīng)用出發(fā)對(duì)風(fēng)水在建筑中的科學(xué)運(yùn)用做了系統(tǒng)闡述！
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淺談風(fēng)水元素在園林建筑中的應(yīng)用
風(fēng)水是我國(guó)傳統(tǒng)建筑選址和規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論因素之一。在很久很久以前，中華先民就開始選擇很適宜自己居住的環(huán)境、建筑的設(shè)計(jì)與認(rèn)識(shí)已達(dá)相當(dāng)高的水平。是我國(guó)的人居環(huán)境科學(xué)。長(zhǎng)期對(duì)自然的細(xì)致觀察及實(shí)際生活的體驗(yàn)，在中國(guó)古代就已產(chǎn)生了風(fēng)水為特征的基址選擇
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室內(nèi)設(shè)計(jì)建筑風(fēng)水下載-知識(shí)大全
歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說(shuō)："葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地
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風(fēng)水與建筑（解讀建筑與風(fēng)水間的關(guān)系及表達(dá)方式）
中國(guó)風(fēng)水是科學(xué)？是技術(shù)？是文化？不明其理者會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為是迷信。在國(guó)外及國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)范圍不自覺(jué)地正悄然興起一股風(fēng)水的研究熱……
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建筑風(fēng)水文化對(duì)房地產(chǎn)營(yíng)銷的促進(jìn)作用
在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，商品運(yùn)作模式日新月異的時(shí)代，房地產(chǎn)行業(yè)硝煙彌漫，你方唱罷我登場(chǎng)。
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風(fēng)水學(xué)的理論及原則與城市規(guī)劃之間的聯(lián)系
風(fēng)水理論是什么。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。
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近十年國(guó)內(nèi)建筑學(xué)與風(fēng)水相關(guān)諸方面研究述評(píng)
風(fēng)水， 作為中國(guó)建筑學(xué)研究的重要領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)倍受人們的關(guān)注，特別是在過(guò)去的1 O年里，風(fēng)水的研究取得了喜人的成績(jī)，但其研究述評(píng)卻不見于文，通過(guò)對(duì)近1 O年來(lái)國(guó)內(nèi)建筑學(xué)與風(fēng)水相關(guān)諸方面研究的綜述，發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出研究面廣和研究論題與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合
建筑風(fēng)水學(xué)書籍
建筑風(fēng)水學(xué)書籍專題，為您提供建筑風(fēng)水學(xué)書籍相關(guān)的文檔資料分享，您可以下載建筑風(fēng)水學(xué)書籍相關(guān)文檔進(jìn)行學(xué)習(xí)參考，更多建筑風(fēng)水學(xué)書籍相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)
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