我設計施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

18座宛自天開(kāi)的古典園林

園林樹(shù)木改善環(huán)境的作用

蘇州古典系里的“園林才女”

求教古典園林的做法~~高人指點(diǎn)啊~~!

下周要做快圖,小型古典園林,正方形,功能是書(shū)畫(huà)展示,游覽,面積0.6公頃如果是一般的地塊都還好做,但是就是其中自北向南有一條小溪,把整個(gè)園子分成東西2部分,以前做的大部分都是中間一片水...這次這個(gè)就不知道怎么處理了..查資料也沒(méi)有查到相似的....請各位大大們熱心幫助我啊,謝謝啦~~!

中國古典園林的構景方法

在人和自然的關(guān)系上，中國早在步入春秋戰國時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調的階段，所以在造園構景中運用多種手段來(lái)表現自然，以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。構景手段很多，比如講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀(guān)處理等。在微觀(guān)處理中，通常有以下幾種造景手段，也可作為觀(guān)賞手段。 一、抑景 中國傳統藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì )讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山，這種處理叫做山抑。 二、添景 當甲風(fēng)景點(diǎn)在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀(guān)賞萬(wàn)壽山遠景時(shí)，萬(wàn)壽山因為有倒掛的柳絲作為裝

中國古典園林的四大特點(diǎn)

中國古典園林作為一個(gè)園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個(gè)性是鮮明的。而它的各個(gè)類(lèi)型之間，又有著(zhù)許多相同的共性。這些個(gè)性和共性可以概括為四個(gè)方面：一、本與自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩(shī)畫(huà)的情趣；四、意境的蘊涵。或者說(shuō)，是中國古典園林的四大主要特點(diǎn)，或者說(shuō)，四個(gè)主要的風(fēng)格特征。 其具體主要體現在：筑山、理池、植物、建筑、書(shū)畫(huà)等；而在藝術(shù)特色上主要體現在造園藝術(shù)，師法自然、分隔空間，融于自然、園林建筑，順應自然、樹(shù)木花卉，表現自然等 一、筑山 為表現自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng )了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開(kāi)拓了從對神仙世界向往，轉向對自然山水的模仿，標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫(xiě)意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)一步。唐宋以后，由于山水詩(shī)、山水畫(huà)的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子

古典園林拱橋、曲橋施工圖

古典園林拱橋、曲橋施工圖

水景在園林工程中的作用

水是園林藝術(shù)中不可缺少的、最富魅力的一種園林要素。古人稱(chēng)水為園林中的“血液”、“靈魂”。古今中外的園林，對于水體的運用非常重視。在各種風(fēng)格的園林中，水體均有不可替代的作用。早在三千多年前的周代，水就成為我國園林游樂(lè )的內容，在中國傳統園林中，幾乎是“無(wú)園不水”。有了水，園林就更添活潑的生機，也更增加波光粼粼、水影搖曳的形聲之美。所以，在園林規劃建設中，重視對水體的造景作用、處理好園林植物與水體的景觀(guān)關(guān)系，不但可以營(yíng)造引人入勝的景觀(guān)，而且能夠體現出真善美的風(fēng)姿。水體在風(fēng)景園林中的作用在園林諸要素中，以山、石與水的關(guān)系最密切。中國傳統園林的基本形式就是山水園。“一池三山”、“山水相依”等都成為中國山水園的基本規律。大到頤和園的昆明湖，以萬(wàn)壽山相依，小到“一勺之園”，也必有巖石相襯托，所謂“清泉石上流”也是由于山水相依而成景的。所以，古人論風(fēng)景必曰山水，李清照稱(chēng)：“山光水色與人親”。 園林水體可賞、可游、可樂(lè )。大水體有助空氣流通，即使是一斗碧水映著(zhù)藍天，也可使人的視線(xiàn)無(wú)限延伸，在感觀(guān)上擴大了空間。園林中各類(lèi)水體，無(wú)論其在園林中是主景、配景，無(wú)一不借助植物來(lái)豐富景觀(guān)。水中、水旁園林植

古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān)，總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。

園林工程索賠的作用與條件

1. 園林工程索賠的作用索賠與園林工程施工合同同時(shí)存在，其主要作用有以下幾點(diǎn)。1）索賠是合同和法律賦予正確履行合同者免受意外損失的權利，索賠是當事人一種保護自己、避免損失、增加利潤、提高效益的重要手段。2）索賠是落實(shí)和調整舍同雙方經(jīng)濟責、權、利關(guān)系的手段，也是合同雙方風(fēng)險分擔的又一次合理再分配。離開(kāi)了索賠，合同責任就不能全面體現，合同雙方的責、權、利關(guān)系就難以平衡。3）索賠是合同實(shí)施的保證。索賠是合同法律效力的具體體現，對合同雙方形成約束條件，特別能對違約者起到警戒作用，違約方必須考慮違約后的后果，從而盡量減少其違約行為的發(fā)生。4）索賠對提高企業(yè)和園林工程項目管理水平起著(zhù)重要的促進(jìn)作用。我國承包商在許多項目上提不出或提不好索賠，與其企業(yè)管理松散混亂、計劃實(shí)施不嚴、成本控制不力等有著(zhù)直接關(guān)系；沒(méi)有正確的工程進(jìn)度網(wǎng)絡(luò )計劃就難以證明延誤的發(fā)

軸線(xiàn)在古典園林中的應用