園林石景------欣賞

欣賞

中國古典園林假山欣賞之藕園

耦園假山據劉敦楨教授考證，耦園的黃石假山為建于清代初年。該假山堆疊手法自然逼真，石塊大小相間，有凹有凸，橫直斜相互錯綜，以橫勢為主，猶如自然剝裂的紋理，和明嘉靖年間張南陽(yáng)所疊上海豫園黃石假山非常相似，因此有人認為是明代疊山名家張南垣的作品，事實(shí)上這是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何考證的臆造，張南陽(yáng)約生于明正德十二年（1517年），死于萬(wàn)歷二十四年（1596年），而涉園（藕園的前身）建于順治年間（1644—1661），此時(shí)張南陽(yáng)故世已經(jīng)將近半個(gè)世紀，根本不可能為“涉園”疊山。因為清初距明朝不遠，因此當時(shí)的工匠依然延續明人的疊山技法，所以作品風(fēng)格會(huì )接近一致。全園主景黃石假山，筑于城曲草堂樓廳之前，石塊大小相間，手法逼真自然。假山東半部較大，自廳前石徑可通山上東側的平臺及西側的石室；平臺之東，山勢增高，轉為絕壁，直削而下，臨于水池，絕壁東南設磴道，依勢下至池邊，此處氣勢為全山最精彩處，假山西半部較小，自東而西逐級降低，坡度漸緩，止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道，兩側削壁如懸崖。而絕壁東臨水池，假山體量與池面寬度配合適當，空間相稱(chēng)。山上不建亭閣，而于山頂山后鋪土之處，散置十余種花

中式園林欣賞，一方小院，詩(shī)意棲居

蘇州古典系里的“園林才女”

18座宛自天開(kāi)的古典園林

我設計施工的私家古典園林

經(jīng)過(guò)一年 終于完成了 有淚也有喜

淺談古典園林的提煉與轉換

中國古典園林假山藝術(shù)欣賞之環(huán)秀山莊

環(huán)秀山莊的假山環(huán)秀山莊的湖石假山建于嘉慶十一年(公元1806)前后，是清代疊山藝術(shù)大師戈裕良的代表作。對該山的評價(jià)歷來(lái)極高，很多考證嚴謹的學(xué)者都認為它是現存國內湖石假山之最。如著(zhù)名園林專(zhuān)家陳從周教授這樣評價(jià)道，“環(huán)秀山莊假山，允稱(chēng)上選，疊山之法具備。造園者不見(jiàn)此山，正如學(xué)詩(shī)者未見(jiàn)李、杜，誠占我國園林史上重要之一頁(yè)。”劉敦楨教授在《蘇州古典園林》一書(shū)中,也說(shuō)到“就藝術(shù)水平而言,蘇州湖石假山,當推此第一。”金學(xué)智教授這樣說(shuō)：“環(huán)秀山莊的假山，湖石假山，全國講應該是一個(gè)杰構，獨一無(wú)二的杰構。”環(huán)秀山莊的假山為戈裕良堆疊的記載，最早見(jiàn)于《履園叢話(huà)》 “近時(shí)有戈裕良者，常州人，其堆法尤勝于諸家。如儀征之樸園、如皋之文園、江寧之五松園、虎邱之一榭園，又孫古云家書(shū)廳前山子一座，皆其手筆。”文中的孫古云家即當時(shí)的環(huán)秀山莊。陳從周經(jīng)考證后這樣指出 ，“茲就戈氏今存作品，如常熟燕園、揚州意園小盤(pán)谷(據秦氏藏意園圖記)，及乾嘉時(shí)代疊山之特征，可確定為戈氏之作。”（《蘇州環(huán)秀山莊》）在環(huán)秀山莊的假山堆疊建造時(shí)，戈裕良已經(jīng)四五十歲，在疊山技法上達到了爐火純青的地步。這也是戈裕良僅存

中式設計古典園林的九大特點(diǎn)

中式設計古典園林的九大特點(diǎn)     中式設計古典園林營(yíng)造一種自然詩(shī)意的美妙意境一直是中國人的理想居住之處。自古以來(lái)無(wú)論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表現自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統一的哲學(xué)觀(guān)念。這種觀(guān)念在今天的風(fēng)景園林景觀(guān)設計中仍然極其可貴。向中國傳統園林學(xué)習，貴在學(xué)其神韻，而非簡(jiǎn)單的形式抄襲。     中式設計古典園林之山水之樂(lè )其樂(lè )無(wú)窮           仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，傳統中式設計古典園林的掇山理水不僅是構建園林空間骨架，更是在為整個(gè)園林的氛圍定下基調。唯有源于自然的景觀(guān)才能讓人長(cháng)久品位，而不覺(jué)厭倦。這正是山水之樂(lè )，其樂(lè )無(wú)窮。        

賈珺：朱啟鈐與中國古典園林

中國7大古典園林經(jīng)典植物及應用

中國古典園林有哪些講究？