蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開(kāi)的古典園林

我設計施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

東方古典園林、世界風(fēng)情建筑……珠海將新增觀(guān)光好去處

來(lái)源：

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān)，總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。

世界園林造園藝術(shù)--西亞

西亞體系，主要是指巴比倫、埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠，園林風(fēng)貌較為嚴整，后來(lái)這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統。 西亞造園歷史，據童教授考證，可推溯到公元前，基督圣經(jīng)所指“天國樂(lè )園”（伊甸園）就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸，遠在公元前3500年就有花園。傳說(shuō)中的巴比倫空中花園，始建于公元前七世紀，是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。 相傳，國王尼布甲尼撒二世為博得愛(ài)妃的歡心，比照寵妃故鄉景物，命人在宮中矗立無(wú)數高大巨型圓柱，在圓柱之上修建花園，不僅栽植了各種花卉，奇花常開(kāi)，四季飄香，還栽種了很多大樹(shù)，遠望恰如花園懸掛空中。支撐花園的圓柱，高達75英尺，所需澆灌花木之水，潛行于柱中，水系奴隸分班以人工抽水機械自幼發(fā)拉底河中抽來(lái)。空中花園高踞天空，綠蔭濃郁，名花處處。在空中花園不遠處，還有一座聳入云霄的高塔，以巨石砌成，共7級，計高650英尺，上面也種有奇花異草，猛然看去，比埃及金字塔還高。據考證，這就是《圣經(jīng)》中的“通天塔”。空中花園和通天塔，雖然早已蕩然無(wú)存，但至今仍令人著(zhù)迷。

這些杭州古典園林，你去過(guò)幾個(gè)?

揚州有哪些古典園林值得一去？

這期給大家盤(pán)點(diǎn)的是揚州園林，揚州自古就以“名園”勝，但在之后揚州園林被慢慢埋沒(méi)在了歷史之中。很多園林的保護狀況并不好，但即便如此，揚州還是擁有一大批優(yōu)秀的園林作品。 我們這期也就不談什么大眾，小眾了，只要是現存開(kāi)放的古典園林，我盡量全部盤(pán)點(diǎn)到，讓大家在去旅游的時(shí)候有一個(gè)全面的參考。 1、個(gè)園 以竹為主題，四季假山為特色的園林，被稱(chēng)為中國四大園林之一，可見(jiàn)個(gè)園在中國園林史上的地位。 2、何園 晚晴第一園，“廊”、“山”、“窗”、“亭”，這四個(gè)園林要素均被譽(yù)為“天下第一”，尤其是何園的復廊，是中國古典園林復廊的巔峰之作。 3、小盤(pán)谷 園林雖小但內有乾坤，九獅圖山臨日兀立，高險磅礴，水云深處，臨墻架橋，別有洞天。 4、二分明月樓 以著(zhù)名詩(shī)句天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州而得名的。以“賞月”為主題的鹽商園林。 5、逸圃 應該是目前開(kāi)

中國古典園林墻體的分類(lèi)

軸線(xiàn)在古典園林中的應用

賈珺：朱啟鈐與中國古典園林

中國7大古典園林經(jīng)典植物及應用

中國古典園林有哪些講究？