古典園林竹子造景藝術(shù)手法

古典園林竹子造景著(zhù)作歸納中國古典園林竹子造景的歷史悠久,現存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子,如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個(gè)園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統總結卻寥若晨星。直到明末清初才出現了有關(guān)園林的理論著(zhù)作,其中竹子造景的論述也較少,代表性著(zhù)作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長(cháng)物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話(huà)》、林有麟的《素園石譜》、屠隆的《考盤(pán)余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫(huà)舫錄》中也有一些片斷。出自天成國際景觀(guān)，總結古典園林竹子造景的藝術(shù)手法,使之系統化、理論化,對于現代園林植物造景有十分重要的現實(shí)意義。

蘇州古典園林中常見(jiàn)的造景手法

圖文總結古典園林中常見(jiàn)的造景手法

【手法】古典園林意境的典型營(yíng)造手法

古典園林的造園過(guò)程中，一般要通過(guò)三個(gè)創(chuàng )作境界。即“生境”、“畫(huà)境”和“意境”。首先是“生境”，生境就是自然美。園林的模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動(dòng)。其次是“畫(huà)境”，所謂畫(huà)境就是藝術(shù)美。即將自然和生活素材通過(guò)取舍、概括，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使其“源于自然，高于自然”。最后是“意境”，即使用多種藝術(shù)手法，從“生境”和“畫(huà)境”升華，感受到美的境界。在傳承中國古典園林意境營(yíng)造上的典型手法主要表現在以下幾個(gè)方面:1.1咫尺山林，小中見(jiàn)大——有限的空間創(chuàng )造無(wú)限的意境<

西方古典園林有哪些主要設計手法？

西方古典園林主要有8類(lèi)功能：生產(chǎn)、裝飾觀(guān)賞、遮蔭、游樂(lè )、賞玩、空間組織、建筑材料和環(huán)境生態(tài)。 從西方園林的發(fā)展歷程來(lái)看，經(jīng)歷了從裝點(diǎn)居住環(huán)境，將自然引入庭院，使之具有生氣，追求植物的觀(guān)賞功能；為了追求涼爽、提高空氣濕度，達到遮蔭的目的，利用植物景觀(guān)改善環(huán)境小氣候的功能；利用有經(jīng)濟價(jià)值的植物生產(chǎn)水果、蔬菜和芳香產(chǎn)品，實(shí)現經(jīng)濟功能；隨著(zhù)修剪技術(shù)的成熟，植物造型作為空間的裝飾功能；隨后出現植物作為建筑材料，利用植物景觀(guān)代替建筑、墻體、磚石構筑室外空間；利用植物圍合空間和引導方向，形成框景、透視變化以及當前各國設計師普遍認同的利用植物景觀(guān)為人類(lèi)共生的大自然培育良好的生態(tài)環(huán)境。

中式古典園林造景元素“墻”

蘇州傳統建筑中尤其是古典園林中，常把“墻”作為環(huán)境空間中的一種審美景觀(guān)對待，利用墻而取得環(huán)境空間效應的手法別出心裁。蘇州傳統建筑中的墻以不同的長(cháng)短、高低、曲直、轉折、虛實(shí)、斷續等形態(tài)組合，通過(guò)圍合、分隔、屏蔽、穿透、延伸、借托、映襯等展現方式，營(yíng)造出千姿百態(tài)、景象紛呈的室內外空間環(huán)境。 墻原本為建筑的一部分，是用來(lái)分隔室內空間的，初期的古典園林并沒(méi)有單獨作為園景的墻，只有廊和建筑。 后來(lái)受到園林向精細、小巧的方向發(fā)展，需要劃分的空間越來(lái)越多，墻體的作用就顯現出來(lái)，其地位也不斷提高。中國古典園林把墻體運用到園林中，使園林有了除樹(shù)木籬笆等虛體分隔之外的實(shí)體分隔，為古典園林的營(yíng)造藝術(shù)提供了必要的材料和手段。 中式園林造景元素“墻”的3種表現形式如下： 一、圍合空間中的墻 所謂“圍合空間”是指由實(shí)體圍合而形成的具有封閉性和內向性的空間。圍合空間具有內向性，蘇州傳統建筑中單體建筑的內向空間主要是通過(guò)院墻來(lái)營(yíng)造的，而院落則是通過(guò)院墻和單位建筑、連廊等的圍合而成。處于市井內的私家庭院為了避免外部的干擾

盆景與園林造景手法及其特征比較研究

中國的盆景與園林造景有很多相似之處，但是也有很多不同之處，兩者都是通過(guò)一定的手段來(lái)體現對藝術(shù)的追求，只是盆景將景色局限在盆中，然后通過(guò)一定的藝術(shù)手法，讓觀(guān)賞者感受到自然美與人工美的結合而園林造景更看重的是對空間的布置，涉及到的元素要比盆景多很多 在此，筆者就盆景與園林造景之間相同與不同進(jìn)行詳細的介紹。1 盆景與園林造景在同源上進(jìn)行比較在我國無(wú)論是盆景，還是園林造景，其歷史都非常悠久，但是關(guān)于盆景起源的時(shí)間，研究人員并沒(méi)有形成共識，有人認為是魏晉時(shí)期，還有人認為是殷周時(shí)期等，但是對于分鏡形成時(shí)間，研究人員基本上都達到了共識，一般都認為其形成于唐代。唐代之前，出現了很多文化藝術(shù)人才，無(wú)論是山水畫(huà)，還是山水詩(shī)歌，都得到了長(cháng)足的發(fā)展，而盆景作為藝術(shù)的一種表達開(kāi)始形成，直到發(fā)展到我國的唐代最終形成，這主要是因為，唐代是我國古代文化經(jīng)濟大發(fā)展時(shí)期，為盆景藝術(shù)的形成奠定了良好的社會(huì )基礎。而盆景與園林原本就都是藝術(shù)的表達形式，盆景可以看作是園林造景最初的形式 某些學(xué)者將我國的園林劃分為四個(gè)層次：第一個(gè)層次就是盆景；第二個(gè)層次是窗景；第三個(gè)層

園林植物造景的一些創(chuàng )新手法

植物是園林造景的主體要素，園林植物配置的原則是：因地制宜，適地適樹(shù)。在園林種植設計中，只有堅持這一原則，才能充分滿(mǎn)足各類(lèi)植物的生物學(xué)特性，同時(shí)又能充分發(fā)揮各類(lèi)植物的生態(tài)學(xué)特性及觀(guān)賞性。在利用植物造景過(guò)程中，偶爾違背傳統栽植及管理方法，往往會(huì )起到意想不到的效果，給人以耳目一新的感覺(jué)。變藤本為小灌木

淺談植物造景手法在園林設計中的應用

隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對于周?chē)h(huán)境園林景觀(guān)的要求也越來(lái)越高，其中植物造景設計通過(guò)將多種多樣的植物元素合理配置，營(yíng)造自然、科學(xué)和藝術(shù)的園林景觀(guān)，從而為人們創(chuàng )造出優(yōu)美的居住環(huán)境。 植物造景是把各種景觀(guān)植物元素(草本植物、灌木、喬木、藤木等)合理搭配起來(lái)，在滿(mǎn)足各自的生態(tài)生活習性和園林藝術(shù)審美要求下，充分發(fā)揮園林景觀(guān)的綜合功能；并且通過(guò)一定的藝術(shù)表現手法，把植物自身的形體美、線(xiàn)條美、色彩美等充分展現出來(lái)，從而營(yíng)造出一種視覺(jué)美、生態(tài)美和文化美的園林景觀(guān)。 一、植物造景的原則 為了營(yíng)造出自然怡人、綠草茵茵、生機盎然、絢麗多彩的園林景觀(guān)，必須在熟悉植物配置原則的前提下，將各種植物元素合理搭配利用。 (1)熟悉植物生態(tài)特性和立地條件。明確植物的生態(tài)特性在該地區的立地條件下能不能正常的生活以及發(fā)揮原有的生態(tài)效應。植物的生態(tài)特性是指植物的開(kāi)花期、花色、綠色期、適應的溫度、植物高度、成熟期等；立地條件是指該地區的氣候特性、地理環(huán)境、光照、濕度、土質(zhì)狀況等。例如：天津屬于鹽堿地區則須選擇耐鹽堿植物如合歡、檉柳、金葉榆、木槿、白蠟、

古典園林設計手法在現代園林中的體現與應用

1.我國古典園林的歷史發(fā)展概況 我國的古典園林有著(zhù)悠久的歷史，據文獻記載。我國的周朝時(shí)期，就已經(jīng)有了利用自然的山水、樹(shù)木進(jìn)行的造園活動(dòng)。受神話(huà)故事的影響，周文王建造了中國古代園林的雛形——囿。在囿內挖瑤池筑高臺，供帝王將相們享樂(lè )。春秋戰國時(shí)期的園林中開(kāi)始有了自然山水的萌芽，而到了秦漢時(shí)期則出現了宮苑，秦始皇統一中國后， 建造了濱臨渭水的阿房宮， “引渭水為池，筑為蓬”。在囿的基礎上發(fā)展出新的園林形式——苑。開(kāi)創(chuàng )了“一池三山”的園林景觀(guān)形制。 魏晉南北朝時(shí)期是中國園林發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期的園林轉向返撲歸真， 開(kāi)始挖掘自然的美。并且私家園林逐漸增多、而不再僅僅是達官們狩獵、娛樂(lè )的場(chǎng)所。隋唐是中國歷史貶繁榮強大的時(shí)期，經(jīng)濟恢復發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)蓬勃生氣，多民族之間文化也得到了交流，在這樣的政治、經(jīng)濟、文化多元的背景下，園林設計也得到了快速發(fā)展，到了宋代， 文人、士大夫對山水寄情，向往和追求自然山水之美，這種山水審美觀(guān)念深深地影響中國古典園林的建設。明清兩代，由于政治經(jīng)濟處于穩定的狀態(tài)，人們開(kāi)始注重精神追求，園林既繼承了前代的文化特色，又融合了這一時(shí)期風(fēng)流雅致。

我設計施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

18座宛自天開(kāi)的古典園林

蘇州古典系里的“園林才女”

人造霧在園林造景上的應用

園林造景能體現一個(gè)城市的綠化程度，甚至顯著(zhù)園林景觀(guān)已經(jīng)成為城市外在形象的代表了。它不僅可以美化環(huán)境，還能夠凈化空氣，對于提升人們的生活質(zhì)量是有極大的好處的。正因為這樣，現在很多城市都非常注重園林造景了。而人造霧在園林造景上是發(fā)揮了極大的作用的，到底人造霧有什么特點(diǎn)呢？ 人造霧系統 人造霧已經(jīng)成為園林造景中運用廣泛的藝術(shù)，一個(gè)城市越是現代化，那么園林造景工作就要做的越好。而人造霧作為園林造景中常用的技術(shù)，它在園林造景中應用廣泛，它的作用也越來(lái)越明顯的凸顯出來(lái)。使用人造霧，好處是非常多的。比如，它能夠加濕空氣，讓空氣中的塵埃不至于隨處飄揚，這樣就凈化了環(huán)境，提高了空氣質(zhì)量。還有人造霧在夏天的時(shí)候可以帶走熱量，有降溫效果。要是這個(gè)時(shí)候到景觀(guān)區是能夠降溫消暑的。 由此可見(jiàn)，人造霧在園林造景上作用巨大，但是人造霧是需要講究技巧的，如果盲目使用的話(huà)，可能沒(méi)辦法讓景區變得賞心悅目，反而可能讓景區被霧氣籠罩著(zhù)，以至于讓人們忽視了景觀(guān)原有的設計。所以，人造霧是要技巧的，要合理設計和布局，要有層次感，要能夠讓人第一眼就感受到景區的美。